人民政協(xié)網(wǎng)4月15日電  今年全國兩會期間，習近平總書記來到文化藝術(shù)界、社會科學界參加聯(lián)組座談，號召廣大文藝工作者緊扣時代脈搏，以人民為中心，為人民奉獻精品，以明德引領(lǐng)風尚，進一步繁榮文藝創(chuàng)作，不斷推出與這個偉大時代相匹配的精品力作。圍繞習近平總書記的講話精神，我主要思考的問題是文藝工作者在新時代新語境下，如何為人民塑造和謳歌新時代的英雄。

中華民族自古以來就有“英雄崇拜”的傳統(tǒng)，源遠流長的中國文學可以說是一條“英雄敘事”的文學流脈：從啟蒙華夏的三皇五帝，到思想激蕩的諸子百家，從締造盛世的明君治臣，到抵御外侮的志士仁人，再到位卑未敢忘憂國的普通民眾……大到一國一族一群，小到一家一人一書齋，在各個時代、各個領(lǐng)域的歷史畫卷中，處處定格留印著昂然奮進的英雄身姿。尤其是中國共產(chǎn)黨誕生近百年以來，中華民族在擺脫列強欺凌的生死搏斗中、在尋求獨立自強的血與火的考驗中，產(chǎn)生了難以計數(shù)的時代英雄。他們于戰(zhàn)亂流離中，在饑寒交迫里，抗擊強暴、抵御外辱、承擔國難、以身殉義，寫照著浩然大氣的歷史精神。從個體生命來看，他們有的是指點江山運籌帷幄的偉人，有的是奮不顧身勇于犧牲的戰(zhàn)士，有的是無怨無悔默默奉獻的普通人。從整體族群來看，他們是中國共產(chǎn)黨的時代群像，是中華民族堅挺不屈的鋼鐵脊梁。

新時代的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄，不僅是對中國文學英雄敘事傳統(tǒng)的接續(xù)，更是新時代語境下一次十分嚴肅的藝術(shù)實踐。我以為，切實處理好以下三種關(guān)系，是廣大文藝工作者所要高度重視的問題。

首先，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象，應該認識好并處理好英雄和人民的關(guān)系。馬克思主義認為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，英雄只是人民中那些具有高超才能的分子，永遠屬于人民的一員。因此，謳歌英雄，絕不是提倡個人英雄主義，也不是將所有的光環(huán)聚焦于英雄一身而大事夸張，更不是宣揚宿命論和歷史決定論，而是應該將英雄置于人民之中，正視兩者的關(guān)系，謳歌誕生于人民和歷史中有飽滿血肉的英雄。離開人民、離開歷史去謳歌英雄，只能是不接地氣的凌空蹈虛，蒼白而又虛假，實際上是將英雄推入了歷史虛無主義的深淵。

習近平總書記近幾年一再強調(diào)警惕歷史虛無主義的問題，而將之放置在謳歌英雄的“新時代”語境中來考量，更會發(fā)現(xiàn)這個問題不可回避。當下，假如我們問一問廣大中小學生心目中的英雄是什么，他們回答最多的可能是網(wǎng)絡(luò)小說、青春偶像劇、穿越劇中那些千奇百怪的人物。尤其是近些年流行的穿越劇，以顛倒歷史和戲說歷史為消費指向，無視事實客觀和歷史正義，對青少年的歷史認知產(chǎn)生了消極的文化心理刺激。更有一些歷史題材的文藝作品（如所謂“抗戰(zhàn)神劇”），披著“新歷史主義”外衣而大興解構(gòu)歷史的風浪，這不僅十分荒唐，更十分危險。這種夸張化、奇觀化、戲謔化的“英雄敘事”，表面上看似乎是在美化英雄，但事實上卻是在魅化英雄，使他們遠離人民群體、遠離歷史事實、遠離生活現(xiàn)場，最終化為虛無主義的泡影。

其次，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象，應該注重英雄與現(xiàn)實的關(guān)系。我們在“新時代”中謳歌英雄，其旨歸不僅僅在于增益人民群眾對于英雄和歷史的體認，更在于喚起人民群眾對現(xiàn)實的擔當意識和責任感，激活人民心中的英雄情結(jié)。所以，我們要敢于表現(xiàn)“真英雄”。所謂“真英雄”，是指那些于歷史事實中實實在在對歷史和時代進程產(chǎn)生了積極推動作用的人。面對那些“歷史英雄”，我們所應做的，除了還原他們活躍于歷史現(xiàn)場的有機活力，更應該以史為鏡、以英雄為鏡，發(fā)揚光大其之于現(xiàn)實的號召力和引領(lǐng)性；面對“現(xiàn)實英雄”，我們不僅應該塑造其真實鮮活的形象，更應該深入挖掘其高尚高貴的精神品質(zhì)，以榜樣的力量激發(fā)民氣，砥礪人心，鼓舞人們投身現(xiàn)實積極奉獻。

在“新時代”語境下，現(xiàn)實題材創(chuàng)作特別是重大現(xiàn)實題材和時代主旋律的創(chuàng)作，其重要的引領(lǐng)意義和審美功能尤為突出。偉大的中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民獨立奮進的近百年歷程中，誕生了一大批重大現(xiàn)實題材，像“一大紅船”“井岡山”“長征”“遵義會議”“新中國建立”這些火紅的歷史意象，像“社會主義建設(shè)”“改革開放”“中國夢”這些光輝燦爛的歷史時刻，尤其是十九大報告中決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的新時代莊嚴宣告，為我們提供了取之不盡用之不竭的重大現(xiàn)實題材。在這些重大現(xiàn)實題材中塑造和謳歌英雄，將會更加堅實有力，更加鼓舞民心。近幾年，我們看到了一批優(yōu)秀的重大現(xiàn)實題材文藝作品，尤其在影視劇方面，如《人民的名義》所表現(xiàn)的反腐力度與決心，《湄公河行動》所展示的軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新貌，《戰(zhàn)狼》所弘揚的威武大國形象，《黃大年》對黃大年教授將生命融入國家科學事業(yè)高尚精神品格的謳歌，《洋芋書記》對縣委書記王利農(nóng)竭盡全力帶領(lǐng)貧困農(nóng)民脫貧致富奉獻精神的頌贊，在整個社會乃至全世界都產(chǎn)生了積極而廣泛的影響。一大批反腐英雄、士兵英雄、文化英雄、科技英雄、勞動模范、道德標兵等新時代英雄形象，逐漸進入人們的視野，夯實了“新時代”歷史觀、文藝觀的堅實基礎(chǔ)，綻放出民族精神、美學價值的新光芒。

最后，“新時代”的文藝創(chuàng)作塑造和謳歌英雄形象，必須注重思想與藝術(shù)的關(guān)系問題。黨和國家之所以對文藝創(chuàng)作投以深沉的期望，正是因為文藝作品的特殊性。文藝作品能夠通過生動形象的藝術(shù)形式將博大精深的思想喻于審美之中，使人民在獲得審美感受的同時，生發(fā)出對其思想觀念的深刻理解與高度認同，如鹽溶于水，體匿而性存。我們在汲取“紅色經(jīng)典”的英雄敘事傳統(tǒng)營養(yǎng)的同時，應自覺遵循習近平總書記對文藝創(chuàng)作要“堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一”的號召，始終兼顧思想與藝術(shù)優(yōu)質(zhì)同構(gòu)，警惕并抵制粗制濫造的不良傾向。因此，如何實現(xiàn)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的統(tǒng)一，是對文藝工作者思想、認識、審美、技藝各個方面的綜合性要求。近些年陸續(xù)涌現(xiàn)的一批現(xiàn)實主義長篇小說力作，以精湛的藝術(shù)水準和生動感人的審美召喚力，更生動、更具體、更細膩地為“新時代”刻畫著新英雄的雕像，已為我們提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗。

深長思之，在“新時代”塑造和謳歌“新英雄”，實在是一項任重道遠的偉大文藝使命。這對廣大文藝工作者提出了更高、更遠、更宏大也更現(xiàn)實的要求。在走進“新時代”的歷史進程中，必將不斷涌現(xiàn)新的英雄形象，也必將不斷涌現(xiàn)謳歌禮贊新英雄的精彩華章。這是輝煌的現(xiàn)實所賦予的時代使命，也是中華民族偉大復興所發(fā)出的歷史召喚。

（作者系全國政協(xié)委員、山東師范大學教授）