健康長壽，人人所求。想要提高壽命，除了醫療條件等外部因素，更重要的是我們自己健康的生活習慣，從現在開始養成這些習慣，能幫助你增長壽命!

每周跑步，多活10年

澳大利亞科學家的一項新研究表明，大量的體育活動可以幫助人們多活10年。

澳大利亞悉尼韋斯特米德醫學研究所的科學家們對1500名50歲以上成年人進行了為期10年的追蹤調查。分析結果顯示，每周運動量超過5000代謝當量的健身愛好者，患上中風、心臟病、心絞痛、癌癥和糖尿病的可能性減半。代謝當量（MET）是一種表示相對能量代謝水平和運動強度的指標。

研究人員表示，每周完成5000代謝當量的運動，相當于步行21小時或跑步10小時，如果不想跑步，游泳和做瑜伽也是不錯的選擇。部分老年人可能較難達到這個運動量，但研究人員仍然鼓勵那些不太愛活動的人嘗試一些力所能及的體育鍛煉，而只從事低強度運動的人在可能的情況下，進行強度更高一些的體育活動，在愉悅身心的同時，也會起到延年益壽的好效果。

這5種習慣或延壽10年以上

哈佛大學研究人員的一項最新研究顯示，5種生活習慣可能是讓壽命延長10年以上的關鍵。

據美國《財富》雜志網站4月30日報道，這份發表在醫學期刊《循環》上的研究報告，提到了5種與大幅延長壽命有關的行為，分別是不吸煙、保持健康的身體質量指數、避免過量飲酒、進行中高強度的鍛煉和堅持健康飲食。研究人員說，堅持所有這5種健康習慣與男性壽命延長12.2年和女性壽命延長14年具有相關性。

需要說明的是，這是一項觀察性研究，而不是隨機的臨床試驗，因此這種相關性并不等同于因果關系。不過，在所有這些行為中，不使用煙草產品已經一次又一次地被證明是延年益壽的最有效方法——最起碼能夠避免早亡。讓美國疾病控制和預防中心來解釋一下到底是什么原因。該機構寫道：“吸煙會導致癌癥、心臟病、中風、肺病、糖尿病和慢性阻塞性肺疾病，后者包括肺氣腫和慢性支氣管炎?！?/p>

報道稱，這或許就是哈佛大學的最新研究把不吸煙納入長壽準則的原因。多項大型分析研究顯示，雖然與飲食和運動有關的其他習慣也顯示出與長壽和健康的密切聯系，但不吸煙仍然是避免早亡和延年益壽的最有效方法。

牢記養生“十不過”，想不長壽都難

道家認為，“道”是宇宙的本源，是統治宇宙中一切運動的法則。道家崇尚自然，主張恬淡無為、頤養天年?！熬?、氣、神”等道家思想與中醫和養生關系密切，如飲食起居、身心元神等方方面面，這里著重從衣、食、住、行、勞、逸、喜、怒、名、利十個方面來分析。

1. 衣不過暖。道家講究衣著簡樸、得體和舒適，根據不同時節、不同氣候和不同的修煉境界選擇最適宜的服飾。人體經脈氣血暢通，就不會有寒冷的感覺?！耙虏贿^暖”指的是不能過度依賴多穿衣來實現保暖作用，而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力。對于“捂”和“凍”的問題，道家更多地是選擇“凍”。“穿到七分暖，神斂心也安”說的就是這個道理。

2. 食不過飽。道家修行絕非“飽食終日，無所事事”，而是要放下世間的喧囂與嘈雜，尋求恬淡虛無的精神境界?！笆巢贿^飽”指的是不宜大吃大喝，要經常讓身體保持一定的饑餓感，多食不利于養生，正所謂“常有三分饑，百病不相襲”。

“辟谷”是人們耳熟能詳的道家養生方法，是指在一段時間內，甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食。推薦少吃是對的，但“辟谷”要有專業指導，一般人切莫隨意、盲目去做。

3. 住不過奢。居住環境要簡單、接地氣。道家養生中的“九守”，就是要人們守住奢侈之風，與道沉浮，自可長生不衰。九守即：守和———陰陽調和；守信———內守精神；守氣———內守血氣；守仁———遵仁義之道而行之；守簡———儉以養生而不貪；守易———不為外感而保全性命；守清———清虛而順應自然；守盈———知足常樂；守弱———和樂其氣而平夷其形。其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。

4. 行不過富。道家并非排斥財富，“行不過富”是說不能過度追逐金錢或為金錢所困。行指出行、行為、行事、行動，意思是出行不能依靠豪華舟車、行為不能一擲千金、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道。道家認為“財能破氣”，過度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成“精氣離散”。

5. 勞不過累。道家養生十分注重形體修煉和體力勞動，但也強調“勞作有度，不使傷身”，“五勞七傷”為道家養生之大忌?！拔鍎凇敝妇靡晜?、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋；“七傷”指大飽傷脾、大怒氣逆傷肝、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風雨寒暑傷形、恐懼不節傷志。因此，善養生者要盡量避免五臟、氣血、經脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損。

6. 逸不過安。俗話說“生于憂患，死于安樂”。道家所提倡的飄逸灑脫、安貧樂道，并非讓人們內心空虛、安然守舊，而是要超越現實、超越自我，讓身心得到凈化，境界得到提升，智慧得到增長。

7. 喜不過歡。喜是七種情志之一，但對好事、喜事、高興和快樂事的興奮極致也應有所矜持和節制?！拔飿O必反”，樂極生悲，喜極而泣?！跋膊贿^歡”是提醒人們喜與歡不宜太過，不可超出人們的心理閾值。

8. 怒不過暴。修心必先修德，養身須先制怒。歷史上“沖冠一怒為紅顏”、“雷霆之怒動九霄”，小則誤人誤事、害人害己，大則干戈四起、禍國殃民。老子說得好，“以其不爭，故天下莫能與之爭 ”。與人相處時不分是非曲直，動輒發火，是沒有涵養的表現，也是道家養生大忌?；饸獯蟮娜藨訌娦摒B，注意制怒。世人的許多怒氣來自貪欲與私心，如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然也就淡化和釋然了。人的一生中，總會遇到很多令人氣憤的事，如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態，就能化怒氣為祥和。

9. 名不過求。功名有如過眼云煙，有的人今天看似飛黃騰達，明天則有可能淪為階下之囚。因此，不必過于在意和強求虛名。道家提倡“淡然”，凡事都要淡然處之，莫為鏡花水月而強求。真正做到“寵辱不驚，望天上云卷云舒；去留無意，看門前花開花落”。一個人如果能做到心寬大度、忘懷得失，自然就能遠離是非、無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。

10. 利不過貪。俗話說“魚和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、貪得無厭之徒，肯定是一個不懂養生之人。道家養生提倡“十三虛無”：虛———遺形忘體，恬然若無；無———損心棄意，廢偽去欲；清———專精積神，不為物雜；靜———反神服氣，安而不動；微———深居閑處，功名不顯；寡———閑云野鶴，獨得道游；柔———呼吸中和，滑澤細微；弱———緩形從體，以奉百事；卑———憎惡尊榮，安貧樂辱；損———遁盈逃滿，衣食粗疏；時———靜作隨陽，應變卻邪；和———不喜不怒，不哀不樂；嗇———節視節聽，精神內守。所有這些，都體現出“去利存性，悟道修真”的養生法則。（權娟）