中國(guó)古代最早發(fā)生的傳染性瘟疫是在什么時(shí)候，我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證。但是，中國(guó)最早的文字也就是殷墟的甲骨文中，已經(jīng)有了“蟲”“蠱”“瘧疾”“疾年”這些文字的記載。特別是“癘”這個(gè)字，在中國(guó)古代文字中就是瘟疫的意思。這個(gè)字在《尚書》《山海經(jīng)》和《左傳》中都曾出現(xiàn)過(guò)，這些應(yīng)該是中國(guó)較早的有關(guān)瘟疫的文字記載。但是，具體什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么原因，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么瘟疫，現(xiàn)存的文字并沒(méi)有記載。

東漢末年，中原地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大規(guī)模的瘟疫。現(xiàn)在我們能看到的關(guān)于這場(chǎng)瘟疫的文字記載，是曹操的兒子也就是魏太子曹丕在建安二十二年(公元217年)寫的一封非常有名的信。這封信被收錄在《昭明文選》中，標(biāo)題為《與朝歌令吳質(zhì)書》，是寫給朝歌令吳質(zhì)的。曹丕在這封信中說(shuō)：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪”。徐、陳、應(yīng)、劉，指的是“建安七子”中的徐幹、陳琳、應(yīng)玚、劉楨。事實(shí)上，“建安七子”中共有5人死于這場(chǎng)瘟疫，可見(jiàn)這場(chǎng)瘟疫影響非常之大，以至于曹丕想起多年的詩(shī)友一朝凋零，萬(wàn)分傷感。

另一個(gè)重要的佐證是曹植的一篇文章。這篇文章的題目叫《說(shuō)疫氣》，其中也描寫了建安二十二年這場(chǎng)瘟疫流行的狀況。文章里說(shuō)：“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪，或以為疫者鬼神所作。”曹植雖然把這場(chǎng)瘟疫發(fā)生的原因歸結(jié)為鬼神，但是他對(duì)當(dāng)時(shí)瘟疫流行的惡果描述得非常真實(shí)、全面。

曹丕、曹植兄弟二人的文章都說(shuō)明了，建安二十二年，也就是東漢末年，中原地區(qū)確實(shí)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)大規(guī)模的瘟疫。

到了唐朝，瘟疫仍然頻發(fā)。唐代宗廣德元年，也就是公元763年，江東發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，“死者過(guò)半”。唐代著名文人獨(dú)孤及寫了一篇文章叫《吊道殣文》，描寫了當(dāng)時(shí)的慘狀：“辛丑歲大旱，三吳饑甚，人相食。明年大疫，死者十七八，城郭邑居，為之空虛，而存者無(wú)食，亡者無(wú)棺殯悲哀之送。”說(shuō)的是那年因?yàn)榇蠛担霈F(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。第二年又遭遇一場(chǎng)大的瘟疫，病死的人數(shù)達(dá)到百分之七八十，整個(gè)城市都空了，活著的人沒(méi)有吃的，死了的人沒(méi)有棺材去埋葬。

歷史上曾經(jīng)記載的這些瘟疫造成的慘狀，宋元明清各個(gè)朝代都有，我就不一一詳述了。

那么，面對(duì)各種瘟疫，我們的先人是怎么應(yīng)對(duì)的呢？我們的祖先是非常聰明的，他們對(duì)付瘟疫主要采取了以下三種方法。

第一種方法是藥物治療。比如，東漢末年瘟疫大流行，當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是中醫(yī)醫(yī)方的鼻祖，這部書記載了大量對(duì)于治療瘟疫有效的方劑。這些醫(yī)方的可貴，在于它們很多是驗(yàn)方。所謂驗(yàn)方，就是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、可靠有效的醫(yī)方。所以，張仲景的《傷寒雜病論》中的很多驗(yàn)方，一直到今天仍然為中醫(yī)學(xué)者所尊奉，張仲景也被后人尊稱為“醫(yī)圣”。后來(lái)，明代的李時(shí)珍、清代的葉天士、晚清的吳瑭，都是中國(guó)歷史上治療瘟疫的神醫(yī)。

第二種方法是用免疫法來(lái)治療瘟疫。這主要是指天花。天花是一種古老而且死亡率較高的瘟疫，傳染性很強(qiáng)。公元960年到1567年，中醫(yī)發(fā)明了人痘接種術(shù)。所謂人痘接種術(shù)，就是用天花病人身上的病毒去輕度感染那些沒(méi)有得過(guò)天花的健康人，從而產(chǎn)生免疫力，來(lái)預(yù)防重癥天花的發(fā)生。這是一種免疫療法。根據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》的記載，自西漢以來(lái)的2000多年，中國(guó)古代先后發(fā)生過(guò)300多次瘟疫的流行，但是由于中醫(yī)的預(yù)防、治療，在有限的地域和一定的時(shí)間內(nèi)控制了瘟疫的蔓延。

第三種方法是隔離傳染源。中國(guó)古代的醫(yī)師們很早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。瘟疫有著很強(qiáng)的傳染性，所以，盡早發(fā)現(xiàn)、隔離傳染病人是非常必要的預(yù)防措施。從漢代開始，古人就用隔離病人的方法來(lái)防止瘟疫的傳播，甚至在古代戰(zhàn)爭(zhēng)期間，軍隊(duì)中患病的士兵也會(huì)被隔離開來(lái)。實(shí)踐證明，這種隔離病人的方法是非常行之有效的。

除了以上三種方法外，古人還積極搞好公共衛(wèi)生，以防止瘟疫蔓延。這些有效的防治瘟疫的方法，都是我們今天寶貴的財(cái)富。

總而言之，瘟疫的產(chǎn)生和傳播是伴隨著人類的誕生就一直存在著的現(xiàn)象，人類的歷史，就是我們不斷和瘟疫、和流行性傳染病作斗爭(zhēng)的歷史。所以，在這個(gè)新冠病毒肆虐的特殊時(shí)期，從歷史視角看瘟疫，更讓我們?cè)鎏砹巳祟愖罱K將戰(zhàn)勝流行性傳染病的信心和決心。

■王立群

(本報(bào)記者 徐蓓 整理)