紅山文化的龍圖騰崇拜

關于中華龍的起源問題，學術界有不同的觀點，眾說紛紜。從現有的考古材料和研究結果看，遼西地區無疑應為中華龍的重要起源地之一，從興隆洼文化、趙寶溝文化至紅山文化，考古材料相互銜接，見證了龍文化孕育、形成和發展的整個過程，對中華文化研究具有獨特價值。

興隆洼遺址發現118號居室墓葬，埋葬在二期聚落的中心性大型房址內，應為首領式人物，其右側葬有一雌一雄的兩頭整豬，均呈仰臥狀，占據墓穴底部近一半的位置，應為祭祀祖靈和祭祀獵物靈魂合二為一的真實見證，具有圖騰崇拜的意義；興隆洼遺址發現的祭祀坑內埋葬有野豬的頭骨及用石塊和陶片擺放出的“S”形軀體，是遼西地區所發現的豬首龍的原始形態；趙寶溝文化小山遺址的尊形陶器上發現有刻劃完整的鹿、豬、鳥三種動物形象，其中，豬的頭部經過寫實處理，突出表現豬的獠牙，身體呈“S”形蜷曲，不同弧度的勾角組合在一起恰似騰飛的羽翼，充滿靈性，這是中國目前所知年代最早的豬首龍的形象，距今約7000年。紅山文化玉龍與趙寶溝文化小山尊形器腹部刻劃的豬首龍的形態具有一脈相承的發展關系。紅山文化時期，玉龍的出現是紅山文化先民共同崇拜龍圖騰的重要證據。

紅山文化玉豬龍（牛河梁遺址出土）

紅山文化玉龍的造型分為兩類：一類為C形玉龍，有正式出土地點的僅有2件，分別出自翁牛特旗境內的賽沁塔拉和東拐棒溝遺址。玉龍頭部窄長，吻部前伸，雙目呈水滴狀，頸部正中豎起一道恰似飄揚的勾角，以往的研究中，將其稱為鬣，對比趙寶溝文化小山尊形器腹部刻劃的鹿、豬、鳥動物形象，身體飄揚不同弧度的勾角，恰似騰飛的羽翼，我們認為紅山文化C形玉龍頸部豎起的勾角不應為鬣，應為表示飛翔狀態的羽翼。從C形玉龍的造型特征看，可能屬于紅山文化中期。

另一類為玉豬龍，正式發掘出土的有4件，分別出自牛河梁遺址和半拉山遺址的積石冢石棺墓內。其中，牛河梁遺址第二地點一號積石冢4號墓內出土2件，牛河梁遺址第十六地點14號墓內出土l件；半拉山遺址12號墓內出土1件。另外，敖漢旗博物館收藏有3件、巴林右旗博物館收藏有2件、巴林左旗博物館收藏有1件，均有明確出土地點。遼寧省博物館、旅順博物館、天津博物館、首都博物館、故宮博物院等收藏有10余件紅山文化玉豬龍，出土地點不詳。此外，英國大英博物館收藏有2件，其中l件器體身部殘缺；法國吉美博物館收藏有1件。

玉豬龍的造型特征有強烈的共性，頭部較大，精細雕琢，雙耳豎起，雙目圓睜，吻部前噘，多數褶皺明顯；身體蜷曲如環，中部較大圓孔多自兩面對鉆而成，首尾相連或分開；頸部有1個自兩面對鉆而成的小圓孔，少數頸部有2個小圓孔。盡管玉豬龍在已經發掘過的紅山文化大型石棺墓中尚未出土過，但從發現數量之多、分布地域之廣、器物造型特征之鮮明等因素看，無疑應為紅山文化玉器群中最典型的器類之一。遼西地區以山地丘陵為主，是種植粟、黍等旱作農業的重要起源區。紅山文化中期以后，旱作農業的發展和成熟助推了文明社會的誕生，但干旱是困擾農業生產的最主要因素，祈雨、祈求農業生產的豐收成為紅山文化晚期宗教祭祀典禮的核心內涵，龍文化在遼西地區的起源和發展與旱作農業之間存在密不可分的關系。

如果將遼西地區崇龍禮俗的形成進行階段劃分，興隆洼文化應屬于孕育期；趙寶溝文化則屬于形成期；紅山文化晚期則進入發展和成熟期。以龍圖騰崇拜為主的共同精神信仰的產生，是遼西地區史前社會進入文明階段的重要標志之一。紅山文化玉豬龍對商、西周、東周時期蜷體玉龍的造型產生了直接影響，應為中華龍的本源，是中華五千年文明形成的重要標志之一。

我國著名考古學家蘇秉琦先生在《迎接中國考古學的新世紀》一文中明確指出：“玉是價值觀念的綜合體現物。而這一文化現象為中國所獨有而且長盛不衰。中國史前史中雖不必另劃出一個玉器時代，但中國傳統的價值觀念、道德標準，卻實實在在是在玉器被當成禮器、王權象征物、通神的媒介物、美德的象征物那個遙遠的時代形成的，這個時代確實比‘青銅時代’為早。對玉獨有所鐘這一文化現象，最初可能出現于北部、東部幾個文化大區之內，后來隨方國間文化的交流、夷夏共同體的逐步形成，傳統美德得到共識，體現美德的玉器遂為中華民族所共同珍視，成為物質財富和精神財富的象征。”

遼西地區興隆洼文化早期玉器的出現距今8200年左右，此后歷經3000余年的發展，至紅山文化晚期，開創出中國史前時期雕琢和使用玉器的鼎盛時代。玉器被當成禮器、王權象征物、通神的媒介物使用，玉雕工藝技術取得飛躍性進步；以玉為載體的禮制形態形成；龍圖騰崇拜成為紅山文化先民共同的精神信仰。

中華民族愛玉和用玉的傳統始自興隆洼文化時期，距今已有8000余年的歷史，并且延續至今，未曾中斷，成為中國傳統文化的核心內涵之一。在中華五千年文明形成的早期發展階段，玉器是貫通天地、溝通祖靈和神靈、彰顯禮儀的核心物質載體；秦漢以后至明清，在我國統一多民族國家形成和發展的進程中，玉器發揮了延續文明的血脈、凝聚民族的共識等重要功能，成為中華文化的象征。鑒于距今5300～5000年左右，紅山文明正式形成，紅山文化玉器的成就亦可作為中華五千年文明形成的重要標志。

（作者系中國社會科學院考古研究所研究員、博士生導師）