柴燒是一種古老的燒制方法，木材是燒窯最主要的燃料，在陶面上落了灰或在胎體上走了火的痕跡，一種質(zhì)樸、渾厚、古拙的美油然而生，這是電窯或瓦斯窯所不能及的，新加坡陶藝家陳德興稱，這種燒陶的方法正是他所追求的效果，這也是他癡迷柴燒的原因所在。

柴窯的燒制成功，是陶瓷史上的一座里程碑，柴窯是在自然環(huán)境中陶瓷存在的理想狀態(tài)。柴燒，不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對話、火與土的共舞，運用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品，柴燒可謂人工技術(shù)與自然相互結(jié)合的完美典范。

新加坡陶藝家陳德興稱，柴燒龍窯是中國的偉大發(fā)明，令人更為驚嘆的是，這一技藝至今還在使用。對于新加坡柴燒龍窯的留存情況，據(jù)陳德興介紹，過去新加坡?lián)?有33條龍窯，后因現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)如液化氣窯、煤氣窯等的沖擊，新加坡傳統(tǒng)柴燒龍窯逐漸減少，直至現(xiàn)在，33條龍窯只剩下2條，柴燒龍窯的減少甚至瀕臨滅絕 的現(xiàn)狀令人憂心。

陳德興稱，從20世紀70年代開始，業(yè)界就呼吁新加坡政府保護龍窯，但在新加坡這一寸土如金、對環(huán)境質(zhì)量要求極高、對環(huán)境污染極為關(guān)注的國度，柴燒龍窯的 保護無疑是一件極為困難的事情。又因龍窯燒制成本過高，在30多年的時間里新加坡這兩條僅剩的龍窯，也甚少使用。

據(jù)陳德興介紹，出于對僅剩龍窯的珍稀，除非是特別重大的儀式他們才啟用龍窯，平時輕易不動用這兩條寶貴的龍窯，陳德興稱，他們曾在1999年的時候試燒過龍窯，將相關(guān)報告上報政府部門，陳德興笑稱，這次試燒可謂一次寶貴的嘗試。

至于為何鐘情于柴燒這門古老的技藝，在記者看來，這與陳德興的師承是分不開的。據(jù)陳德興講，他的老師的父親是從中國潮州移民到新加坡的，師祖本身就是從事 傳統(tǒng)陶瓷燒制的陶藝家，早在中國就掌握了龍窯建造技術(shù)，移民至新加坡后就開始建造龍窯，并將龍窯建造和燒制技藝傳授給后代——也就是陳德興的師傅，隨著時 間的推移，這一傳統(tǒng)陶瓷燒制技藝也得以傳至陳德興這一輩。

“柴燒這一傳統(tǒng)瓷器燒制手藝已有數(shù)千年的歷史，至今還在應(yīng)用，這是一個極為偉大的傳承”，陳德興稱，這一傳統(tǒng)技藝不僅得以傳承下來，而且也遠播海外，中國 傳統(tǒng)陶瓷燒制時使用的工具、中國傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)的專業(yè)用詞、中國傳統(tǒng)陶瓷的器型釉色、中國傳統(tǒng)燒制技藝如拉胚手法等深深影響了其周邊國家甚至歐美國家的陶瓷發(fā)展。