明代建立以后，經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)蘇，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，城市更加發(fā)達(dá)繁榮，商品生產(chǎn)和交換打開新局面，商業(yè)經(jīng)濟(jì)已滲入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，主要在淮揚(yáng)和蘇、杭一帶較為明顯，并出現(xiàn)了一批工商富戶，如徽商、粵商，蘇商，浙商等。他們的出現(xiàn)，不僅為藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也成了書畫偽作的主要的銷售對(duì)象。到了明代中期，商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，字畫古玩十分興旺，正如沈德符所示：“玩好之物，以古為貴，惟本朝則不然，永樂之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價(jià)遂與古敵。……故以近出者當(dāng)之，始于一二雅人。賞識(shí)摩挲，濫觴于江南好事縉紳，波靡于新安耳食，諸大估曰千、曰百，動(dòng)輒傾囊相酬，真贗不可復(fù)辨。以至沈（周）、唐（寅）之畫，上等荊、關(guān)；文（徵明）、祝（允明）之書，進(jìn)參蘇、米，其弊不知何極。”（《萬歷野獲編》卷二十六。）這種不論真?zhèn)巍⒉挥?jì)貴賤的瘋狂爭購，恰好給制造偽書畫者提供了騙人牟利的機(jī)會(huì)。于是各地偽書畫在市場(chǎng)上充斥泛濫，其風(fēng)延續(xù)到清代直至近代。據(jù)沈德符《萬歷野獲編》記載，北京“廟市日期”“城隍廟開市在貫城以西……每月亦三日，陳設(shè)甚夥，人生日用所需精細(xì)必備。……以至?xí)嫻哦鎮(zhèn)五e(cuò)陳，北人不能鑒別，往往為吳儂以賤值收之。”“鐘家兄弟之偽書，米海岳之假帖，澠水燕淡之唐琴，往往珍為異寶。”到了明代中后期，其作偽地區(qū)分布之廣，作偽人數(shù)之眾，作偽方法和手段之多，以及贗品流傳之廣，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往的任何時(shí)代，形成了古書畫作偽的第二次高潮。一些無名書畫家或畫工，以偽造假書畫賣錢糊口，有些出名的文人書畫家也向此中討生活。沈德符《萬歷野獲編》云：“骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王百穀則全以此作計(jì)然策矣。”張伯起即張鳳翼，王百穀即王穉登，兩位都是蘇州地區(qū)著名文人和書畫收藏家，他們尚從古董作偽中漁利，其他市俗者就可想而知了。作偽地區(qū)主要在蘇州、松江、嘉興、湖州、紹興、南京、開封等城市，并出現(xiàn)了像詹喜、王淶、逐浪、王彪、圓孔彰、吳穎卯、溫葆光、朱生、李著等一批作偽高手。

明代書畫作偽的第二次高潮

　　明代書畫作偽比前代在手法上、形式上又有新發(fā)展，如挖掉舊款改署新款，在本無款的作品上添上名人款，假作配真題跋（從其他作品上割來），等等，幾乎集中了我們現(xiàn)在已知的全部作偽的方式方法。

　　明初，時(shí)人喜歡宋畫，于是有些作偽者，把明代院畫家的作品名款挖去，改成宋代某畫家的名款，冒充宋畫出售。添款的例子如明代的一幅山水畫《闊渚晴峰圖》軸（現(xiàn)藏故宮博物院），無款。畫原為宣德宮廷畫家?guī)煼ü踔鳎瑸楹笕送谌?span>原款，在右下角添上郭熙偽款，企圖當(dāng)成郭熙的山水畫。又明宮廷畫師朱端的一幅人物故事畫軸（現(xiàn)藏故宮博物院），原畫左邊中上部有“ 朱端”二字款，下鈴有印章二方。作偽者將“朱端”二字挖去，印章也刮得模糊不清，把標(biāo)簽寫成《宋馬遠(yuǎn)弘衣渡口圖》，但經(jīng)過鑒定比較，其畫法風(fēng)格不類馬遠(yuǎn)，時(shí)代風(fēng)格又不相俘，詳細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)畫上方中部鈴有“ 欽賜一樵圖書”朱文方印，此乃皇帝欽賜朱端的專用印章，他人不能假借。還有一幅馬磷款的《觀瀑圖》軸（現(xiàn)藏故宮博物院），但從它的風(fēng)格看，很明顯是明代“浙派”一路畫風(fēng)，因而馬磷款是偽造。再如上海博物館藏有周臣《觀瀑圖》軸，是件功力深厚，藝術(shù)價(jià)值很高的作品，后人擦去原款，畫上補(bǔ)書唐寅詩題，抬高身價(jià)。類似這種情況還有很多，不一一列舉。

　　在文獻(xiàn)著錄中也有過這方面的記載。清代顧復(fù)《平生壯觀》卷十林良條云：“邇來三人（即指林良、呂紀(jì)、戴進(jìn)）之筆寥寥，說者謂洗去名款，竟作宋人款者，強(qiáng)半三人筆也。”他曾見有呂紀(jì)《杏花雙雀圖》，被改款作南宋李迪畫，《束力鳥雀蓉桂圖》，被改款作黃筌，等等。后來明代“院體”畫傳世稀少、有些當(dāng)時(shí)宮廷名手之作，竟至沒有一件流傳下來，和這種改頭換面，明畫冒充宋畫的作偽情況，有很大關(guān)系。在今天，鑒別這種偽作手段，并不復(fù)雜，主要是個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格絕然不同，認(rèn)真觀察比較，不難涇渭分明。

　　據(jù)史料記載，明中后期，一改看重宋畫的舊傳統(tǒng)，變?yōu)橄矏墼俗髌罚@然這是受到當(dāng)時(shí)“吳門畫派”、“松江畫派”等的影響，而那些以“元四家”風(fēng)格為主的著名畫家的作品，都可以賣好價(jià)錢。如沈周、祝允明、文征明、唐寅、仇英、王寵、董其昌等人的作品，價(jià)格“驟增十倍”。這樣，也就不可避免地出現(xiàn)了他們的偽作。據(jù)說當(dāng)時(shí)沈周的畫，早晨流向市場(chǎng)，中午便可看到同樣的“副本”，這自然就是偽作了。而不到十天，同樣的畫已是“到處有之”。仿沈石田畫的偽作有幾種情況：一是當(dāng)時(shí)人憑空偽造，二是當(dāng)時(shí)人臨摹，三是一幅畫中，既有別人所畫，也有親筆，真?zhèn)坞s糅。屬于第一類的如《石泉圖》卷（現(xiàn)藏故宮博物院），仿吳鎮(zhèn)山水。皴筆圓滑，墨色流潤，筆墨顯得單薄，缺乏沈石田畫法的樸厚蒼秀之氣，和沈氏平日畫風(fēng)無相似之點(diǎn)。據(jù)專家鑒定，此卷原系文征明、金琮、祝允明各家所書石泉詩，本無圖，此幅圖為憑空偽造，用來和各家書跡拼配而成的。第二類例如《東原圖》卷（現(xiàn)藏故宮博物院），設(shè)色畫平遠(yuǎn)山水，茂林叢竹，平橋遠(yuǎn)岫，畫風(fēng)與沈氏相近，但筆墨較拘滯平板，有些勾皴筆畫不貫氣。按此圖原本系為杜瓊年譜補(bǔ)圖，原有祭文一篇。時(shí)間為弘治十一年，沈氏七十二歲，應(yīng)是晚年之筆。但此一幅畫法，和沈氏晚年風(fēng)格大不相同。再從款字看“門人沈周補(bǔ)東原因”八個(gè)字，筆畫瘦硬造作，有“伸手掛足”之嫌，這些都暴露了臨摹者的特征。第三類即真?zhèn)蜗鄵降模纭断缴钚銏D》卷（現(xiàn)藏故宮博物院），淺絳山水，結(jié)構(gòu)緊密，用筆較粗硬，皴筆過繁，設(shè)色濃重，雖具備沈氏晚年某些特點(diǎn)，但筆畫粗俗板滯而有一種火氣，缺乏沈氏晚年筆墨中剛?cè)峒嬗谩沤∏逍愕奶攸c(diǎn)。其中局部如楊柳、芭蕉等處，則有所區(qū)別，或出自親筆。此畫的拖尾有文嘉、王裕登二跋，均屬真跡。這類作品鑒別起來比較復(fù)雜，或是大部出于別人代筆，局部親筆，或全部是別人代筆，抑或偽作，應(yīng)當(dāng)具體分析。偽造或摹仿沈周書法的特點(diǎn)，有些是比較明顯的。沈周字體學(xué)黃庭堅(jiān)，筆畫多修長挺拔，作偽者的用筆則在形式上過于造作，橫平豎直，“伸手掛足”的弊病，和沈氏真跡有明顯區(qū)別。有些偽畫作品，從題字中就可認(rèn)出破綻。

　　文征明的畫也是如此，他雖然作品遍及海內(nèi)，明王世貞曾云：“以故先生（文徵明）書畫遍海內(nèi)，往往真不能當(dāng)贗十二，而環(huán)吳之里居者，潤澤于先生手幾四十年。”（《弇州山人四部稿·文先生傳》）這一統(tǒng)計(jì)雖未必精確，但也道出了偽造文徵明書畫的人員之眾、時(shí)間之長和偽品流傳之廣。由于文徵明為人寬厚，偽造他書畫的人就更加肆無忌憚。明馮時(shí)可就曾寫道：“有偽公書畫以博利者，或告之公，公曰：‘彼其才藝本出吾上，惜乎世不能知；而老夫徒以先飯占虛名也。’其后偽者不復(fù)憚公，后操以求公題款，公即隨手與之，略無難色。”（《馮元成集·文待詔小傳》）故文征明書畫的偽作和代筆書畫相當(dāng)多，情況復(fù)雜。比之錢選、趙孟頫、沈周等人有過之無不及。一般比較常見的臨仿之作如《存菊困》卷（現(xiàn)藏故宮博物院），絹本工筆人物山水，畫法仿效文氏中年師法王蒙牛毛皴的一種面貌，初看近似，但細(xì)看則可發(fā)現(xiàn)畫中樹木坡石和房屋界畫等，筆畫拘緊纖弱，畫法平板，缺乏文氏清勁雅秀的特點(diǎn)，從絹、墨的氣息看，應(yīng)是當(dāng)時(shí)人臨仿的假作。文征明這類細(xì)筆畫的臨仿之作傳世較多，偽手水平高低不同，真?zhèn)螁栴}需仔細(xì)鑒別。又如《深翠軒圖》卷（現(xiàn)藏故宮博物院）據(jù)畫后一段自識(shí)云，是為謝晉的《深翠軒詩》卷補(bǔ)圖，也是細(xì)筆一類，但畫法和文氏本來面貌不同，用筆拘板生硬，而且自題記一段的年款、誤書正德十三年為己卯（應(yīng)為戊寅），這種失誤，出現(xiàn)于一向認(rèn)真仔細(xì)的文征明筆下，是很難想象的。說明這幅畫和題記，都是出于偽作。但前后有明初人俞頁木、解縉、王汝玉等十三家為深翠道人所書的深翠詩，卻均系真跡。經(jīng)鑒別認(rèn)為書和畫原非一物，是后人搭配而成，畫偽字真。文征明粗筆畫法的偽作如《石湖圖》（即《石湖三絕》卷之一。現(xiàn)藏蘇州市博物館）筆墨粗硬，是憑空偽造。又《秋林飛瀑圖》卷，墨筆畫（現(xiàn)藏故宮博物院），仿倪瓚山水，用筆拘板粗滯，無清秀之氣，和文征明畫風(fēng)無關(guān)。以上舉例，可以概見文征明贗品的幾種面貌。至于文氏門人朱子朗等所臨摹之件，尤其難于分辨，故必須掌握更多的第一手材料，深入研究比較。文征明書法方面如行書、小楷的舊臨，偽造的情況也比較多，以小楷尤甚。例如《存菊?qǐng)D》卷后自書詩，筆弱而結(jié)許多不穩(wěn)，應(yīng)是當(dāng)時(shí)人臨仿。小楷《離騷九歌》冊(cè)頁，字體平穩(wěn)，但風(fēng)格接近王寵，不類文氏筆跡，因當(dāng)時(shí)有人專門偽作文征明和王寵的書法，看字跡是出于一人之手。小楷《過秦論》冊(cè)頁（現(xiàn)藏故宮博物院），年款作癸丑，文氏應(yīng)為八十四歲，而此件書法用筆嫩弱，不類晚年之筆，且書風(fēng)仍接近王寵一路。因此，可以斷定此件也是偽作。

　　可奇怪的是，沈、文二人，還都聽任偽作流傳，有的作偽者膽子越來越大，竟然以偽造的文征明的假畫請(qǐng)文征明題字，而文征明也就“隨手”題之，毫無為難之色。

　　祝允明以書法著稱于世，因而摹仿偽造的情況極普遍，特別是草書贗本最多。當(dāng)時(shí)有人說祝京兆草書真跡十不得一。其偽造的書法水平也各有不同。清初人馮銓在跋祝臨擬《米南宮論書》卷說：“吳中偽作祝枝山書，小者板滯，大者狂縱，殆入鬼趣。”偽造祝氏狂草大字一類書體的作品，內(nèi)容大多是“梅花詩”、“蘭花詩”、“百花詩”等，其格式是紙本，高頭大卷，每行大字二三字不等，行筆狂縱而筋骨外露，使轉(zhuǎn)圓滑，多有失于法度之處。此類憑空偽造之作，至今流傳很多；據(jù)鑒別對(duì)照，多出自一人之手。

　　明代書畫作偽者大都分布在工商業(yè)發(fā)達(dá)、人文薈萃的幾個(gè)江南重要城市，尤以蘇州地區(qū)為甚。明代萬歷前后到清代中期，蘇州地區(qū)有一部分工匠具有一定繪畫技巧，專門以制造假畫為生。所造偽品，后來被稱為“蘇州片”。詹景鳳《東圖玄覽編》曾談到“蘇州專諸巷，偽造書畫”。另外一處是蘇州桃花塢，這里印刷制版業(yè)興盛，也是臨摹古畫的集中地。“蘇州片”的制作大多數(shù)有稿本。以絹本青綠工細(xì)畫為多。所造名頭，大多是古代大名家，如唐李思訓(xùn)、李昭道，宋趙伯駒、趙伯馬肅，明代的以造假仇英最多，也有一些是假造文征明等，都是名聲最大的大名家。有的在畫的后面做上蘇拭、黃庭堅(jiān)、米帝、蔡襄、趙孟頫、鮮于樞、沈周、文征明、董其昌等大名家題跋。蘇州制作的假畫最多的，一種是假造仇英的畫，一種是仿造張擇端的《清明上河圖》。他們根據(jù)仇英工筆青綠的畫風(fēng)特點(diǎn)，大量仿照制作。其特點(diǎn)是多用絹畫，內(nèi)容故事比較豐富，題材廣泛，畫面布置繁密，畫法工細(xì)，色彩鮮艷。這一部分繪畫在明代后期，形成特有的時(shí)代風(fēng)格。其中畫手有高有低，畫法有粗有細(xì)。蘇州仿制張擇端的《清明上河圖》，傳世的不下二十多卷，布局大致相同，但都是摹自仇英的稿本。于是輾轉(zhuǎn)臨摹，和張擇端原本完全沒有相同之處。畫上有的落有仇英偽款，有的無款，全部摹仿仇英畫風(fēng)。這“蘇州片”作品，其面貌特征一般比較容易辨認(rèn)。其中有些作品也有較高的藝術(shù)造詣，功力較深，只是這些畫的作者姓氏至今無從查考。

　　明末上海人張?zhí)╇A，字愛平，集晉、唐至明代的書畫二百余件，于崇禎六年（公元 3455 年）編成《寶繪錄》一書，這部著錄所記，全系偽作，如三國吳曹不興、晉代顧愷之、陸探微、隋代展子虔、張僧繇以至宋元諸大家的作品，大都是有底本的仿作，其中有些偽作的題跋，全出自一人之手，所用紙張，大都是松江出產(chǎn)黃粉箋紙。這些偽作，當(dāng)然決非張氏一人所為，可能是出于專門的書畫作偽的作坊。像這樣不僅偽造名家書畫，還要編書以冒充著錄有緒的手段，稱得上是卑鄙之極了。清代吳修《青霞館論畫絕句》有評(píng)論云：“不為傳名定愛錢，笑他張姓謊連天，可知妮古成何用，已被人欺二百年。崇禎時(shí)有云間張?zhí)╇A者，集所造晉唐以來偽畫二百許，刻為《寶繪錄》廿卷，自六朝至元明，無朝不備，宋以前諸圖，皆趙松雪、俞紫芝、鄧善之、柯丹丘、黃大癡、吳仲圭、王叔明、袁海史十?dāng)?shù)題識(shí)，終于文衡山，不雜他人。……數(shù)十年間，余見數(shù)十種，其詩跋乃一人所寫，用松江黃粉箋紙居多。”吳氏所記，與今天所見偽本情況正相符合。

　　明代名家請(qǐng)人代筆作書畫的事例最突出的是文征明、董其昌等，陳繼儒、米萬鐘也有這種情況。

　　從傳世所見墨跡和文獻(xiàn)記載相對(duì)照，可知繼承文征明書面衣缽，而且學(xué)他的面貌學(xué)的很像的，書法方面有其子文彭、文嘉和周天球等，山水畫方面繼承人有弟子錢毅、朱朗、居節(jié)和文嘉的早年之作。錢轂用筆較粗，居節(jié)全仿文氏細(xì)筆，文嘉則筆法疏簡縱逸，他們從各個(gè)方面得文氏的傳授，本身的書畫都有相當(dāng)水平，由他們代筆很難辨識(shí)。稍后仿學(xué)文氏書畫，面貌比較接近，能夠造出假文氏書畫作品的，還有很多人，水平當(dāng)然有高低之別。

　　錢轂為文征明代筆的例子，如明人墨跡中黃姬水致錢轂書札請(qǐng)錢為作喬松大石，以后再拿去請(qǐng)衡翁（ 指文征明）親題。意思是請(qǐng)錢畫后由文征明落款（見陳焯《湘管齋寓賞編》卷四）。專門作文征明偽畫的，以朱朗為最多。例如文氏給朱朗的信札，稱“今日無事，請(qǐng)過我了一清債”，“了一清債”是指畫債。即是叫朱朗去代他作應(yīng)酬畫，了結(jié)一些畫債（見日本影印《明賢尺犢》）。又據(jù)《平生壯觀》卷五，亦云：“與朱青溪手柬大小二十余幅，行書，皆情渠代筆作畫以應(yīng)所求者。”

　　朱朗，據(jù)《明畫錄》朱朗傳云：“朱朗，字子朗，吳縣人，學(xué)畫于文征明，乃以寫生花卉擅名，鮮妍有致。其山水與征明酷似，多托名以傳。”朱朗的作品，傳世不多，大概多是為文征明作代筆，因而以自己名義所作的畫，反而少見了。

　　又如文彭代其父作書的事例。見文嘉《鈴山堂書畫記》，其中談到蘇軾的《前赤壁賦》缺前四行，是文彭所補(bǔ)書，而且補(bǔ)的四行蘇體賦文和后面文氏跋，都是文征明具的名款。可知文彭是代父補(bǔ)書的。

　　明代名家之有代筆書畫，除文氏以外，以董其昌為最多。據(jù)啟功先生《董其昌書畫代筆人考》一文，詳加考證。他說：“董其昌以顯宦負(fù)書畫重名，功力本來有限，再加應(yīng)酬繁多，不能不乞靈于代筆。”迄今所知，書法的主要代筆人最著名的是吳易，作畫。代筆有趙左、僧珂雪、沈士充、吳振、葉有年、楊繼鵬等（見姜紹書《韻石齋筆談》、《無聲詩史》）。朱彝尊《論畫絕句》：“隱君趙左僧珂雪，每贊香光應(yīng)接忙。”自注云：“董文敏疲于應(yīng)酬，每請(qǐng)趙文度及雪公代筆，親為書款。”又顧復(fù)的《平生壯觀》卷十云：“先君與思翁交游二十年，未嘗見其作畫，案頭絹紙竹堆積，則呼葉君山有年代筆。翁則題詩寫款用圖章，以與求者而已。”程庭鷺《上竹下弱庵畫麈》卷上去：“曾見陳眉公手札與子居老兄，送去白紙一幅，潤筆銀三星，煩畫山水大堂，明日即要，不必落款，要董思老出名也。”以上幾條，說明了董其昌書畫代筆的情況。他的代筆畫，大多是自己落款蓋章。代筆的水平較高，功力精能的作品大多出于趙左、沈士充之手。關(guān)于楊繼鵬為董代筆，董自己也談多過，據(jù)蒯若木先生舊藏董札一冊(cè)，其中有“……友人楊彥沖（楊繼鵬字）精于書畫，嘗為不肖代勞”一語；又據(jù)《無聲詩史》卷十：“楊繼鵬，字彥沖，松江人，畫學(xué)師資于董思翁，頗能得其心印。”