近日，中央環(huán)保督察的“回頭看”引人矚目。督察組用不到兩年時(shí)間，對(duì)全國(guó)31個(gè)省區(qū)市實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。整改報(bào)告中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的話語(yǔ)：“對(duì)環(huán)保主體責(zé)任認(rèn)識(shí)不到位”“生態(tài)環(huán)保意識(shí)淡薄”。這說(shuō)明，思想認(rèn)識(shí)仍是一個(gè)普遍問(wèn)題。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，首先要在思想層面真正解開(kāi)扣子。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解開(kāi)思想的扣子，才能邁開(kāi)改革的步子。如果缺少深刻認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作中就會(huì)不自覺(jué)地把環(huán)境保護(hù)往后排，即便制度設(shè)計(jì)再?lài)?yán)密，也難以激發(fā)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。正因此，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù) 堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見(jiàn)》把“深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想”放在首要位置，就是要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感、使命感。

放眼當(dāng)今中國(guó)，既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮眼成績(jī)，也有“會(huì)呼吸的痛”帶來(lái)的焦慮、“母親河的呼喊”引發(fā)的擔(dān)憂。如何認(rèn)識(shí)生態(tài)文明？怎樣處理環(huán)保與發(fā)展之間的關(guān)系？這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)困惑，更是身處這個(gè)發(fā)展階段的時(shí)代之問(wèn)。過(guò)去五年多來(lái)，一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。習(xí)近平總書(shū)記以深邃的歷史視野、寬廣的世界眼光，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

習(xí)近平生態(tài)文明思想，有著豐富的內(nèi)涵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題。今年5月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，明確提出堅(jiān)持好六項(xiàng)重要原則。無(wú)論是“人與自然和諧共生”，還是“綠水青山就是金山銀山”；無(wú)論是“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，還是“山水林田湖草是生命共同體”；無(wú)論是“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，還是“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”，都具有重大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新意義，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)人還存在把環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)的片面認(rèn)識(shí)，視之為非此即彼的單項(xiàng)選擇，則難免會(huì)畸輕畸重、顧此失彼。習(xí)近平總書(shū)記提出“生態(tài)興則文明興”“綠水青山就是金山銀山”等重要論斷，緊緊抓住了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓二者相互促進(jìn)、相得益彰，走出一條兼顧綠水青山與金山銀山的新路。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”，不是不要發(fā)展，而是要環(huán)境友好型的高質(zhì)量發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，則從人與自然關(guān)系的高度，回應(yīng)了人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

理論只要徹底，就能說(shuō)服人；理論一旦掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。現(xiàn)實(shí)中，一些偷排偷放問(wèn)題屢禁不止，一些地方在整改上搞“上有政策，下有對(duì)策”，如何確保環(huán)境保護(hù)令行禁止？這就需要“堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。生態(tài)環(huán)境是人人共建、人人共享的公共產(chǎn)品，如何最大限度地凝聚起環(huán)保合力？這就需要“堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng)”，把建設(shè)美麗中國(guó)化為全民自覺(jué)行動(dòng)。從認(rèn)識(shí)論、方法論到價(jià)值論，從方向、目標(biāo)到動(dòng)力，習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了思想遵循和行動(dòng)指南。

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。習(xí)近平生態(tài)文明思想順應(yīng)了時(shí)代潮流，也回應(yīng)了每一個(gè)人的美好生活需要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，不斷提升對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，就能凝聚起最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，為美麗中國(guó)建設(shè)注入不竭精神動(dòng)力，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。