《風信雞》 創作年代：1950-1959 規格27×25.5cm

《喂喂，我們打掃衛生，停止辦公》 創作年代：1961-1965 規格28×19cm

　　隨著近代新聞出版的發展和西方漫畫的引入，使中國現代漫畫在上海得以濫觴。作為二十世紀中國漫畫的領軍人物，華君武以其對國際政治及社會問題特有的敏感度，運用洗練風趣的筆法，創作出數量巨大的作品，對中國近現代漫畫領域產生了舉足輕重的影響。今年適逢華君武百年誕辰，也有紀念展覽舉行，再次為我們呈現華君武的漫畫人生。

　　“我不贊成漫畫變成鎮靜劑，漫畫應當是發汗劑，讓病人出一身汗，病也好了。但我不也贊成漫畫是‘阿司匹林’，因為這是洋名字，漫畫還是要有中國民族的特色和中國氣派。”這番對漫畫功能的定義出自華君武本人對漫畫的理解，也是他終其一生所追求的藝術境界。

　　作為中國漫畫的發祥地，近現代美術史上第一代和第二代漫畫家都是在上海成長起來的。1931年，16歲的華君武因之前在杭州讀書被勸退，轉赴上海求學，卻意外發現這里竟是他實現漫畫理想的樂土。與杭州缺乏漫畫氛圍所不同的是，彼時的上海遍布許多刊登漫畫的雜志報紙。華君武在大飽眼福的同時也發現，漫畫創作不僅要關注形式，更要通過畫面將背后的深刻意味含而不露地表達出來。他通過結識當時已是著名漫畫家的豐子愷、魯少飛、張光宇等人，逐漸走入了上海漫畫圈，并發展出與其他大師不同的創作風格——大場面漫畫。由于漫畫在中國發展時間較短，而國外相對成熟，在20世紀30年代的中國許多漫畫家都有一個“洋老師”，華君武也不例外。他對白俄漫畫家薩巴喬的漫畫情有獨鐘，無論從形式還是內容，甚至連簽名都有意模仿。

　　時間轉瞬到了1938年，上海因“八一三”事變淪為孤島。不愿做亡國奴的華君武毅然決定離開上海尋找新的出路，幾經輾轉后，他來到了當時備受知識分子和流亡學生向往的革命圣地——延安。與當時上海日益專制的文化氛圍相比，1938年底到1942年春這三年時間中，身為魯藝高級研究員的華君武，是在延安相對寬松和自由的文化氛圍中度過的。初到延安的他，在創作手法與風格上仍然沒有脫去西方漫畫的影響，因此作品也不被當地百姓所接受。在延安期間，華君武參加反響最大的一次展覽是他和蔡若虹、張諤三人的“諷刺畫展”，旨在批判延安新社會中所存在的陰暗面。這次畫展受到了黨中央領導的重視，毛主席也為此接見了三位作者。在之后的日子里，通過學習毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，華君武逐漸領悟和實踐“藝術為大眾服務”的宗旨，“洋老師”的痕跡在他的作品中逐漸褪去，轉而變為對漫畫“大眾化、民族化”的追求。

　　抗戰勝利以后，華君武被調往東北“魯藝”文工團，此時國內的形勢也在悄然發生著變化，解放戰爭打響了。接受了革命洗禮以后，華君武以畫筆為武器創作出了一幅幅以蔣介石為原型的作品，其中最有名的一幅便是《磨好刀再殺》。在這幅作品中，華君武將蔣介石塑造成身穿美國軍服、頭貼膏藥（蔣介石太陽穴上的膏藥既是舊上海男女流氓的標志，也暗含天天打敗仗的蔣介石無時無刻不在對中國共產黨感到頭痛的諷刺），躲在寫有“和平方案”盾牌后磨刀霍霍的反革命形象，揭穿了他“假和平、真內戰”的伎倆。1947年，這幅漫畫在《東北日報》刊登以后，一時間成為眾人茶余飯后的談資。華君武以其對時局敏感的洞察力和塑造形象的感染力，為大眾百姓所熟知和喜愛，哈爾濱特務組織更以“誣蔑領袖”罪將他列入黑名單。對此，華君武認為這是對他漫畫創作最大的褒獎，是他的“榮幸”。

　　新中國成立以后，華君武從東北奉調入京，成為《人民日報》文藝部主任。雖然長期以來創作國際時事題材，但是他從沒有減少對社會生活現象的探索和思考。在毛澤東發表《正確處理人民內部矛盾的問題》一文之后，他又將畫筆轉向諷刺人民內部的不健康現象上來。然而好景不長，“無產階級文化大革命”開始后，美術領域首先受到沖擊的便是漫畫界，華君武也成為第一個被戴上反黨反社會主義帽子的畫家。十年浩劫雖擱置了他的畫筆，卻也令他在社會的磨練中更善于以人生的智慧洞察世間百態。

　　上世紀70年代末，改革開放到來，華君武說：“黨的十一屆三中全會給中國漫畫帶來了無限的生機。”他在創作中終于可以擺脫思想的鐐銬，在廣闊的生活中尋找素材了。步入花甲之年后，華君武非但沒有在創作中止步不前，反而越發結合社會現象創作出許多格調清新、雅俗共賞的作品。改革開放的二十年是華君武創作內部諷刺畫的高產期，在這期間他將自己率直而又犀利的個性投放到作品中，用最少的筆墨組織成飽含豐富內涵的形象，針對社會中的不良現象進行抨擊，那些令人捧腹的生動形象不僅使觀眾得到藝術上的享受，也會在觀后引發思考。例如他在《疑難雜癥之一：兩天不開會，渾身不對勁》中，描繪了一位老中醫正給滿面愁容的患者把脈，患者自己道出了“兩天不開會，渾身不對勁”的實情，諷刺了當下作風飄浮，工作不實的現象。

　　作為從延安走過來的魯藝人，華君武目睹了中國近代社會的危亡衰敗，也參與了新中國的斗爭與建設，幾經沉浮的人生際遇不曾改變的是這一代人的家國情懷和歷史使命，正如他自己所言：“漫畫是用笑來戰斗的……笑不能庸俗，不能簡單為人逗笑而笑，笑的后面應該有個嚴肅的問題，一定使人笑后有所得。”（李默）