演講人：王瑤

演講人簡介：

王瑤，著名攝影家。現(xiàn)任中國攝影家協(xié)會主席。曾任新華社副總編輯、中國新聞社副總編輯。1992年從中國人民大學新聞系畢業(yè)；1999年入選荷蘭喬普·斯瓦特世界新聞攝影大師班；2002-2003年在美國芝加哥藝術學院做訪問學者；先后獲得世界新聞攝影“荷賽”金獎、中國新聞獎、范長江新聞獎；曾獲全國十佳攝影記者、全國德藝雙馨文藝工作者等榮譽稱號。作品被中國美術館，美國、巴西等國博物館及個人收藏。在中國美術館、臺灣紅館舉辦“粉墨人生”個人攝影作品展；出版《中國故事》、《后911》、《看不見的京劇》、《當代中國》系列、《家園》系列等個人攝影作品集，出版《王瑤談攝影》系列專著、主編《當代中國新聞攝影發(fā)展史（1978-2008）》等。

編者的話：

攝影是瞬間的，也是靜止的，它是造型藝術的一種。用影像記錄生活，是當下流行的一種方式，鏡頭下靜止的人和物可以“說話”，是攝影的力量和魅力所在。本期講壇是中國攝影家協(xié)會主席王瑤在國家圖書館文津講壇上的演講，她以自身豐富的攝影經(jīng)驗對當下人們所關注的攝影中的問題進行解答，并講述鏡頭下的中國故事。

攝影是什么？

我是從事攝影的，攝影很常見，還是有很多人會問我，什么是攝影？攝影有沒有定義？當然有！攝影是攝影主體借助某種拍攝媒介，以影像的方式對客觀外在進行的瞬間記錄。攝影術自1839年公之于世以來，已有170多年的歷史了。有關的攝影史和攝影理論著作，也有很多。從這些著述和我的攝影經(jīng)歷思考，攝影作為一門藝術，它記錄著人們的生活、展現(xiàn)著人們的情感、表達著人們的思想。

那么，作為瞬間記錄的攝影，它記錄什么？有哪些記錄方式？又該如何更好地記錄？這通常成為人們最關注的問題。它們既相對獨立，又互為關聯(lián)。如果說還有第四個問題的話，那就是影像的展示與傳播。這也很重要。

“攝影記錄什么”既涉及所拍攝的客觀物象狀態(tài)，也關系到攝影主體的主觀選擇。就客觀物象而言，有社會現(xiàn)象、人物、事件，也有自然景物，以及宏觀和微觀世界等等，這些決定攝影的分類；從主觀選擇來說，取決于拍攝者關注什么內(nèi)容，聚焦哪些對象。面對一定的客觀外在，也包括某種非客觀的外在，記錄什么，不記錄什么，這并不是一個簡單的機械反映。記錄什么是一個主客觀統(tǒng)一的過程。

“攝影記錄的方式”從客觀上來看，整個攝影史，都在反映它的變化和發(fā)展。首先是科學技術方面，從攝影術公布之后，濕板、干板、小型照相機、數(shù)碼相機、智能手機以及數(shù)字技術和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的其他新媒介……科技的發(fā)展影響到攝影怎么樣去記錄物象。當然，也還有攝影藝術問題，其中不僅有觀點的差異和論爭，在實踐中，也反映為某些現(xiàn)象風格流派的興起和衰落。龍憙祖在《中國近代攝影藝術美學文選》“代序”中說：“攝影是科學，同時也是藝術。”內(nèi)奧米·羅森布拉姆也在《世界攝影史》中說：“攝影，不僅是科學和技術發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會和藝術理念的結(jié)晶。”

“如何更好地記錄”與前兩個問題密切相關，甚至是密不可分，在某種意義上說，這是一個沒有終極答案的問題。其中既包含對規(guī)律的把握、手法的運用，體現(xiàn)為主題和內(nèi)容的選擇、風格的差異；也涉及技術的開發(fā)和工具的運用，甚至擴展到影像的構成、編輯處理和呈現(xiàn)效果等。

從攝影實踐本身來說，處在一定階段、條件和環(huán)境中的攝影人，要解決好如何更好地記錄問題，關鍵有二：一是如何運用好記錄工具、解決好記錄的方式；二是成為一個怎樣的攝影人，以什么樣的思想觀念、價值判斷和審美意識來呈現(xiàn)這個現(xiàn)實的世界。前一個問題顯而易見，眾所周知，后一個問題涉及攝影人的綜合素養(yǎng)、思想觀念、價值判斷和審美情懷，而這點常常容易被忽略。臺灣當代著名攝影家阮義忠先生曾感嘆：隨著數(shù)碼相機的普遍運用，攝影藝術里珍貴的人文精神開始稀落。

我認為，理想信念和人文精神，這是攝影不能丟棄的靈魂。我們要用雙手去呵護它，用這個靈魂之光照射我們的創(chuàng)作之路。

在當今信息化、工業(yè)化飛速發(fā)展和多元文化交匯之中，催生出一些新的文化和氣象，昭示著未來；同時，一些傳統(tǒng)正在消亡，一些珍貴的人文現(xiàn)象正在被侵蝕，還有弱勢群體的生存狀態(tài)問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題等，都需要攝影人進一步去關注。令人欣慰的是，近年來越來越多的中外同仁意識到這些問題的深層危機，并通過影像記錄了這些現(xiàn)象，表達了關切和憂慮，這些影像體現(xiàn)出強烈的價值準則和趨向———人文精神、悲憫情懷。