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《趙城金藏》的出版:“巨籍巍然,重興于世”

2017年02月23日 16:20 | 作者:李際寧 | 來源:光明日報
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1933年范成和尚在山西調查古版大藏經,在趙城縣廣勝寺發現了后來被蔣唯心命名的《金藏》。范成和尚發現該藏中有許多罕見經典,1934年他給太虛法師信中寫道:趙城縣霍山廣勝寺有藏經,裝為手卷式,五千一百余卷中,有三百余卷是海內孤本。范成立刻致電報告上海影印宋版藏經會及北京三時學會徐森玉居士。不幾日,徐森玉趕到廣勝寺,與范成和尚共同挑選當時罕見的經論注疏及經錄,商借到北京,影印《宋藏遺珍》。

2009年9月,參與保護轉運《趙城金藏》的八路軍戰士后人史健之子李萬里(左)、曾遠之子曾安勝(右)在國圖參觀《趙城金藏》。(圖片除署名外,均由國家圖書館提供)

影印《宋藏遺珍》過程的資料,今日保存下來的不多。蔣維喬在《影印宋磧砂藏經始末記》中略有記述:“所借《趙城藏》手卷式藏經,多數在平。凡關于目錄學者,北平圖書館留印。關于相宗者,三時學會留印。此外則已運滬,先由蔣、徐二理事就經目約選若干卷可印,再定影印辦法,其用款另計。”“蔣”指蔣維喬,為上海“影印宋版藏經會”的人員,“徐”為徐森玉,他既是北平三時學會的代表,也是北平圖書館的代表。北平圖書館是三個編輯影印單位之一。

《宋藏遺珍》最后選印罕見經典46種249卷,分上、中、下三集,140冊,6開式,用中國手工連史紙,照相石印,線裝布函,由三時學會(北平北長街十五號)和影印宋版藏經會(上海威海衛路七一四號)兩家分別發行。著名學者葉恭綽為影印書題寫書名,因“所刻經籍多有磧砂藏所無,亦有各藏所無者”,故“為擇名曰《宋藏遺珍》,不忘所自也”。這部書出版后,對學術界影響很大。

1935年,由朱慶瀾、蔣維喬、歐陽漸、袁同禮、葉恭綽、徐乃昌、許文霨、周叔迦八人合署的《宋藏遺珍》出版序言,對這部書收錄的文獻做了說明,指出:“總之,此藏之為山西民間所完成,殆無疑義。其版齡距今多則九百五六十年,至少亦七百八十年以上也。北派刻風,字體樸勁,行款疏密相間,綽有古趣。……海內耆碩,力贊其成,巨籍巍然,重興于世,豈非現代佛化事業中之一大因緣乎!”

借出的經卷,約在1935年春運回廣勝寺。蔣維喬記載:“運滬之《趙城藏》一百三十八卷,于(1935年)三月二十一日,由范城護送北平,交三時學會,一并運還廣勝寺。”這些借出的經典,現在收藏在國家圖書館。

1934年和1935年,國內先后出版了仿真本《因明論理門十四過類疏》一卷和《大佛頂首楞嚴經》十卷。可惜的是,仿真本《因明論理門十四過類疏》沒有說明印刷人、印刷時間和印刷裝幀地點。到后來任繼愈先生主編《中華大藏經》時,遍尋《因明論理門十四過類疏》原件未得,該經竟然從《趙城金藏》中佚失,不知下落。影印《中華大藏經》不得已,只能用原來的仿真本再復制印刷。2014年第五批國家珍貴古籍名錄申報期間,專家們在河北大學申報的資料中,赫然發現《因明論理門十四過類疏》,經過方廣锠等先生鑒定,此為《趙城金藏》原件,一段歷史公案得以告落。

二十世紀七八十年代間,當時的北京圖書館將館藏《趙城金藏》拍攝成縮微膠卷。從膠卷來看,保存較好的原件都已拍攝,殘破膠卷也有部分攝入,明清補抄部分也已拍攝。但從目前保存的實物與縮微膠卷對照來看,仍有不少殘損原件沒有拍攝成膠卷,這不能不說是一種遺憾。

1997年,任繼愈先生主編的106冊《中華大藏經》(漢文版)由中華書局出齊。這部《中華大藏經》以《趙城金藏》為基本框架編制,在《趙城金藏》原件做底本的基礎上,缺佚部分用薩迦寺本《金藏》或其他大藏配補,成為中國佛教大藏經歷史上一個新版本。我們應該清醒地認識到,中華書局本《中華大藏經》不是《趙城金藏》的全貌,是應當時中國佛教學研究需要之所為。

進入新世紀以來,影印《趙城金藏》的呼聲一直未斷,學術界對該藏的需要,更為迫切。我們呼吁,如果再次印刷出版《趙城金藏》,應重視尚可使用的每一點信息,那些當年沒有用到影印本中的“棄卷”、那些沒有拍攝成縮微膠卷的殘卷,都是深入研究《趙城金藏》的原始資料。我們要為學術界提供一個盡可能反映原貌、完整的《趙城金藏》。

(李際寧,作者系國家圖書館古籍館研究館員) 

編輯:邢賀揚

關鍵詞:《趙城金藏》 古版大藏經 《金藏》

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