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歷史上藝術(shù)造詣非凡的皇帝

2017年12月20日 20:10 | 作者:楊嵐 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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孔子云“游于藝”。這里面包含了一層意思:“藝”是用來游賞的。當(dāng)然,孔子這里所說的“藝”指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,是“六藝”,不包括繪畫,但繪畫應(yīng)該是和“六藝”功能相近的,即可以游賞,可以游憩,可以陶冶情操。游賞而用“藝”,這是需要“錢”和“閑”的。所以,歷代帝王就最有游于藝的資本。事實(shí)上,我國(guó)古代的帝王中也不乏謀略才情兼?zhèn)湔摺?/span>

魏廢帝曹髦

雖然古人云“黃帝制衣裳有章數(shù),或繪或繡,皆畫本也”(郭思《林泉高致?序》),然而正如鄭午昌先生所說,“是殆?首之前,雖有圖畫,究屬為極幼稚之線描,即有見用于事物,無非為似文字非文字之雛形畫。”黃帝,即使我們歷史上真有其人,他的畫也不過是“似文字非文字之雛形畫”,不算數(shù)的。那么,可以算數(shù)的帝王畫家從誰開始呢?答曰,從曹髦開始。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史,本書所記的第一個(gè)帝王畫家就是魏少帝曹髦。張彥遠(yuǎn)把曹髦的畫歸為“中品”,并說“曹髦之跡,獨(dú)高魏代”。

曹髦(241年11月15日-260年6月2日),字彥士,魏文帝曹丕之孫,東海定王曹霖之子。最初被封為高貴鄉(xiāng)公,嘉平六年(254年),司馬師廢曹芳,立其為帝。因不甘心為司馬氏所欺,率兵數(shù)百攻司馬昭,被殺。

在藝術(shù)上,曹髦擅長(zhǎng)詩(shī)文,并通繪畫,特別是擅長(zhǎng)畫馬。據(jù)傳唐代畫馬名家曹霸就是他的后人,曹霸畫馬,取馬于真形,且喜畫瘦馬,“重在筋骨”,杜甫稱其馬“鋒棱瘦骨成”。他的代表作品還有《祖二疏圖》、《盜跖圖》、《黃河流勢(shì)》、《新豐放雞犬圖》傳世(至唐代),又有《於陵子》、《黔婁夫妻圖》。但是其作品已失傳,不能一窺其佳作。

▲曹髦后人曹霸的弟子韓幹《牧馬圖》

梁元帝蕭繹

南朝宋齊梁陳,有幾個(gè)帝王是會(huì)畫畫的。鄭午昌在《中國(guó)畫學(xué)全史》上說:“宋武帝雅好繪畫,嘗亡桓玄而收藏其畫。”又說:“梁高祖英邁而通文學(xué),其好繪畫,不減宋武。將傳自齊室之名畫法書珍藏外,且復(fù)搜集異寶,以資鑒賞。美育既殷,故其子世誠(chéng)梁元帝,其孫方等,皆以善畫名。”然而有畫跡的帝王畫家則只有蕭繹。他是第一個(gè)有畫作傳世的帝王畫家

梁元帝蕭繹(508―554),字世誠(chéng),小字七符,自號(hào)金樓子,南蘭陵(今江蘇武進(jìn))人。梁武帝蕭衍第七子,梁簡(jiǎn)文帝蕭綱之弟。

梁元帝蕭繹善好丹青,是魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)史上重要的代表人物。記載里說他善畫佛畫、鹿鶴、景物寫生,技巧全面,尤其善于畫域外人的形貌。

在梁代戰(zhàn)亂、士族風(fēng)氣盛行的社會(huì)風(fēng)尚之下,蕭繹不惜耗費(fèi)畢生的時(shí)間來作畫、著述。其代表性國(guó)畫作品《職貢圖》為當(dāng)今存世最早的職貢圖錄,是以梁朝國(guó)境內(nèi)外的少數(shù)民族向梁朝進(jìn)貢的歷史史實(shí)為題材的紀(jì)實(shí)性人物繪畫, 記錄了前來南梁朝貢的當(dāng)時(shí)各個(gè)小國(guó)的人物形象,上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人,也有渾身只披一塊白布的黑人,因此,這不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品,更是研究中國(guó)古代朝貢史極為珍貴的一份資料。無論在繪畫研究還是歷史研究方面都彌足珍貴、影響深遠(yuǎn)。同時(shí),繪畫理論著作《山水松石格》,亦是講述山水畫畫理畫法的珍貴典藏。

▲《職貢圖》局部

《梁書?元帝本記》稱贊他:“既長(zhǎng)好學(xué),博綜群書,下筆成章,出言為論,才辯敏速,冠絕一時(shí)。”像李后主和宋徽宗一樣,藝術(shù)的成就難掩其政治的弱智,這既有與當(dāng)時(shí)時(shí)代混亂的局面有關(guān),更主要的也是他個(gè)人的性格使然,史載其“稟性猜忌,不隔疏近,御下無術(shù),履冰弗懼,故鳳闕伺晨之功,火無內(nèi)照之美。”所以王夫之說:“江陵陷,元帝焚古今圖書十四萬卷,或問之,答曰讀書萬卷,猶有今日,故焚之,未有不惡其不悔不仁而歸咎于讀書者,曰書何負(fù)于元帝哉。”

編輯:楊嵐

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關(guān)鍵詞:繪畫 皇帝 藝術(shù)

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