公園小景（1961年至1965年） 華君武 中國美術館藏

　　“找到文章作者的觀點沒有，現在已經第十五頁了，還沒有發現！ ”“怎么找不到他的心了，我放在我錢包里了。 ”“您這次下鄉交了不少農民朋友吧？來不及交朋友，畫完就打發他們走了。 ” ……這些寫在著名漫畫家華君武創作于上世紀五六十年代、七八十年代漫畫作品上的文字，犀利的諷刺語言針砭時弊，對當下也極具教育和警示意義。

　　日前，中國美術館典藏活化系列展：世相——華君武百年誕辰紀念特展上，展出了華君武的171件作品。展出作品是從華君武捐贈給中國美術館的2000余件漫畫作品中遴選而出，以繪畫長卷的形式、按創作年代的順序排列。這批作品創作于20世紀30年代至21世紀初，時間跨越半個多世紀，不僅呈現了華君武藝術風格的演變歷程，更讓人們看到由于社會的發展轉型，世間所發生的萬態變化。在美與丑、善與惡的歌頌與諷刺、贊揚與批判中，感受到一個藝術家的正直與良知、責任與擔當。

　　中國美術館館長吳為山在展覽序言中提到，華君武的漫畫創作橫跨近一個世紀，以時政漫畫為主要標志，數量巨大、讀者甚廣，經常引起強烈的社會反響，是20世紀中國文化生活的重要篇章。華君武的漫畫藝術思路寬廣、表現方式豐富多樣、構思幽默機智、筆法簡練而富有民族特色；其藝術思想緊扣時代脈搏、貼近生活、關懷人民，以洗練的筆法洞察社會事態，表達人民心聲，是戰斗的有力武器，更是人性的鏡子，折射世間百態，讓社會不良現象無所遁形。

　　有幽默感的人活得更快樂

　　作為延安文藝座談會的與會者，華君武身體力行地提倡藝術為大眾服務。他對基層的美術愛好者真誠相待、耐心幫助，廣交朋友。數十年間，他多次把漫畫作品展覽辦到礦廠、部隊以及農村的田間地頭，讓藝術真正走進人民，服務大眾，產生了廣泛的社會影響。華君武曾說：“我的許多漫畫構思的萌發是從群眾那里得到的，我的漫畫的成長也是和群眾的關心分不開的。 ”他強調，漫畫離不開生活，只有自己的腦子里有比較多的積累，才能應付自如，“你要隨時隨地觀察你周圍的生活，有了感受，發現了題材，就記在小本子上，沒事就琢磨琢磨，不斷補充，有時在某種契機下，一點啟發突然來了靈感，素材上升典型化，于是一幅漫畫就這樣呱呱墜地了。如果手頭很拮據，當你看到那樣好的題材時，只好干瞪眼” 。在吳為山看來，這不僅是創作的經驗之談，更是藝術與生活的哲學原理。

　　在紀念華君武誕辰百年座談會上，美術評論家邵大箴憶起了華君武寫的《怎么樣畫漫畫》和《補丁集》 ，感慨良多。“華君武是我國一代漫畫大師，也是20世紀漫畫界的大師。 ”邵大箴表示，即便華君武對“自稱為大師”或者“互相吹捧大師”所不齒，他還是要這樣明確地評價他。“華君武的漫畫上至國家領導，下至普通老百姓都可以看懂，很多人當時非常崇拜他，都想見一見他，為此，華君武還特意畫過一幅漫畫——雖然蒙著自己的臉，但別人還是都和他打招呼。 ”在邵大箴看來，華君武的幽默是天生的，是和別人不一樣的。“幽默有廣義和狹義、低俗和高雅之分，幽默缺少不了笑，缺少不了滑稽，但是，不能因笑而笑、因滑稽而滑稽，而是要有意義的笑，意味深長的、引發思考的笑。最早把‘幽默’這個詞帶到中國的是林語堂，林語堂說，最上乘的幽默是心靈的光輝和智慧的豐富。林語堂的話除了說明幽默需要智慧外，還強調幽默需要感情，感情不豐富幽默不起來，感情豐富缺少智慧，也幽默不起來。華君武是既有感情又有智慧，幽默貫穿他整個藝術創作始末。 ”這也正如華君武所說，如果一個人能經常看些幽默小說、聽些好的相聲段子、看些幽默的漫畫，必有助于幽默細胞的生長，具有幽默感的人會比沒有幽默感的人生活得更快樂。

比慢（1978年至1980年） 華君武 中國美術館藏

　　除卻搞笑，批判、警醒還有多少？

　　華君武的漫畫，有著鮮明的政治觀點、堅定的階級立場，以及對現實的清醒認識。從延安時開創內部諷刺畫開始，一直到他藝術創作的最后時刻，華君武以通俗幽默富有哲理的諷刺漫畫，辛辣鞭撻了社會上的種種丑陋、落后現象，他成功將中國人的睿智、幽默與時代發展、社會進步和人民大眾社會生活融匯于筆端。

　　“父親是漫畫家，他的漫畫首先是戰斗的檄文，充滿了諷刺的力量，在抗日戰爭和解放戰爭的艱苦歲月，父親用犀利的筆一針見血地抨擊日寇和揭露國民黨，美術大師侯一民說過，華君武的漫畫所產生的力量能頂十萬兵，他因創作了諷刺蔣介石色厲內荏的漫畫《磨好刀再殺》 ，而被特務追殺。在上世紀50、60、80年代父親以幽默的筆觸，抨擊社會種種不良現象，通俗而富有哲理。 ”華君武之子華方方說。而華君武之所以能創作出這樣的作品，與他的經歷是分不開的——華君武十幾歲時就開始了漫畫創作，抗日戰爭全面爆發后，年輕的華君武目睹國家和民族的災難，為了民族大義奔赴延安投身抗日救亡運動，此后，又積極參與到解放戰爭和社會主義建設中來，他的一生和新中國革命和建設息息相關。他的藝術創作也一直與中國社會的變革發展、風云變幻緊密相連。

　　吳為山指出，漫畫，這種以幽默風趣、針砭時弊為重要特點的藝術形式，一經出現就與近代中國激蕩的社會變革緊密結合，生發出繁榮的發展態勢，構成20世紀中國美術史上的一個重要歷史現象。歌頌新事物和批判舊思想實際是保護國家的兩種手段。只有清除阻礙社會發展的絆腳石，才能推動社會的良性發展和進步。正是本著這樣的愛國心和責任感，華君武目光如炬地將他的思想和態度用漫畫的形式表現出來，在幽默中發揮“警示”“規勸”的作用，傳遞出正能量。

　　而如今的漫畫除了幽默搞笑外，批判、警醒的功能還有多少？畫家侯一民在座談會上發問，像華君武這樣振聾發聵的作品現在還有沒有？“為什么要‘振聾’ ，因為有些人一直在聾，為什么‘發聵’ ，因為人們眼睛不太管事的時候，需要一種振聾發聵的作品，這是漫畫最基本的功能。 ”展廳中，一位母親指著漫畫作品《順竿爬》 ，跟自己的女兒說，做人不要阿諛奉承。的確，漫畫的功能、漫畫家的責任到底是什么，值得思考。（吳華）

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　　華君武  1915年出生于浙江杭州，早在上世紀30年代就開始從事漫畫創作，在《上海漫畫》《獨立漫畫》 《時代漫畫》等漫畫刊物上發表作品。抗戰爆發后，華君武毅然奔赴延安，投身革命，以畫筆為武器，為抗戰時期的宣傳作出了重要貢獻。在延安期間，他還因與美術家蔡若虹、張諤聯合舉辦“諷刺畫展”而受到毛主席的接見。毛主席當時指出，“漫畫要發展” ，這使華君武備受鼓舞。解放戰爭時期，華君武跟隨魯藝文工團前往東北，創作了一系列家喻戶曉、針砭時弊的漫畫形象。新中國成立后，華君武回到北京，歷任《人民日報》美術組長、文化部藝術局負責人、中國美協副主席等重要職務，同時筆耕不輟，創作大量“人民內部諷刺畫”“社會生活漫畫” ，發表在各地重要報刊雜志上，直至晚年，依然不斷有作品問世。