《中國詩詞大會》第二季火了，這檔以詩詞知識競賽為主的電視綜藝節目，最近受到廣泛關注。究其原因，恐怕不只是因為“網紅才女”的出現，而在于國人精神中對于優秀傳統文化的眷戀與呼喚。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當前，我國仍處于向現代社會轉型的歷史進程之中，中國性和現代性共同塑造著中國文化。其中，優秀傳統文化是我們樹立文化自信的出發點。做好傳統文化在現代社會的創造性轉化和創新性發展，中國文化就會更有活力、生命力和影響力，也才能進一步增強我們的文化自覺和文化自信。

反對文化自卑與自大

我國的歷史和文化傳統，不僅悠久而且龐雜。由于多年來民族存亡問題的“首當其沖”，使得人們不同程度地存在一種對待傳統文化的急躁情緒和簡單化傾向，呈現文化自卑與文化自大兩種極端。這其實都是“文化危機”的典型癥狀。

“文化危機”是許多民族、國家在現代化過程中必然經歷的過程。但危機并不可怕，伴隨文化對立沖突的是融合再生。因此，在“西學東漸”即傳統化走向現代化的同時，“東（中）學”也在“西漸”。這里面，關鍵是在文化的沖突和危機中建構一個適應現代化和未來社會的新的文化價值系統。

如何建構這樣一個新的文化價值系統？首要的是反對這種急躁情緒和簡單化傾向，應當將傳統文化的現代化視為一個過程。事實上，歐洲由文藝復興、近代啟蒙運動直到現代的西方文化思潮，可以看作歐洲傳統精神（基督教精神）的現代化過程，同時也是一個傳統文化與現代文化由沖突而融合而再生的過程。在這個艱難的歷程中，以馬丁·路德、加爾文、康德、黑格爾等為代表的西方思想家，在消化傳統文化、重構新的文化價值系統過程中，推動了西方的現代化進程，形成了新的文化。

為秩序重構提供新的智慧

社會主義核心價值觀凸顯了公共價值觀的歷史屬性，包含對歷史傳統的提煉、對現實社會的關注和對未來社會的追求，體現了繼承與創新、傳統與未來的關系。它的特有歷史淵源、特有實踐表現和特有未來訴求，有利于人民的文化自覺和自信，有利于增強目標認同和凝聚力，是我們建構新的文化價值系統的重要舉措。

人類自從有能力認識世界和自己，就開始思考人類共同的命運。冷戰后，西方文明似乎“獨領風騷”，一時呈現出主導世界文明發展方向的趨勢，“西方文明優越論”一度大行其道。其實，拋開國情和歷史傳統的差異，用一個標準去衡量文明的好壞，注定是無效的，也是缺乏說服力的，其結果只能導致猜忌和沖突。

我國自古就以“和而不同”的理念，來對待人類文明發展。不同的文明只有在彼此信任的基礎上對話，才能自我更新。由此，我們的核心價值觀理所當然地具備全球視域、中國視域、當代視域。

新形勢下，正確對待傳統文化在國家核心價值體系中的地位，一要相信傳統文化進行現代轉換的可能性，二要承認傳統文化的多元性，三要認識傳統文化的變遷性。今日之中國，應該更自信地對待外來文化，不必害怕泥沙俱下、魚目混珠，更不必擔心民族獨特素質的喪失。在秩序重建的時代，我們需要一場全球化的文化敘述，需要重新構建全球化下中國乃至亞洲在世界文化史中的位置。為此，可以從歷史文化中汲取養分、樹立自信，進而為全球化新秩序重構提供新的智慧和精神動力。

努力推進大眾化和現代化

熊貓是中國的國寶，“功夫熊貓”卻成為美國的財源；花木蘭的故事在中華大地上千古傳誦，卻被迪士尼搬上熒屏；中國的貨物進出口一直保持順差，可文化產業長期處于逆差狀態……這種狀況如果不改變，我們在未來的競爭中必然存在短板。

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，各級黨委和政府更加自覺、主動地推進中華優秀傳統文化的傳承與發展。但距離“到2025年，中華優秀傳統文化傳承發展體系基本形成，研究闡發、教育普及、保護傳承、創新發展、傳播交流等方面協同推進并取得重要成果，具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化產品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升”這一目標，還有很大的努力空間。

一要進一步推進大眾化工作。社會主義文化是民主、科學、大眾的文化。文化的發展需要主體意識的覺醒。只有在現實境況中客觀認知自身文化發展，清楚界定個體在文化發展中的使命與擔當，才能在全社會形成良好的文化氛圍，才能推動文化的大發展大繁榮。

二要按照現代化要求來實現文化融合。文化融合是一種地區化、民族化向世界化、現代化的轉換。這種轉換建立在文化自覺的基礎上，以各自的傳統為基礎。但傳承優秀傳統文化不是簡單的“回歸”和“復舊”，而應有自己的開拓與創造，既超越西方文化的鉗制又超越傳統文化的局限，根據現實生活與未來發展的需要打造新的價值體系。

作者：上海社會科學院研究員　喬兆紅