3、 “學(xué)術(shù)研究不面向?qū)嵺`和國(guó)計(jì)民生，是極為可悲的”

　　改革開(kāi)放以來(lái)，企業(yè)成為理論界關(guān)注的熱點(diǎn)，但這項(xiàng)工作主要由經(jīng)濟(jì)學(xué)界進(jìn)行，鮮有社會(huì)學(xué)研究者介入。1992年，李培林的第一部學(xué)術(shù)著作《轉(zhuǎn)型中的中國(guó)企業(yè)——國(guó)有企業(yè)組織創(chuàng)新論》出版，極大拓寬了企業(yè)組織研究的視域。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光在序言中寫(xiě)道，該書(shū)“提出國(guó)有企業(yè)組織創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型這個(gè)非常重要的問(wèn)題……對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究、對(duì)深化國(guó)有企業(yè)改革是很有參考價(jià)值的”。

　　20世紀(jì)90年代中期，伴隨市場(chǎng)化改革的深入，國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)率雖有所提高，但卻陷入了“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的僵局，主要經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)不斷惡化，失業(yè)問(wèn)題突出。李培林發(fā)現(xiàn)，既有理論難以解釋這些現(xiàn)象，于是決定到實(shí)踐中找尋問(wèn)題的癥結(jié)。

　　1996年8月至9月，李培林帶領(lǐng)課題組對(duì)全國(guó)10個(gè)城市508家企業(yè)（其中包括358家國(guó)企）進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。1997年9月，他又走訪了東北9家大型國(guó)企，個(gè)案訪談了企業(yè)職工100余人次。在耐心傾聽(tīng)國(guó)企職工真實(shí)心聲，詳細(xì)了解國(guó)企發(fā)展歷程和主要功能，認(rèn)真分析原始資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后，李培林將目光聚焦到國(guó)企的“社會(huì)成本”上。

　　“在那個(gè)年代，國(guó)企不完全是市場(chǎng)主體，它承擔(dān)了職工養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女上學(xué)、家屬就業(yè)等諸多社會(huì)職能，這種追求綜合福利最大化的邏輯，必然導(dǎo)致其朝著功能內(nèi)卷化和人員過(guò)密化方向發(fā)展。”李培林認(rèn)為，要改變這種局面，就要從既有利益格局出發(fā)，研究國(guó)企改革的操作化程序，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。“這就需要在國(guó)企改革中提供‘外部替代性資源’，例如，以社會(huì)保障替代國(guó)有企業(yè)的單位保障，以社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)替代‘企業(yè)辦社會(huì)’等。”

　　東北一行，“社會(huì)成本”的有益探索令李培林倍加振奮，而大量下崗失業(yè)人員的境況則讓他分外牽掛。“我的研究對(duì)于具體問(wèn)題的解決也許只是杯水車(chē)薪，但如果學(xué)術(shù)研究不面向?qū)嵺`和國(guó)計(jì)民生，則是極為可悲的。”在完成《國(guó)有企業(yè)社會(huì)成本分析》后，李培林立即投入了對(duì)就業(yè)問(wèn)題的研究。

　　“中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)始的后工業(yè)化過(guò)程所帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)變，是造成失業(yè)下崗最深刻的原因。”長(zhǎng)期的觀察與積累使李培林敏銳地認(rèn)識(shí)到，此番后工業(yè)化過(guò)程的開(kāi)始，意味著勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求可能是一種長(zhǎng)期的局面。詳細(xì)論證后，李培林撰寫(xiě)了題為《擴(kuò)大教育、推遲就業(yè)、緩解失業(yè)》的《要報(bào)》，得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志高度認(rèn)可。

　　此后，圍繞如何應(yīng)對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)下崗職工再就業(yè)，李培林深入一線開(kāi)展調(diào)研，詳細(xì)論證并向相關(guān)部門(mén)建言獻(xiàn)策。特別是在2002年對(duì)遼寧省4個(gè)資源枯竭型城市的1000個(gè)樣本下崗職工進(jìn)行抽樣調(diào)查后，他發(fā)現(xiàn)下崗職工以往的人力資本積累對(duì)提高其收入水平和促進(jìn)社會(huì)態(tài)度理性化不再發(fā)揮作用。對(duì)此，他提出解決就業(yè)問(wèn)題，政府不僅要?jiǎng)?chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)，還要完善勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)，加強(qiáng)對(duì)下崗職工轉(zhuǎn)崗轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)，幫助他們走出陰影，為改革凝聚力量。

　　4、 “面向現(xiàn)實(shí)做學(xué)問(wèn)，才能對(duì)癥下藥”

　　“對(duì)和諧之美的追求是人類(lèi)的本能。”馬克思的這句名言，道出了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)的期許。進(jìn)入新世紀(jì)，中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

　　“這一思想的提出，表明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷對(duì)社會(huì)發(fā)展理論提出了新的需求，它拉近了社會(huì)學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的距離。”李培林認(rèn)為，社會(huì)學(xué)研究者只有抓住這個(gè)機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)理論的研究，積極為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧，才能在新的時(shí)代有所作為。

　　2005年2月21日，李培林與景天魁走進(jìn)中南海懷仁堂，為中央政治局講解“努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。翌年，他奉命參加十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的起草工作。與此同時(shí)，他還在重要報(bào)刊陸續(xù)刊發(fā)《在深化改革加快發(fā)展中構(gòu)建和諧社會(huì)》《社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的創(chuàng)新》等文章，出版專(zhuān)著《和諧社會(huì)十講》，以學(xué)者的立場(chǎng)和理性的筆觸闡釋理論、勾勒前景。

　　“構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。理論探討必不可少，但絕非全部。只有通過(guò)調(diào)研，面向現(xiàn)實(shí)做學(xué)問(wèn)，才能對(duì)癥下藥。”李培林認(rèn)為，只有在實(shí)踐中明晰社會(huì)和諧穩(wěn)定的各種影響因素，才能找準(zhǔn)著力點(diǎn)。

　　2006年，李培林組織了以“和諧穩(wěn)定”為主題的中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查。在此基礎(chǔ)上形成的《中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定報(bào)告》，研究了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征、存在問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)中產(chǎn)階層、農(nóng)民工群體等進(jìn)行了專(zhuān)題闡述，成為把和諧社會(huì)研究納入規(guī)范科學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)之作。此后，在他的主持下，和諧社會(huì)理論研究陣地不斷拓展。

　　“和諧社會(huì)并不意味著能夠完全消除社會(huì)矛盾和問(wèn)題，但它有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機(jī)制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機(jī)制。”在李培林看來(lái)，和諧社會(huì)不只是利益層面的和諧，還包括價(jià)值層面的和諧。“妥善處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政府與社會(huì)、社會(huì)各階層的利益、公平與效率這四個(gè)關(guān)系尤為重要。”

　　立足社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，李培林不斷創(chuàng)新和拓展對(duì)中國(guó)特色現(xiàn)代化道路的研究——運(yùn)用社會(huì)學(xué)的定性研究方法揭示全面小康社會(huì)的內(nèi)涵，運(yùn)用定量分析方法設(shè)計(jì)全面小康社會(huì)的指標(biāo)體系，呼吁“全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵是讓農(nóng)民普遍富裕起來(lái)”；采取從主觀行為取向追究結(jié)果的方法開(kāi)展社會(huì)矛盾研究，提醒人們要“全面看待‘社會(huì)矛盾多發(fā)凸顯’的說(shuō)法”，得出極具學(xué)術(shù)價(jià)值和政策意義的結(jié)論；提出“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”這一具有啟發(fā)性和彈性的概念，并對(duì)其內(nèi)涵和基本要點(diǎn)作出闡述……

　　“前人曾把學(xué)術(shù)的最高境界概括為‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。要有‘驀然回首’的功夫和機(jī)遇，就得耐得住‘獨(dú)上高樓’的寂寞，有‘終不悔’的執(zhí)著和‘眾里尋他千百度’的傻氣。”李培林多次對(duì)學(xué)生講，耐得住枯燥與寂寞是治學(xué)的訣竅。這是他對(duì)學(xué)生的期許，也是為自己設(shè)立的學(xué)術(shù)坐標(biāo)。（王琎）

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　　李培林，1955年生，山東濟(jì)南人。十八屆中共中央候補(bǔ)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員、研究員、博士生導(dǎo)師。兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，中央文明委委員，中國(guó)地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)，國(guó)家“十三五”規(guī)劃專(zhuān)家委員會(huì)委員，國(guó)家社科基金評(píng)審委員會(huì)社會(huì)學(xué)評(píng)議組召集人，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《社會(huì)學(xué)概論》編寫(xiě)課題組首席專(zhuān)家。