聚會(huì)像“間諜接頭”

　　入教不久，中年女人要求宋蘭向神“捐家”，“就是把我家當(dāng)成聚會(huì)的據(jù)點(diǎn)。”

　　“全能神”信徒開(kāi)始出入宋蘭的家中。“都不是我們村的，也不說(shuō)真名，稱呼都用教名，或是統(tǒng)一稱作姊妹”，宋蘭也被“賜”了“教名”。

　　宋蘭說(shuō)，信徒們的日常聚會(huì)在教內(nèi)被稱為“交通”，有著嚴(yán)密規(guī)定。為了不被村民注意到，他們進(jìn)村很少走大路，也從不一起進(jìn)屋，而是隔一會(huì)兒進(jìn)來(lái)一人，“說(shuō)是接連有人敲門(mén)會(huì)引人注意”。

　　信徒到齊后會(huì)將客廳反鎖，小聲密議，宋蘭還要負(fù)責(zé)端茶倒水、做飯侍候，“‘帶領(lǐng)’告訴我，在你家吃喝是你的福分，能積累善行”。

　　一旦家里有別人不適宜聚會(huì)，宋蘭必須在院外做好信號(hào)，立起形狀特殊的磚或者畫(huà)一些符號(hào)，“信號(hào)標(biāo)志并不固定，要經(jīng)常變換，就像是間諜接頭。”有時(shí)需要宋蘭外出通知，“在他們前來(lái)的路上等候，見(jiàn)面不許說(shuō)話，假裝身體碰一下或做些特定的動(dòng)作，他們就知道了。”

　　一次聚會(huì)時(shí)，宋蘭家里突然來(lái)了朋友。“我很害怕，不知所措，他們就讓我趕快禱告，詛咒那些朋友去死”，

　　宋蘭說(shuō)自己之所以害怕，是因?yàn)?ldquo;帶領(lǐng)”對(duì)她講了一些聚會(huì)泄密的后果，“有人想到派出所舉報(bào)，結(jié)果不會(huì)說(shuō)人話了，見(jiàn)警察只能像狗一樣汪汪叫。”

　　對(duì)外隔絕的組織

　　不僅聚會(huì)隱秘，“全能神”內(nèi)部還有嚴(yán)格的組織架構(gòu)。宋蘭稱，除了“帶領(lǐng)”和幾名常來(lái)家中聚會(huì)的信徒，她再?zèng)]接觸過(guò)教中其他人，連“全能神”實(shí)際掌控者趙維山都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　2012年入教的陳雅稱，信徒聚會(huì)時(shí)禁止使用手機(jī)，上級(jí)的通知大多通過(guò)口頭或印發(fā)的小冊(cè)子傳達(dá)，偶爾迫不得已時(shí)，會(huì)使用QQ留言，但也只是個(gè)別資歷較老的信徒才有此“待遇”。

　　“同村的信徒從不在一起聚會(huì)，都去其他區(qū)縣活動(dòng)”，陳雅稱，信徒還被要求跨省傳教，“一是隱蔽，二是倡導(dǎo)拋棄世俗，特別是親人朋友，把自己全身心奉獻(xiàn)給神。”

　　“她從不在村里說(shuō)這些事”，記者前往宋蘭、陳雅所在村探訪時(shí)，村民們對(duì)兩人加入“全能神”的事知之甚少。一些村民稱，前些年偶爾會(huì)有陌生人前來(lái)傳教，“不說(shuō)傳什么教，只說(shuō)是傳福音，后來(lái)才知道是‘全能神’”。

　　辦案人員介紹，在通州很多傳教者均來(lái)自河北，難以掌握行蹤和管控。“全能神”偵辦人員稱，這些跨省傳教者甚至極少使用身份證，也不住旅館，不使用通訊工具，憑借原籍教會(huì)負(fù)責(zé)人開(kāi)具的介紹信找異地負(fù)責(zé)人“報(bào)到”，由異地信徒接待。