上世紀八十年代初，一種不知何來不知何用的黑色圓雕器物悄然現身京城古玩市場，由于數量不多，通體又覆蓋著堅硬的黑色物質，看似石雕又像鐵鑄，盡管造型奇特卻沒有引起任何關注，有的店家干脆將它們作為添頭奉送。誰也沒有想到，正是這些神秘玉器，竟在三十年后成為中央電視臺探索發現頻道的主角。

黑皮玉

是謎不是假

在這場跨世紀的黑皮玉器激辯中，香港鳳凰衛視臺率先于龍年說龍的節目亮出一件黑皮玉龍，造型與中國國家博物館鎮館之寶“中華第一龍”極為相似，收藏者為中國玉器收藏委員會委員張一平。

迄今，中國黑皮玉收藏圈仍不大，已知黑皮玉器總量不超過三千件。

“黑皮玉”的命名者是柏岳，原中國收藏家協會玉器專業委員會副主任。有意思的是，他還是紅山文化的研究學者，因此，在最初“紅”真“黑”假的爭論中，他的態度格外引人關注。2001年，柏岳先生在中國文物報上首次發表了《圓雕黑皮玉器真偽及年代初探》一文。2008年，他又專門就黑皮玉器歷史價值的深入論證及保護工作，上書國家文物局單霽翔局長。國家文物局很快復函并明確表示：“如金喜庸先生能夠提供出土黑皮玉器的準確地點，我局可請內蒙古自治區文物局組織有關專家赴現場考察。” 根據種種線索指向，黑皮玉的發現源或許就在內蒙古通遼以北地區，那里是連當地牧民也不敢輕易深入的苦寒之地。不久，現任烏蘭察布市博物館館長的胡曉農受命組織開展了有關黑皮玉器的考古工作，雖然尋找未果，巴林右旗博物館仍正式收藏了一件黑皮玉人，以示對祖先的尊崇。

金喜庸，一個為黑皮玉做了大量考察工作的韓國畫商。韓國文博界因他而對中國的黑皮玉產生濃厚的興趣，舉辦了第一個黑皮玉專題展，出版了第一本面向全世界著名圖書館和文博機構的黑皮玉研究專著。十年前，他曾和中國的黑皮玉收藏者一起奔赴內蒙古，尋找黑皮玉墓葬地的蹤跡。

與柏岳、金喜庸一樣，張一平在黑皮玉收藏圈里也是一個繞不過去的人物，近日央視播出的《黑皮玉之謎》里，超過半數的黑皮玉就出自他的珍藏。筆者在張一平那里見到的黑皮玉足以支持一個古玉專業博物館，上下兩冊的黑皮玉藏品圖錄里，匯集了包括數十件大小黑皮玉龍在內的上千件藏品。“研究歷史首先要相信歷史，以物證史同樣可以追溯過去。”說到黑皮玉的文化和文物價值，他的神態一如面前黑皮玉人那亙古不變的一臉坦然。對華夏歷史文明的信心，使他在黑皮玉收藏上得以獨守一方，也讓他的破謎求真有了出人意料的舉動——親手磨去十幾件不同器型黑皮玉的黑色外殼，小到鸮形佩飾，大到C型玉龍。不出預料，其中玉質多為軟玉并有自然形成的古沁黑斑。

有了黑皮藏古玉一說，使得黑皮玉更多了幾分謎中謎。