“增強(qiáng)文化自覺(jué),始終要注重防止兩種傾向,一種是妄自尊大,一種是妄自菲薄。”在23日舉行的全國(guó)政協(xié)專(zhuān)題協(xié)商會(huì)上,曹育民委員直言不諱。在他看來(lái),文化自覺(jué)要有“自知之明”,也就是能夠?qū)Ρ久褡迩О倌陙?lái)形成的優(yōu)秀文化深度認(rèn)同,包括不斷地反思和創(chuàng)新,同時(shí)還要有“知人之明”,對(duì)世界發(fā)展大潮流大趨勢(shì)有準(zhǔn)確把握,對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化能夠有選擇地吸收消化,這才是精神健康的民族。

近代以來(lái),我們這個(gè)民族曾經(jīng)在妄自尊大和妄自菲薄這兩種傾向中反復(fù)糾結(jié)、搖擺不定,談起這段歷史,曹育民深有感觸。他說(shuō),曾幾何時(shí),我們把外國(guó)稱(chēng)為蠻夷之邦,把外國(guó)人稱(chēng)為化人之人,把外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)稱(chēng)為奇技淫巧,“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)西方列強(qiáng)都打進(jìn)來(lái)了,中國(guó)上至朝廷下至士紳百姓,對(duì)西方的了解少得可憐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)都結(jié)束了,道光皇帝還沒(méi)有搞清楚英吉利王國(guó)究竟在哪里。”曹育民對(duì)近代中國(guó)因循守舊、閉目塞聽(tīng)、迂腐傲慢的病態(tài)頗為痛心:“我們沉迷于昔日的輝煌,長(zhǎng)時(shí)期在自己的夢(mèng)境之中陶醉”。

不止是近代,妄自尊大的流毒影響到今天還未消失。曹育民舉例說(shuō),比如提倡傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一些人不在去粗取精、去偽存真、科學(xué)揚(yáng)棄上下功夫,認(rèn)為凡是老的都是好的,熱衷于厚古薄今、泥古復(fù)古的東西。

與此相反的是,妄自菲薄就是“認(rèn)為中國(guó)什么都不好,外國(guó)什么都好,連外國(guó)的月亮都比中國(guó)的圓”,曹育民說(shuō),當(dāng)西風(fēng)東漸,一些人接觸到外部世界,把中國(guó)人遭受失敗的原因全部歸結(jié)到所謂的中國(guó)文化、中華民族的劣根性上,歸結(jié)到老祖宗身上,以洋為尊、以洋為美、唯洋是從的東西也曾經(jīng)大行其道。

如何講好中國(guó)故事,曹育民提出了自己的建議。他說(shuō),首先需要有鮮明的時(shí)代精神,割斷歷史和厚古薄今、崇洋媚外和盲目排外,皆不可取。而且,故事要真實(shí),“越真實(shí),越能讓人信服,要堅(jiān)持不粉飾、不妄言、不忽悠,胡編亂造的話(huà),故事講得再生動(dòng),也起不到好作用”。此外,曹育民還建議發(fā)動(dòng)大家來(lái)講故事,特別是把年輕人動(dòng)員起來(lái)。

曹育民說(shuō),輝煌的歷史故事是中國(guó)人民歷史實(shí)踐的積淀,未來(lái)的故事也要靠中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中來(lái)編寫(xiě),“中國(guó)故事講得好固然重要,做得好才是真的好!”