（一）皇城臺(tái)

皇城臺(tái)的考古發(fā)掘始于2016年，目前已揭露出皇城臺(tái)門址及東護(hù)墻北段上部及臺(tái)頂大臺(tái)基南護(hù)墻，是石峁最核心的工程區(qū)域，作為目前東亞地區(qū)保存最好的早期宮城，皇城臺(tái)層層設(shè)防、眾星拱月般的結(jié)構(gòu)奠定了中國古代以宮城為核心的都城布局。

皇城臺(tái)門址由廣場、甕城、南北墩臺(tái)、門道等組成。廣場由基本平行的兩道石墻圍成，平面呈長方形，面積超過2000平方米。在外甕城外側(cè)的墻根處，發(fā)現(xiàn)完整玉鉞兩件。門道內(nèi)為石板鋪砌的路面，陡坡狀攀升至臺(tái)頂，路面的部分石板上發(fā)現(xiàn)陰刻“符號(hào)”。最新考古發(fā)掘中，門址和東護(hù)墻北段上部出土的陶、骨、石、玉、銅等各類遺物數(shù)以萬計(jì)?；食桥_(tái)發(fā)現(xiàn)的制作銅器的石范，為國內(nèi)已知最早的鑄銅遺存之一；陶瓦是公元前 2000 年前后國內(nèi)數(shù)量較大、區(qū)域位置最北端的發(fā)現(xiàn)，暗示著臺(tái)頂存在著覆瓦類高等級建筑；“棄置堆積”中出土的萬余枚骨針以及“制作鏈”各階段的相關(guān)遺物，暗示著皇城臺(tái)頂部可能存在著大型制骨作坊?；食桥_(tái)還出土有不少于20件的骨制口簧，口簧在現(xiàn)代被叫作“口弦琴”，是目前世界范圍內(nèi)年代最早的口簧。2018年在臺(tái)頂發(fā)現(xiàn)了一座夯土筑芯、砌石包邊的大型建筑臺(tái)基。臺(tái)基已揭露出的南護(hù)墻上發(fā)現(xiàn)有30余件石雕。這些石雕可能與石峁先民砌筑石墻時(shí)“藏玉于墻”或修筑建筑時(shí)以人頭奠基的精神內(nèi)涵相同，代表了先民對皇城臺(tái)的精神寄托。

（二）外城東門址

外城東門址是石峁遺址全面揭露的第一處重要遺跡，由內(nèi)外甕城、南北墩臺(tái)、門塾等設(shè)施組成，周邊地層及遺跡中出土了玉鏟、玉鉞、玉璜、牙璋、陶器、壁畫和石雕頭像等重要遺物。

外城東門一帶石墻內(nèi)埋葬玉器的現(xiàn)象尤為引人關(guān)注。根據(jù)其出土狀況分析，這些玉鏟、玉璜、玉鉞等器物應(yīng)是城墻修建過程中有意嵌入墻體的。石峁遺址所見將玉器置于墻體之內(nèi)的現(xiàn)象，或符合上古文獻(xiàn)或神話中提到的玉門、瑤臺(tái)、璇門的相關(guān)記載。作為石峁人在信仰層面的驅(qū)鬼辟邪觀念催生的精神武器，石峁外城東門址所見殺戮奠基及墻體藏玉現(xiàn)象，極大滿足了辟邪神話寄托及“宗教中心”的向心功能，也成為其凝聚周邊中小型聚落的核心手段。外城東門址是中國史前城建史上規(guī)劃最為復(fù)雜、設(shè)施最為齊備的實(shí)例，設(shè)計(jì)精巧、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾華麗，筑造技術(shù)先進(jìn)，被譽(yù)為“華夏第一門”。

（三）韓家圪旦居址與貴族墓地

韓家圪旦系石峁城址內(nèi)城的一處居葬遺址，出土陶、石、骨器千余件。韓家圪旦地點(diǎn)發(fā)掘的墓葬多為豎穴土坑墓，規(guī)模在2平方米以上，最大者長約4米，寬約3米，深6米，墓室面積12平方米；最小則僅可容身。規(guī)模差異顯而易見。韓家圪旦地點(diǎn)早期作為居址使用，晚期考古研究時(shí)居址廢棄，作為墓地使用，聚落功能發(fā)生了巨大的更替。雖然該墓地被嚴(yán)重盜擾，但仍然從規(guī)模上能夠判斷其為石峁遺址內(nèi)的一處大型貴族墓地，墓地主人出現(xiàn)了身份差異及等級區(qū)分，社會(huì)復(fù)雜化傾向加劇。

（四）樊莊子哨所

樊莊子哨所位于石峁城外的東南方向，與外城南墻上的一處城門隔溝相望，與外城城墻直線距離約300米。哨所系在自然土峁頂部墊土找平后再修構(gòu)石砌建筑。石砌建筑可分為內(nèi)外兩重“石圍”，內(nèi)圍位于山峁頂部正中，平面大致呈東西向長方形，長約14米，寬約 11米。除西墻外，其余三面墻體保存比較完整。根據(jù)方形石圍內(nèi)側(cè)均勻分布的壁柱槽分析，或應(yīng)為一座用柱子架撐的“哨所”，其功能或與登高望遠(yuǎn)觀敵瞭哨有關(guān)。樊莊子哨所與其他四座同類遺跡共同構(gòu)筑城外的“預(yù)警系統(tǒng)”。

（口述：孫周勇 整理：司晉麗）