鎏金銅成就者古古日巴

大成就者古古日巴出生在迦毗羅衛城的婆羅門，是一位云游四方、居無定所的瑜伽士，他師承因渣菩提，為底洛巴教授的傳承者。一次，古古日巴在去藍毗尼的路上遇到一只饑腸轆轆的小狗，心生憐憫，便收養了它，帶到在一處山洞中修行，形影不離。12年之后，天上的神把古古日巴接到天上供養，他正享受天上的美食，想到自己的狗，不顧天神們的挽留和阻擋，毅然回到狗的身邊。小狗見到古古日巴回來后非常高興，他坐下輕輕撫摸小狗時，狗突然變成了一位空行母，空行母贊揚古古日巴不為貪欲所控，更傳授古古日巴象征智慧的教法。很快，古古日巴修得最高的覺悟成就，長時廣利眾生，最后帶領人們即身前往空行母之凈土。從此，他的形象總是與狗為伴，人們稱他為古古日巴，意為喜歡狗的人。

泥塑十二生肖 狗

國家博物館藏明代鎏金銅成就者古古日巴通高24厘米，戴骷髏冠，身飾有寶石鑲嵌的耳珰、瓔珞、臂釧、手鐲、腳鏈，下身穿長裙，右手托嘎巴拉碗，左臂攬著一只小狗，結跏趺坐在單層蓮座上。小狗在其懷中端坐，仰頭望向大師，欲貼近他的臉龐，十分親密，能夠讓人感受到他與懷中小狗的深厚感情。

《聊齋志異圖冊·小獵犬》

《聊齋志異圖冊》是根據清代小說家蒲松齡的代表作《聊齋志異》的故事內容繪制而成，共48冊，存世46冊，繪制故事篇目420個，采用半開繪畫，半開文字的形式，圖文并茂地展現了聊齋故事。

圖冊由民間畫師創作于晚清，呈送清廷后，約在八國聯軍侵華時，被沙俄軍隊掠走，1958年由蘇聯對外文化聯絡委員會歸還我國。

《聊齋志異圖冊》中有5件以犬為主角的神怪故事：《小獵犬》描繪了微型鷹犬大戰蚊蟲的場面；《義犬》中的黑犬忠心耿耿、至死護主；《犬燈》講述了可以幻化成犬燈的狐妖的愛情悲劇；《木雕美人》中的巨犬攜木雕美人完成高難度的雜技表演；《二犬尋仇》中二人轉世為犬后，以動物的方式了結了前世恩怨。其中最有趣故事的當屬《小獵犬》，以山西省的衛中堂與幫他殺滅蠅蟲的小獵犬之間的故事，描繪了一個想象中的微觀世界，在這個世界里上演了一出“鷹犬部隊”殲滅“蚊蠅蜰蚤”的好戲，想象豐富、構思奇妙，像是一篇精巧的寓言，借“蚊蠅蜰蚤”暗喻攪擾人間的“魑魅魍魎”，以“小獵犬”比擬懲惡揚善的正義之師，以小見大，表達了作者心中對美好的世界的向往。

其中的《小獵犬》用生動細膩的筆觸，描繪了這個神奇故事的高潮部分———微型鷹犬部隊正在大戰“蚊蟲”的場景，戰斗正酣，引人入勝。畫面被分成兩個空間：床榻之下，小武士率領著眾多微型鷹犬，奮力撲殺充斥房間的“蚊蟲”；床榻之上，衛中堂輕搖蒲扇，津津有味地欣賞著榻下的戰斗。在這幅畫的構圖中，衛中堂既是觀賞者，也是映襯者，他巨大的身軀襯托了這支作戰部隊的“微小”；他安詳的神態，則反襯出這場戰斗的痛快淋漓。畫作準確、生動地表現了原作小說的描寫和其深層的含義，畫面賦色淡雅、用筆精細，趣味十足。作品中小獵犬幫助人消滅害蟲，主人公對小獵犬的喜歡有加、愛不釋手，反映了犬對人的忠誠之心，感人至深。