古代寒食節時人們吃冷食，掃墓祭祖，難道掃墓祭祖不是清明節的專屬習俗？大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，憶的其實是山西兄弟？這些都可以從《藏在節日里的古詩詞》一書中找到答案。

事實上，傳統節日是中國人的獨有記憶；而節日詩詞，則是是中國人的認知密碼。

《藏在節日里的古詩詞》匯集16首經典節日詩詞，16首詩詞，對應16個節日，著力還原節日詩詞的創作現場，破解藏在節日詩里的秘密。作者章雪峰將許多已經消失的傳統節日重新拉回到人們的視野中，再現了寒食節、上巳節等已經消失的節日風俗習慣、相關詩詞的創作現場、鮮為人知的歷史故事，還詳細分析了這些節日在歷史長河中，以何種面貌誕生、何種姿態消亡。

在24日的首發式上，章雪峰坦陳了自己寫這本書的初心，“中國的傳統節日里面，有很多都沒有被傳承下來，懷著這樣一個理念，我想去喚醒大家對傳統節日的記憶，想讓大家去找回傳統節日的儀式感，所以寫了這樣一本書。我就找了詩詞這樣一個角度和切入點。”

他舉例，《西游記》第91回寫到唐僧師徒“金平府元夜觀燈”，其中有一句“觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。”這里的“燈花火樹”就是化用了蘇味道的那句“火樹銀花合”。這句詩在800年后的小說中被化用，足可見傳統節日詩詞的魅力傳承久遠。

再如，唐代大詩人王維是今天山西人，他的《九月九日憶山東兄弟》，憶的其實是山西兄弟。這里的“山東”，并非是指今天的山東省，而是指華山以東的王維家鄉——蒲州(山西永濟)，所以應為《九月九日憶“山西”兄弟》。

至于寒食節和清明節的關系，《藏在節日里的古詩詞》會告訴你：掃墓祭祖，起源于寒食節，但是被清明節“吃掉”了，與此同時，它的習俗也一起被“吃掉了”。

上海大學教授兼兒童文學作家譚旭東認為，《藏在節日里的古詩詞》的角度很好，它不只是喚醒讀者對傳統文化的熱愛、找回文化的記憶，在某種程度上也是召喚大家過一種詩意的生活。當我們過這些民俗節日的時候，都是吃吃喝喝這種很現實的生活場景，但是我們從詩人的作品里看到的則是另外一片風景。從某種意義上講，這本書其實是文化的還原。

他還特別指出，青少年讀詩很重要。但是現在的老師和家長有幾個趨向：受到應試教育的影響，很多老師和家長讓孩子讀詩，是按照應試的需要去讀的。其實古詩詞里的知識并不很重要，孩子在讀古詩詞的時候，應該體驗它的文化，讀唐詩宋詞的時候，應該進入它的情境，體驗它的文化氛圍。“孩子在學古詩詞時，更重要是培養他們語言的敏感性。”(完)