二號(hào)祭祀坑

8月14日，一號(hào)祭祀坑的回填剛剛完畢，辛苦了近一個(gè)月的考古隊(duì)正準(zhǔn)備收拾行裝返回駐地，工地上又傳出了驚人的消息：在祭祀坑?xùn)|南二十多米處，磚廠工人取土?xí)r又挖出了銅頭像。

這次的鋤頭在磚廠民工楊永成、溫立元手中。他們?cè)诰嗟乇?.4米深的泥土中，一鋤就挖到青銅人面像的額部，“砰”的一聲，刨開(kāi)一看，滿(mǎn)布銅銹的人面像的眼睛、鼻孔出現(xiàn)了，青銅罍(lei讀“雷”音)的口沿也露了出來(lái)。

由于磚廠民工在一號(hào)祭祀坑見(jiàn)過(guò)這類(lèi)器物，因此意識(shí)到又是一坑“寶物”即將出土，便立即報(bào)告考古隊(duì)。經(jīng)發(fā)掘清理，二號(hào)祭祀坑的器物比一號(hào)祭祀坑還要多。

在這個(gè)長(zhǎng)5.3米，寬2.3米的土坑中，鋪滿(mǎn)了六十多根象牙，象牙下層是滿(mǎn)滿(mǎn)一坑青銅器，還有玉石器等。二號(hào)祭祀坑總共出土金、銅、玉、石、骨器一千四百余件，海貝約四千六百枚，數(shù)量之多令人驚嘆。

更讓人瞠目結(jié)舌的，是二號(hào)祭祀坑中出土器物那些神秘怪誕的造型。

人們最先看到的是一件體量巨大的青銅器物，它與眾多的其他器物雜亂地壘壓在長(zhǎng)方形坑里。這件造型奇異的器物當(dāng)年被埋入坑中的時(shí)候，曾經(jīng)歷過(guò)人為的損毀?？脊耪邔⑺麨榍嚆~縱目面具。

青銅縱目面具是三星堆出土的眾多面具中的最大者，高65厘米，寬138厘米。最令人驚異的是，它的雙眼竟成圓柱體形狀，凸出于眼眶以外16厘米，雙耳斜上直立于腦際?，F(xiàn)在人們常根據(jù)這件面具的造型，稱(chēng)之為“千里眼，順風(fēng)耳”。而古蜀人制造這個(gè)奇怪形狀的面具是何用意？不得而知。

“縱目”倒是見(jiàn)于古蜀國(guó)的零星史籍記載?！度A陽(yáng)國(guó)志·蜀志》里說(shuō)：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王?！毙Q叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王?？v目，可能是指眼睛凸出眼眶。三星堆出土的其他面具都是這個(gè)造型，可能反映了古蜀人特殊的審美觀。但是像青銅縱目面具兩只眼睛呈圓柱體凸出眼眶，甚至超過(guò)了鼻子，這樣的造型太過(guò)離奇，難道古蜀人的青銅藝術(shù)已經(jīng)有了超現(xiàn)實(shí)主義的手法？

通觀整個(gè)面具，眉尖上挑，眼瞼斜長(zhǎng)，嘴角深長(zhǎng)上揚(yáng)，流露著似有似無(wú)的微笑，愈加讓人感覺(jué)神秘莫測(cè)。

三星堆共出土了20多個(gè)青銅面具，即便是相對(duì)合乎比例的面具，造型也非?？鋸?。這些青銅面具和人像高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，根本不像中國(guó)人，甚至可以說(shuō)不符合地球人的形象。倒是現(xiàn)代科幻作品中大眼睛外星人的造型，與這些面具有幾分“神似”。有外國(guó)媒體乃至科學(xué)家猜測(cè)，三星堆文明可能是“外星人的杰作和遺跡”。

從三星堆出土的黃金面罩也不能不讓人浮想聯(lián)翩。

第一個(gè)金面罩出土于一號(hào)祭祀坑，是一片褶皺的金皮。此前在中國(guó)的考古史上從來(lái)沒(méi)有出土過(guò)類(lèi)似黃金器物，考古隊(duì)員小心翼翼地將其挖出來(lái)時(shí)，一時(shí)不明所以。待到二號(hào)祭祀坑發(fā)掘，4件戴有黃金面罩的青銅像出土，這才明白第一個(gè)金面罩究竟是何物。

費(fèi)解之處隨之而來(lái)。金面罩在中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，倒是在古埃及的墓葬中常見(jiàn)。可是古埃及的金面罩是給死去的法老用的，古蜀人給青銅人像戴上金面罩，又是什么目的？

三星堆二號(hào)祭祀坑發(fā)現(xiàn)的青銅樹(shù)，則讓人由衷贊嘆古蜀人的青銅工藝。

二號(hào)祭祀坑總共發(fā)現(xiàn)了六棵青銅樹(shù)。數(shù)千年掩埋地下，這些枝葉纖細(xì)、精致無(wú)比的青銅樹(shù)多已損傷。一號(hào)大銅樹(shù)還可以比較完好地修復(fù)。

一號(hào)大銅樹(shù)殘高396厘米，由于最上端的部件已經(jīng)缺失，估計(jì)全部高度應(yīng)該在5米左右。樹(shù)的下部有一個(gè)圓形底座，三道如同根狀的斜撐扶持著樹(shù)干的底部。樹(shù)干筆直，套有三層樹(shù)枝，每一層三根枝條，全樹(shù)共有九根樹(shù)枝。所有的樹(shù)枝都柔和下垂。枝條的中部伸出短枝，短枝上有鏤空花紋的小圓圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翹尾的小鳥(niǎo)，枝頭有包裹在一長(zhǎng)一短兩個(gè)鏤空樹(shù)葉內(nèi)的尖桃形果實(shí)。在每層三根枝條中，都有一根分出兩條長(zhǎng)枝。在樹(shù)干的一側(cè)有四個(gè)橫向的短梁，將一條身體倒垂的龍固定在樹(shù)干上。

即便放諸今日，制造如此復(fù)雜的金屬藝術(shù)品也非易事。而數(shù)千年的青銅器物，多是比較規(guī)整的幾何形狀，這樣才便于鑄造。三星堆出土的青銅器，算得上同時(shí)期最先進(jìn)的青銅工藝。青銅樹(shù)則是其巔峰之作。

這一大批器物，制作工藝精湛，造型神秘怪誕，填補(bǔ)了中國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的一些重要空白，把巴蜀文化上限向前推進(jìn)了一千多年。

段渝認(rèn)為，從文化內(nèi)涵上看，1986年以前所提出的三星堆文化概念，人們通常把它作為早期蜀文化看待，還認(rèn)識(shí)不到它是一個(gè)古代文明。1986年發(fā)現(xiàn)兩個(gè)祭祀坑后，用大量實(shí)物證明了古蜀國(guó)的存在，也證明了中華文明起源的多元性——輝煌的古蜀文明正是長(zhǎng)江上游文明的中心。

但是，就像二號(hào)祭祀坑挖掘出大量文物，也帶來(lái)大量難解之謎一樣，人們對(duì)三星堆文化了解得越多，就越是發(fā)現(xiàn)更多不了解的地方。