家鄉的百年古榕樹傾斜了，隨時都有傾覆的可能！剛入盛夏，接到大哥的信息，我的心不由一緊，怎會那樣？那可是村中的“活文物”和“活文化”??！

好在，村中兄弟齊心協力，及時出動施以援手，在古榕的北面主枝下方筑起了一根數米高、一米見方的鋼筋混凝土承重柱，使整棵參天古榕恢復平衡，從而化解了傾覆危機，如今依舊蓊翳蔥蘢。

我的家鄉在“中國麻竹筍之鄉”主產地——英德市西牛鎮下轄的沙壩村委大圍村，一個依山傍水、景色宜人的地方。據村史記載，早在明末清初，大圍村的開村始祖元秋公便在此開枝散葉。村中老人口口相傳，村頭東面的那棵古榕樹，可能比建村的歷史還長。在縣道366線沙壩大圍段，這棵百年古榕，承載了村中族人太多的情感記憶，見證了“三十年河東三十年河西”的風雨滄桑。

大圍古榕的奇特在于“一木成林”。它有兩個支柱根，呈倒“丫”形深深扎入泥土，發達的根系吸收著來自大地的恩情——陽光、空氣、雨露和養分。枝條上，長滿密密麻麻的氣生根，如絲如縷，如須如簾，展露勃勃生機。支柱根與枝干交織在一起，向四面無限伸展，形似稠密的叢林。在第二、第三層，共生的植物有雉雞尾、馬騮尾、鹿角蕨、鳥巢蕨、野蘭花、苔蘚、地衣和不知名的藤本植物等10多種。棲息在樹上的昆蟲、爬行類動物、鳥類動物更是不可勝數，形成了“一樹成林”、鳥語花香的共生生態群落景觀。“一木成林”的場景蔚為壯觀。

古榕的兩根支柱根枝，形成一個大大的拱形，人們便在拱形空隙處建起了一個可容一人直立出入的廊門，廊門左右兩邊，用石頭、磚頭、灰沙砌起了一道既是圍墻又是承重墻的墻體。古榕樹大概分四層向上生長，樹圍最粗處直徑三四米，需要十多人才能合抱。令人眼前一亮的是，二層東北面一條樹枝自南向北凌空越過水塘，與對邊的樟樹、荷樹、吉柳樹親密接觸。我目測估計，古榕樹冠距地面高二十余米，樹冠直徑三四十米，猶如巨大綠色傘蓋，鋪天蓋地，留下濃蔭匝地陰涼一片。更令人稱奇的是，在二層的向南處，一棵橫著生長的臉盆大小的樹枝已枯朽，一條碗口大的新枝就沿著它的方向，在下面緊緊貼著生長，不離不棄托起老枝，誰說樹木無情？它用實際行動詮釋著什么叫反哺之情、跪乳之義。

大圍古榕歷史悠久。它雄峙村旁，裝點著大圍古村落，為人們遮風擋雨，又以三百歲的資歷，無聲地向人們講述著大圍村的久遠歷史。大圍劉氏元秋公在此宏開一脈，子孫繁衍，人丁興旺，至今300余年。村頭東面的這棵古榕，俗名又叫細葉榕、黃桷樹，屬?？?。桑樹與梓樹古時常常種于村兩側，所以遠方游子習慣把家鄉稱作“桑梓”。2006年英德市林業考察資料顯示，此樹年齡不少于250歲，它順理成章躋身英德市“古名樹”保護范圍。

大圍古榕傳說多多。相傳很久很久以前的盛夏，河對岸的吉田村老人深夜上茅廁，驚見大圍村榕樹下的泥土路上，一行行一排排黃色的火把上上下下、來來回回游移流動，可就是不見人影不聽人語，老人以為“鬼火”，嚇得兩腿戰戰，一不留神跌入茅廁，弄得一身邋遢，被村中人笑話了好一段日子。真可謂“心中怕鬼”嚇壞自己。

還有一個尋根的真實故事，充滿正能量。一百多年前，有一戶人家，背井離鄉到清新縣白馬朗一帶謀生。那時候，因兵荒馬亂、山水迢迢、通信不便、交通落后等因素掣肘，這一家游子雖日夜思念家鄉，卻一直難以踏上回家尋祖的路?！皣_吃飯教子女”，老人經常告訴自己的子孫，他們的根在沙壩上坪（大圍村的一個小地名），地理標志是村頭有一棵大榕樹。他反復交待，有機會一定要尋根問底認祖歸宗。數十年來，老人的后人一直沒有停下尋找家鄉的念頭和腳步。因缺少宗親的具體姓名，而叫上坪的村子又多，他們輾轉多次尋找未果。功夫不負有心人，硬是憑借僅有的“村頭有一棵大榕樹”的這條線索，終于找到自己的血脈宗親，完成了老人的夙愿。

大圍古榕是村民眼中的“百寶藥箱”。在那個敬仰中醫的年代，準確地說是在西醫還沒有東漸的年代，大圍古榕樹成了村中的“百寶藥箱”。村中人家有個氣虛頭疼、感冒發燒、瘀血腫疼、跌打損傷、甚至月經不調等小病小痛，他們都喜歡去采摘一些條細紅褐色的榕樹須做藥，根據病情，加入清水，或加入青鴨蛋，或加入樟樹二重皮，或加入冰糖，或加入米酒，進行煎制服用，有不錯的療效呢。寄生在古榕樹上的鐵爪籬、馬騮尾、吃雞巴、三丫苦，也是中藥材，具有一定的治療功效。在村里人看來，古榕樹就像是一位慈祥仁愛、寬厚慷慨的老者，傾其所有默默呵護著村里男女老少的健康和平安。

大圍古榕見證了社會發展變遷。我清楚記得，大圍古榕樹正對處，就是存在了數百年的沙壩渡口，在那個通訊靠嘴、交通靠腿、運輸靠肩的年代，木船變成了連接沙壩河兩岸的唯一交通工具，真的是“一河隔千里”呀。河對岸的人們要去西牛趕集，此渡口是必經之處。鄉親上了船，船工扎好八字步，在聲聲吆喝中，手持長長的竹篙，在渡船的兩邊撐撐點點，渡船便在流水聲、竹篙聲、談笑聲中劈波斬浪抵達彼岸。渡口碼頭當時的繁華風流可以想見。上個世紀70年代中后期，一條沙土公路從大圍村門前經過直達沙壩街對面（現沙壩小學門口）的河邊，大圍古榕樹渡口也已完成它的特定歷史使命，日漸沉寂落寞，慢慢淡出人們的視野和記憶。到了上個世紀80年代中期，這個渡口就完全荒廢了，令人不勝唏噓。

大圍古榕象征著和諧興旺。以前，古榕樹下是很好的集會場所，大家喜歡在它身旁等候擺渡船只、會見親朋好友、講述趣味軼事、聆聽家長里短。大家還常常到古榕樹下議事，我揣測還有一個重要的文化心理因素：“榕”通“容”，只有寬容大度，才能和諧相處。做人做事要心胸開闊，寬容大度，要有容人之心、容人之德。

我覺得，從地理文化學的角度考察，大圍村人對古榕樹的崇拜，其實是對綠色植物的崇拜。古榕樹是“神樹”，是生命的象征，它汲取了幾百年日月精華、山川靈氣，于是就有了靈氣，能“通天圣地”，能“興云作雨”，能“護佑一方”，體現了“天地人合一”的和諧生命意識。

落日黃昏，殘陽如血。老邁而蒼勁的大圍古榕樹，呈現著一份從容、超然、安詳與穩健。我的心不由輕松舒坦起來：百年古榕啊，您是大圍村三百年古村落的根，是村中人家眼中的神，更是行走他鄉的游子的魂?。?span style="text-indent: 2em; font-family: inherit; line-height: 1.6;">劉海軍）