“紅”真“黑”亦真

對于尚屬爭議階段的古玉新品種，黑皮玉能否走進歷史之門，最終取決一個真字。

在歷經黑皮之爭、器型之爭、質地之爭、數量之爭等真偽對決后，留下一組不容忽視的檢驗數據：2006年，韓國首爾大學對黑皮玉的年代測試結果為約14300年；三年后，美國相關研究機構的年代測試結果同樣達到上萬年；中國地礦部礦產地質研究所和國家地質實驗測試中心的等離子質譜分析報告則顯示，黑皮玉表面黑色附著物成分復雜，所含鋰、釔、鋇、鈷、鋅、銅、硅、錳、鎳、鉻、磷等35種金屬元素中，稀有元素占多數。此外，根據印痕學分析，黑皮玉的表層跡象與巖石表層極為近似，這種極為罕見的次生現象，無論從技術方面還是成本方面考慮，人為的可能性都微乎其微。

相對于科學檢測結果，器型更容易成為爭論的焦點，主要原因還是黑皮玉與紅山玉太過相像。如果稍加細心比對就會發現，造型上紅山玉有的黑皮玉都有，黑皮玉有的紅山玉反倒沒有。隨之而來的問題是，黑皮玉的科學檢測數據所顯示年代遠早于紅山玉，但以工藝水準論，黑皮玉卻明顯高于紅山玉。黑皮玉又是屬于哪一種歷史文明的象征？

我曾見過一件剛剛剝除表皮的黑皮玉龍，除了古玉表面覆蓋著一層因歲月氧化后形成的凸突斑點外，沁入玉體的斑駁黑色，形成了與紅山玉完全不同的黑沁。尤其是在類似岫巖玉的綠色玉體上，這種黑皮玉特有的黑沁如黑色星云般炫目，也讓玉色愈顯渾厚，雖然光澤不再波動，觸目仍覺潤如凝脂。它讓我想到一種否定黑皮玉的說法，即黑皮里面不可能是真正的古玉，理由很簡單，造假者不可能用古玉作偽來賣石頭價。

其實，否定的理由越簡單，往往被掩蓋住的秘密越多。一位古玉收藏家早期曾經收藏300多件黑皮玉，后來轉讓了，他告訴我的理由很簡單：量太大了。一位持質疑態度的考古專家曾經面對采訪鏡頭說：有時幾百平方米考古發掘現場內，才能找到三四件紅山玉。如今已發現的紅山玉器還少嗎？但凡史上盛世，哪一朝哪一代不是萬象更新，留珍無數，關鍵在于能否發現。

耐人尋味的是，2014年在韓國舉辦的首爾黑皮玉展，竟然是由韓國紅山文化學院舉辦。

紅山黑皮玉

時至今日，“紅”與“黑”的論爭似乎有了一個新的契合點，那就是“紅山黑皮玉”。

這不是一個能被黑皮玉收藏圈普遍接受的變相認可，但是一個認識上的進步。相似的器型與玉質，相似的文化屬性與宗教色彩，相似的藝術造型與制作工藝，無法回避的仍然是兩者之間的某些明顯差異。首先是文化色彩和歷史信息上的差異，相比紅山玉器型本身透露出的文化內涵，黑皮玉則在表面上直接雕出大量筆劃清晰的陽刻古文字符號。縱觀張一平的藏品，這些記載著遠古文明的神秘字符在圓雕人物、片雕玉佩、復合人獸（禽）和玉豬龍上都有體現，字符越少的筆劃常常越簡單，有的字符結構復雜并伴有象形畫意。其中，一件高60厘米的單體黑皮玉人身上字符多達25個，通體遍布。而在高47厘米、寬47厘米的玉豬龍與蛙女復合造型的雙面玉雕上，字符超過35個，還不包括磨損難辨的部分。為什么要在這么大型的玉雕上采取費時費工費料的陽刻而不是陰刻，如此眾多的字符是否是一篇完整的銘文，它所代表的又是一頁什么樣的華夏文明，都是一個個耐人尋味的費解之謎。

與已出土的紅山玉相比，黑皮玉更具有史前文化氣息，造型亦豐富多變。前者制作工藝水準基本趨于一致，區別不是很大，但黑皮玉的層次差別觸目可辨，尤其是黑皮玉佩所表現出的那種精細和精致程度，可以想象到使用者的等級差別和不同需求。以玉佩為例，即使與沒有字符的黑皮玉佩相比，也要比紅山玉佩更薄更規整，特別是內外透雕邊緣皆為雙開鋒刃，且不說劃可裁紙，光是對稱開刃這一點就要耗費多少工匠心力。黑皮之下，小到巴掌大的玉佩和寬逾50厘米的超大玉佩，無一不是如此。為什么一定要這么設計？作用又是什么？難怪央視《黑皮玉之謎》的編導朱燕妮對張一平說：“片子拍完了，反倒覺得有關黑皮玉的謎更多了！”

朱燕妮不知道，張一平在他的藏品里新發現了一件頭頂鸮冠的黑皮玉人，遍體黑皮不再是為人熟知的次生礦物質，平滑的表面上布滿了流水紋，其間一簇簇形如云母碎片般的金黃色結晶物，恍如鎏金殘存。更令人驚訝的是，這件黑皮玉人竟然鐵性十足，遇磁即吸，敲來又有玉聲。他從未聽過玉鍍鐵，這貌似巖石的薄薄黑皮又何來如此豐富的鐵元素？

最終，張一平沒有選擇馬上剝開玉人黑皮一探究竟。大謎常有大真相，在他看來，這層包裹在遠古玉器之上的黑色皮殼，正是為了喚起我們新的探索精神。