●接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，讓自己能詩意地棲居在現(xiàn)實的土地上。

●不帶功利地、發(fā)自內(nèi)心地喜歡古詩文，享受它們帶給心靈的陶冶和感悟，這才是古詩文的“正確打開方式”。

●功利的目標不利于學生對于古詩文的學習與認知。充分給予自由和空間，給予耐心的引導，讓學生從小感受古詩詞的意境，才是關鍵所在。

春節(jié)期間熱播的央視《中國詩詞大會》第二季塵埃落定。有關古詩文教育的話題，卻不該曇花一現(xiàn)，一哄而起又一哄而散。

有人說，詩詞大會找到了中華傳統(tǒng)文化的正確打開方式，也有人說，它更多只是一場表演，并不能改變優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承式微的現(xiàn)實。而更需要關注的是，在節(jié)目播出后，各種古詩詞培訓班又扎堆涌現(xiàn)，不少家長大有要將自己的孩子培養(yǎng)成下一個武亦姝和陳更的架勢。

今天，我們究竟該以怎樣的心態(tài)善待傳統(tǒng)文化？又該怎樣為孩子們留住古詩文的“童子功”？節(jié)目的熱播及部分選手的成長軌跡，又會對學校、家庭開展傳統(tǒng)文化教育帶來怎樣的啟發(fā)與借鑒？

古詩文教育的有用與無用

央視《中國詩詞大會》第二季上，引來最多話題的是，奪得總冠軍的上海復旦附中高一女生武亦姝。這位“00后”少女的古典氣質(zhì)、機敏反應和從容心態(tài)，讓很多粉絲驚呼她“滿足了對古代才女的所有幻想”。

中央民族大學副教授蒙曼這樣評價：“詩歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來的，而是有詩意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩意就出來了，這就是所謂的‘腹有詩書氣自華’。”

的確，如果說武亦姝與大多數(shù)同齡人相比有什么不同，那就是：別人的書架上擺的都是數(shù)理化習題，她還有一本詩詞；別人崇拜當代富豪明星，她稱陸游為“男神”。

不只是武亦姝，《中國詩詞大會》第二季里，多位“00后”上海女生亮相，清一色的學霸，也是氣質(zhì)清雅、態(tài)度沉著的小美女。上海中學高二學生姜聞頁，被問到快要高考了為什么還來參加節(jié)目錄制時，回答說因為喜歡詩詞而且“學有余力”。而她的高考志愿，竟是與古詩詞并不搭邊的金融專業(yè)。文來中學初一女生侯尤雯才13歲，是從百人團刷入挑戰(zhàn)賽的最小年齡選手——點評老師口中的“‘娉娉裊裊十三余’，正是豆蔻年華”，年紀雖小，卻一樣表現(xiàn)不俗。

大量的古典詩詞記誦積累，熏陶出了她們身上的某種共性氣質(zhì)，也涵養(yǎng)著她們的價值觀、審美方式和表達方式。即使身在比賽場上，她們身上也都沒有常見的爭強好勝、少年意氣、敏感緊張。選手當中的大部分人，每天讀詩詞不是浪費時間，而是人生最重要的部分，“接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，讓自己能詩意地棲居在現(xiàn)實的土地上。”

對此，有學者評價，不是因為古詩文能夠帶來升學評優(yōu)的便利，或是贏得競賽榮譽、炫示聰明和成功，只是不帶功利地、發(fā)自內(nèi)心地喜歡古詩文，享受它們帶給心靈的陶冶和感悟。這，才是選手們的共同之處，也是古詩文的“正確打開方式”。

正如蒙曼談到的，對于這個節(jié)目的大部分選手來說，“重要的不是詩詞的儲備量，而是對詩詞的愛，不是為了背詩詞來參加這個比賽，而是為了享受詩詞而來。”

北京師范大學文學院教授李山也表示，“中華民族是詩的民族，中國人對詩詞有著獨特的文化情結(jié)，而這份文化情結(jié)是當下最值得珍視的。”