“敦煌：生靈的歌”前天在上海喜瑪拉雅美術館開幕，展至2016年3月20日。在這里，絲路上的藝術瑰寶也首次與當代藝術親密接觸。

從藝術之美了解當時生活

“敦煌：生靈的歌”還原8個最具藝術價值敦煌石窟，并展出經典的彩塑臨摹11件；常書鴻、段文杰、常沙娜等藝術大師的壁畫臨摹品60件；藏經洞絹紙畫復制品25組件；藏經洞文物50余件等共計165組件源自敦煌的藝術沉淀。在8個石窟中，除莫高窟晚唐第17窟(藏經洞)之外，其他洞窟因保護的原因不對外開放，而在本次上海展中，公眾將有機會一睹其容顏。在特別展出的50余件珍品文物中，其中16件為國家一級文物。

展覽學術顧問、敦煌研究院名譽院長樊錦詩介紹，通過敦煌的藝術資料，可以了解到當時居民的真正生活。在本次藏經洞出土文獻展中，觀眾可看到敦煌的酒賬單，以及通關“護照”等。壁畫還保留了大量的古代建筑圖景，還有農耕、狩獵等各種工具。

敦煌藝術研究也需國際化

展覽策展人之一、敦煌研究院院長王旭東介紹，本次展覽中有源自藏經洞的繪畫、古代寫本、刻本的作品，在敦煌的陳列廳都是很少拿出來展覽的寶貝。寫本和刻本所使用的語言文字除漢文外，還有藏文、于闐文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文、希伯來文等。

王旭東談到，未來，敦煌研究院將設立國際學者計劃，邀請不同國家的學者過來一起研究，“當他們從他們的視角認識敦煌時，敦煌才真正國際化；當他們向他們的老百姓講述敦煌時，敦煌才能用國際語言走出去?！?/p>

以敦煌元素拿出文化的中國制造

上海喜瑪拉雅美術館同時引入當代藝術，白南準的《藍佛》(Blue　Buddha)、孔柏基的《莫高窟佛像》、邱志杰的《總會有人信》、李磊的《佛不語》、丁乙的《十示系列》等思考敦煌藝術在當下的表達方式，與傳統“對話”。

對于這些當代藝術家的作品，樊錦詩認為，“除了經濟發展向世界看齊，文化也要拿出有創造性的‘中國制造’，無論音樂、舞蹈、繪畫，都可以從敦煌里面尋找元素?！蓖跣駯|表示，“希望明年去敦煌的朋友，一定要先在網上預約，如果沒有預約直接到了敦煌，只能看到四個大窟，還要排很長的隊?！狈\詩特別補充，除了預約取票外，最好在7月10日之前，或9月20之后使用，以免人多影響參觀效果。