作者:全國政協委員、中國文聯副主席 馮遠

核心觀點

文藝家既“以人民為中心”,又服務于人民,首先需要由己達人地樹立鑄魂立心的意識,然后通過作品去感染并提升人民的思想情操、文化素質。文藝家和文化管理者都需要關心如何使作品的思想精深起來,藝術精湛起來,技術精良起來

因鑄魂立心而情系人民

任何時代、社會的文化都是由人民創造,反過來又作用于人民。藝術創造的最高境界是直指人心、撼人心魄,讓人的靈魂接受洗禮,讓人民發現生命和心靈的意義,感受生命和自然的美好。作為人民這個群體中的一分子,文藝家既“以人民為中心”,又服務于人民,首先需要由己達人地樹立鑄魂立心的意識,然后通過作品去感染并提升人民的思想情操、文化素質。以平民、平等的身份,自覺融入和沉潛到現實生活中去,以平視、平實的眼光與心態,以平正、謙虛的態度,真誠地向普通人學習,向生活學習,向經典學習。文藝家應當將故事情節、畫筆書寫的對象真正聚焦到人民大眾看似平凡、尋常但卻具有閃光內質的生活萬象之中,聚焦到那些默默為社會進步、國家富強做著奉獻的萬千幕后英雄和普通人的悲歡離合之中。要用真切的體察感悟,用自己的真實語言,用創新的形式、技藝,包括非具象、抽象和新材料語言,傾注心力去創作文質兼美的作品,并且在這個過程中不斷錘煉和健全自身的人格修養和思想境界。

因高峰期因素而滌沙爍金

當代中國文藝家正適逢歷史以來的最好時期。然而,伴隨著市場經濟的活躍發展,警惕和克服文化生產、文藝創作中伴生的各類無良弊象將是一項長期任務。那些拒絕深刻、調侃經典、瓦解崇高,熱衷于去思想化、去價值化、去主流化的弊端;那些淡漠生活、淡化主題、美丑不分,熱衷于顛覆價值理念、標榜反主流的文藝傾向;那些媚洋、貪大、求奢,搜奇獵艷,津津于渲染社會與人性陰暗面,奉行娛樂至上、市場為王,虛構各類紀錄的陋行久治而難根除。爭風于名利場、熱衷于政績事功,不惜粗制濫造、趕工獻禮以及行業內時有的風氣頹敗現象,也在一定程度上侵蝕折損著文藝創作的質量。更有文藝批評失語、缺位,浮泛表揚勝于尖銳批評而導致良莠莫辨的失范狀態……凡此種種,都消蝕著文化產品、文藝作品鑄魂塑人的應有之義,也成為導致文藝作品“有數量缺質量”,“有‘高原’缺‘高峰’”現象的頑疾所在。

先哲有云:“文以載道。”載什么“道”,如何“載道”,是文藝家永遠需要面對的課題。一個具有文化自覺、自信、自強精神的文藝家,將不會因世俗欲望和現實社會中存在的種種謬誤而喪失應有的人文情懷,忘卻或弱化對于真善美的持守,迷失自我的信仰與理想,而坐視精神鈣質的流失。甚或以尊重多樣化為借口,放松對作品的打磨錘煉,放縱低水平制作,放任低俗趣味的張揚和資本的綁架。只有克服這些弊病,才可能使作品突破“高原”的制約,向“高峰”攀援。

因傳世之義而矢志“三精”

作品是文藝家的立足之本,創造“高峰”作品,光有熱情和決心遠遠不夠。文藝家和文化管理者都需要關心如何使作品的思想精深起來,藝術精湛起來,技術精良起來。我們需要虛心學習,不斷充電,關注社會發展變革,注重學習文藝理論,補充文史哲知識。我們需要學會善于在生活中發掘提取鮮活的素材,激發獨特的創意構思,以小見大地體現中華思想理念、美學精神,學會賦予作品豐富雋永的內涵。我們需要有寬闊的視野、充沛的藝術想象力和意匠精神,以敢于試錯、廢稿三千的執著,打磨創作技巧和運用精妙的語言形式,精心設計作品的整體、局部和細節的協調關系,而不滿足于炫技、視聽效果,等等。但是,最終在作品背后起著驅策作用的,還是作者的思想境界、人格修為和藝術感悟力。我們還需要行萬里路,熱愛生命、熱愛生活、關愛他人,需要克服自身的偏狹、自戀、怯懦和虛榮之心,以及永遠不會沒有的“無知”。說到底,要想創作出能夠與中國古代傳統拉開距離、與現代西方藝術保持距離、與現實生活和人民零距離、與時代貼近距離、與高峰目標縮小距離,能夠折射歷史與人民輝光的有筋骨、道德和溫度的作品,先要努力使自己成為一個有深度和厚度的人。

當然,我們還需要各級文化主管部門,在把握導向與核心價值的同時,給予文藝家、文藝作品更多的信任、理解、尊重、扶持與呵護。惟其如此,當代中國文藝才會繁榮可望,傳世可待,高峰可期。