【編者按】 今年兩會上，全國政協委員、中國美術家協會主席、中央美術學院院長范迪安建議在“藝術學”門類中設立“美育學”學科。美育關乎整個社會和國民的素質，并且在培養高端藝術人才、提升全民審美素養、塑造青年一代美好心靈、激發全社會創新活力等方面都具有不可替代的重要作用。美育學科的建設在當下確實是一個重要的命題，而一個學科的設立，需要考慮學科架構等多方面的因素，如師資力量、學科考評、學生畢業去向等，本期時評特以“‘美育學’學科建立的前景和困難”為主題展開探討。

劉悅笛：以“生活美育”引領美好生活

如果“對話教育模式”得以實現，不僅學校美育可以直接向生活世界開放，每個受到這種教育的人也會直接面對生活進行自我教育了。在進入社會、成立家庭后，每個學生乃至公民也能身兼美育的教師與學生的“雙職”。“生活美育”強調的，并不是從教育者或者教育結構里學到什么，而是傾向于肯定，每個個體都能從當今的“藝術文化”與“審美文化”中獲得審美的提升。“生活美育”不是短期教育，而是要經歷終生學習的漫長過程的大美育。生活當中的每個人，究竟如何才能使生活美育貫徹終生呢？每個學生都要離開學校，有的人還可能失去家庭，但是，每個人都是“社會的人”與“文化的人”。人不可能脫離社會而存在，文化也幾乎是相伴于人的一生而存在的。所以說，生活美育之所以強調它是終生教育，生活對于每個人而言都是由始至終的，審美作為生活的構成要素在其中扮演了重要的角色，而生活美育由此必定是一種畢生的教育。

許寧：美能不能被教出來

從目前來看，中國美育教育課程的設置其本質還是圍繞著藝術教育，只不過給它換了個包裝而已。當然必須承認藝術課程是美育教育的一個重要部分，但是要想推動美育教育，藝術不能作為主導課程。其一，因為現在藝術教育某些程度上已經是急功近利的，把美育教育構建在這樣的藝術教育基礎之上也容易變得功利。其二，回到西方美學的本質，美學是哲學的分支。可見美的本質是人的思想，如果我們給予孩子的依然是那些空洞藝術形式的話，美育教育也必然會陷入到了一個死循環當中去。我理解的美育之路應該如同池塘中養魚，池中的水如果是干凈的、流動的、豐富多彩的，那么池中之魚也必然會變得生機勃勃。最重要的一點，在一切課程之前，我們要鼓勵孩子敢于在思想上與眾不同。同時，專業藝術院校課程中應該鼓勵多種藝術形式的創作，而非單一的寫實風格。另外，社會公共展示環境必須得到整體改善，社會整體展示環境中的作品符合美的規律，可以直接或間接影響孩子的審美力。

呂少英：以文化人和以美育人

首先，作為美育教學工作者必須建立“大美育”觀，從多角度去正確理解和提升美育觀念。“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育”，美育不是簡單的美學理論教育,不能等同于藝術教育。美育也不只是德育或情感教育，它是滲透到每一門學科之中的精神教育。其次，構建高校美育課程的協同機制，強化并普及公共審美教育理念。一方面大力整合盤活校內外美育資源，建立和健全與高校的互動交流機制，多方面拓展美育路徑。另一方面，各學科之間相互協同、共享資源。充分挖掘各學科文化中所蘊含的美育元素，在專業性課程的教學中也要加強教學過程中審美觀念的引導。最后，美育教學模式要與時俱進。一要充分利用現代化信息技術手段，探索構建網絡化、信息化、線上線下相結合的美育教學模式。二要完善和提升課程教學體系，探索科學的教學思路與方法，從只重知識傳授、技能訓練轉變為注重提升學生審美情操和心靈修養。三要發揮學生的主體審美意識，增加美育實踐活動機會，培養學生的文化創新能力。■