熱播網(wǎng)劇《延禧攻略》，不僅帶火了故宮的旅游熱。也引得不少網(wǎng)友去探究劇中人物在歷史上的真實相貌。

很快，網(wǎng)上開始流傳兩張照片，一張3位清朝男子的合影和一張清朝女子的照片。前者被指為傅恒、乾隆、弘晝，后者則被指為令妃魏瓔珞。因照片中的人物形象與劇中展現(xiàn)的存在較大反差，引發(fā)網(wǎng)友熱議。

那么，問題來了。照片上的人真的是乾隆、令妃等人嗎？

網(wǎng)傳乾隆、令妃照根本不是本尊

對此，長期專注宮廷歷史研究的故宮博物院研究室編審左遠波給出了否定的答案。

“攝影技術(shù)誕生于19世紀30年代末的歐洲，鴉片戰(zhàn)爭后才傳入中國。乾隆、令妃所處的18世紀，還沒有攝影技術(shù)，所以不可能有他們的照片。”左遠波說。

既然不是乾隆、令妃，那照片上的人物是誰？據(jù)荔枝網(wǎng)考證，那張3人合影是1872年至1876年間英國“挑戰(zhàn)者號”進行環(huán)球海洋考察時所拍攝，現(xiàn)存于英國自然歷史博物館。

盡管找到了照片出處，但英國自然歷史博物館官網(wǎng)對這張照片的人物注釋卻只有簡單的一行：“中國男子，剃了頭的男人們拿著扇子”。所以，照片上的人物到底是誰，目前還難以知曉。

被傳是令妃的照片，又出自哪里呢？細心的網(wǎng)友在美國杜克大學圖書館官網(wǎng)上找到了出處。這張照片是美國人西德尼·戴維·甘博1917年在北京街頭拍攝的照片。

這個答案讓延禧迷們大大松了一口氣。

珍妃愛攝影，慈禧堪稱拍照王

雖然乾隆沒能留下照片，但清朝晚期的王孫貴族卻享受到了這一先進的技術(shù)。

內(nèi)蒙古師范大學科學技術(shù)史研究院辦公室主任李莉介紹，1839年攝影術(shù)誕生，不久爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭。1842年，清政府與英國簽訂了不平等的中英《南京條約》。優(yōu)惠的關(guān)稅協(xié)議吸引了大批外國商人和傳教士來到中國。在日益頻繁的外交、經(jīng)濟貿(mào)易活動中，攝影術(shù)逐漸傳入我國南方。

從現(xiàn)有的資料看，1844年，法國海關(guān)總檢察官于勒·埃及爾和傳教士南格祿攜帶攝影器材來華進行了攝影活動。但在1860年前，外國攝影師在中國的活動范圍仍受到限制。

“攝影技術(shù)傳入中國的過程是有時間及地域跨度的。”李莉認為，可能在鴉片戰(zhàn)爭期間先傳入中國的東南沿海城市，于洋務(wù)運動期間傳入北方的天津、北京等重要城市，傳入其他地區(qū)估計要更晚。

清政府的外交活動是攝影技術(shù)在中國早期應(yīng)用的場景之一。通過分析現(xiàn)有資料，左遠波指出，清代官員中最早拍攝照片的，是與西方人打交道較多的兩廣總督兼五口通商大臣耆英。在王公貴族中，最早接受攝影技術(shù)的當屬恭親王奕。

“在宮中，光緒帝的珍妃開攝影風氣之先，據(jù)說她十分喜歡攝影，在光緒二十年，即1894年前后，曾偷偷從宮外購進一架相機，平日不僅自己照相，還教皇帝和太監(jiān)拍照。” 左遠波說。

盡管開風氣之先，但珍妃留下來的照片極少。在晚清宮廷，照相排場最大、耗費最巨，照片保存至今最多的當屬慈禧。

慈禧的照片究竟有多少？左遠波介紹，光緒二十九年七月，清宮特立《圣容賬》，對慈禧照片的形象、件數(shù)和用場，都一一作了登記。據(jù)此記載，慈禧的照片共有30種、786張。每張底片洗印份數(shù)不等，其中最多的是題為“梳頭穿凈面衣服拿團扇圣容”的一幅，共洗印了103張。

清朝晚期，無論是在宮廷，還是在民間，西來的攝影技術(shù)逐漸褪去神秘面紗，被廣為接受。19世紀 60年代前后，中國東南沿海城市出現(xiàn)了職業(yè)攝影師。在李莉看來，這些早期攝影師是將攝影引入中國并發(fā)展壯大的主要力量。