教育部辦公廳日前發布的《關于做好2019年普通中小學招生入學工作的通知》，要求各地認真排查并嚴厲查處社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育的非法辦學行為。這成為媒體一個聚焦點。

媒體的聚焦，顯然是有現實針對性的。近年來，隨著傳統文化的復興，在學校教育之外，通過多種途徑加強對孩子的傳統文化教育，成為很多家庭的選擇。這本來是好事，但也產生了諸多意想不到的問題。各式各樣的“國學班”“讀經班”“書院”由于辦學主體背景復雜，基本上處在民間自發的邊緣狀態，對身處其中的孩子來說，其教育效果尤其是對終身發展可能產生的影響，很難作出準確評估，其中潛藏的教育風險，一時尚難以完全釋放，值得高度警惕。比如，前段時間某歌手將孩子送入一家“專修華夏傳統文化”的全日制教育機構，雖然一年學費近10萬元，但這家機構卻沒有辦學資質。更嚴重的問題是，這類國學教育搞的大多是死記硬背的填鴨式讀經教育，嚴重背離了教育現代化的方向和青少年的成長規律，帶給孩子的，很可能是難以彌補的“內傷”。

不少熱衷于為孩子尋找“國學班”“讀經班”和“私塾”的家長，有的是想通過傳統文化教育改善親子關系，更多的可能是想在學校教育之外為孩子的發展尋找另一種可能。不管出于何種動機，都應該認識到，教育選擇是非常嚴肅的事情，試錯成本極高，一旦意識到自己作出了不當選擇，很可能已經給孩子帶來不可挽回的影響，甚至可能影響到孩子的終身發展?，F代學校教育尤其是義務教育，盡管也會有這樣那樣的不完美之處，盡管也會給孩子和家長帶來極大的競爭壓力，但在構建現代生活必備的知識結構，形成適應當下和未來的健全人格和學習能力，以及培養社會參與和生活能力等方面，都是其他教育方式很難替代的。如果離開了義務教育體系，孩子相對同齡人產生的巨大教育空白，將對未來在更高水平、更廣泛領域的發展形成無形的制約。這對孩子來說，風險實在是太大了。

統一性是義務教育的基本屬性之一。這個統一性通過教育內容和教育過程體現出來。青少年從這種統一性中獲得的，不僅是知識和技能，更重要的是傳承社會主流價值觀，筑牢社會共同體的根基?？梢韵胂?，如果放任“國學班”“讀經班”“私塾”等代替義務教育，那些投入其中的孩子們，無論是價值觀還是行為方式，都將和同齡人有較大不同。長此以往，不但主流價值觀可能被碎片化，同時也無疑增加了孩子們融入社會的壁壘。價值觀的穩定，是一個社會最大的內在穩定，更是社會和諧的基礎。個性化多樣化的教育需求固然應該滿足，但無論何種教育方式，都不能和這個社會的主流脫節。

教育選擇也要有風險意識。重視傳統文化學習是好事，但文化經典的學習，只能是青少年學習內容的一部分，即使對這一部分的學習，也要以社會主義核心價值觀來觀照和引領，以免“生吞活剝”地學，學成現代冬烘先生。作為教育常識，并非每位家長都明白這些道理。最近幾年，教育部在關于中小學招生工作的通知中，已經不止一次關注接受“私塾”“讀經班”等社會培訓機構教育的學生，今年更是明確提出對替代義務教育的非法辦學行為要“認真排查并嚴厲查處”。教育部的通知，也在善意而嚴厲地勸誡一些家長：教育是孩子的人生大事，千萬不能因為自己的錯誤選擇貽誤孩子的未來。