以前“穿越”劇紅火時，玩的是劇情“穿越”，被廣電總局叫停后，總算是有所消停了，但道具和臺詞的“穿越”習慣，卻延續至今。未播已火的《羋月傳》剛播出，就被細心人總結出十二大穿幫鏡頭，有些屬于無心之失，有些則是硬傷。比如戰國人的桌子上竟然出現了塑料碗，出現了東漢時才被發明出來的紙。而且，到宋代才有的“殺威棒”，南北朝時期才有的詞匯“才高八斗”，以及現代語“啞巴吃黃連”、“老虎的屁股摸不得”，也都統統穿越去了戰國。

影視劇不講究，用錯道具和臺詞的案例不勝枚舉。胡蘿卜約在13世紀（宋朝）才被引進中國，卻時常“穿越”到以秦漢為故事背景的電視劇中。馬鐙的形成年代大約在南北朝，但在許多漢代劇甚至朝代更早的歷史劇中，都出現了馬鐙的特寫。《三國演義》里曹操“割發代首”橋段，曹操戰馬踐踏的是片辣椒地，曹兵啃玉米棒子充饑；《漢宮飛燕》里，被選入宮的趙飛燕把定情戒指藏在烤紅薯里捎給宮外情人……事實上，辣椒、玉米、紅薯傳入中國的年代是“明朝那些事”了。

依據歷史上的秦宣太后事跡改編而成的《羋月傳》，細節、道具不嚴謹，可演繹歷史的《瑯琊榜》卻因精益求精、“吹毛求疵”，收獲一片贊譽。從人物服飾均是右衽，到精致的布料暗紋，從成年男子嚴謹地束發結髻，到床榻、席、幾、屏風擺放的高度正確，都顯示了劇組的一絲不茍，被贊為“處女座道具組”。《瑯琊榜》的獲贊，其實不光是因為細致考究，更是因為其尊重歷史的態度，是審美中對傳統中國風的執守，是中國文化底蘊的一種流露。比如其中的服飾、道具等都經過了較為嚴格的歷史考證，劇中出現多次的長亭送別場景，也是中國傳統文化中的一個符號。尤其是貫穿整部劇的價值觀與主旨充分體現了傳統文化的精神，弘揚了一種傳統的道德觀——“情義”二字重于泰山。《瑯琊榜》的主角梅長蘇念茲在茲的，是扭轉朝政頹勢，開創政治清明的中興盛世，家國同構一體，踐行著中國傳統“士”人的道德品格與政治理想，在陰險詭譎的謀略背后有著修齊治平的抱負。而《甄嬛傳》之類宮斗戲，只是齟齬于宮廷內闈的鉤心斗角、爾虞我詐，兩相比較，格局高下立現。

當年李安的《臥虎藏龍》能折桂奧斯卡，不僅在于表達了自由的精神，更在于整部影片營造了一種中國水墨山水畫的意境，說白了，還是文化傳統的力量。（薛世君）