歲歲年年花相似,年年歲歲人不同。當時光的年輪轉到2017年時,人們不禁會問:未來的歷史學家將會用什么詞來書寫2016呢?對于中國人民來說,這是一個幸福感不斷提升、公平和正義不斷彰顯的一年;對于世界其他國家和地區的人民來說,這卻是一個舊的秩序搖搖欲墜、一個動蕩不安、彷徨失措的一年。一個自信的中國與一個動蕩的世界或許是最好的注腳。

自信從來不是無所依托、憑空幻想的,而是在歷史和實踐中所形成的。中國自信,正是因為中國有著自信的理由。這種自信首先就源于對中國文化、中國文明的自信。研究人類文明興衰的著名歷史學家湯因比曾預言:未來最有資格和最有可能為人類社會開創新文明的是中國,中國文明將一統世界。理由正是人類歷史幾千年來,只有中華文明源遠流長、一脈相承,成為世界歷史上唯一沒有中斷的文明古國。中華傳統文明中蘊含的所倡導的那些理念和智慧時至今日仍然熠熠生輝,例如和而不同、有容乃大、獨立自主、自強不息、己所不欲、勿施于人、天人合一、儉約自守、實事求是等等。這些理念和智慧不僅延續著中華民族的精神血脈、塑造了具有獨特氣度和神韻的中華兒女,而且愈發為世界各國人民認識到是解決當今全球問題的重要思想源泉。

反觀獨領風騷數百年的西方資本主義社會,那些曾經為打破封建統治并曾經推動人類歷史進步而所形成的理念和價值,如“民主”“自由”等,卻在當今時代逐步褪去光環。恐怖主義、寡頭政治、社會撕裂、生態危機等等問題不斷,或多或少可以追溯到西方式的“民主”“自由”、過度化的個人主義、消費主義和不顧一切地征服自然等價值觀。如果說20世紀的兩次大戰已經暴露出西方文明存在著根本性矛盾的話,那么21世紀西方世界所充斥的政治、經濟、社會領域的危機則說明西方文明已經正在衰落,當今西方世界的危機歸根結底是一場文明的危機。

這種自信還緣于對社會主義的自信。150年前,《資本論》正式出版,從理論上證明了資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。100年前,十月革命一聲炮響,誕生了人類歷史上第一個社會主義國家,也給當時正遭受深重苦難、正處于半殖民地半封建社會的中國帶來了馬克思主義。從此,馬克思主義在這個古老的國度生根發芽,以馬克思主義作為指導思想的政黨——中國共產黨誕生了,依據馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的中國社會主義道路逐漸形成了。社會主義的確立、中國特色社會主義道路的開辟,表明了社會主義這一全新的、代表人類社會發展前景的制度在中國得以成功實踐。短短60多年的時間里,一個滿目蒼夷、一窮二白的東方古國如今一躍成為世界第二大經濟體,特別是在當前資本主義國家弊病叢生之時,更顯“風景這邊獨好”。

當然,人類歷史從來不是一帆風順的,社會主義運動也必然是在曲折中前進。東歐劇變、蘇聯解體,一時間,社會主義、馬克思主義似乎要壽終正寢了,一些人歡呼“歷史的終結”。歷史似乎給資本主義和資本主義國家開了個玩笑。二十多年過去了,人們沒有看到歷史的終結,相反卻是資本主義陷入了弊病叢生的境地之中。不用說那些轉型為資本主義的國家陷入了長時間的民生凋敝、社會動蕩,就是美、英、法等老牌資本主義國家也正苦于資本主義的發展,貧富差距愈演愈烈、社會矛盾不斷激化。與此相伴隨的,則是社會主義思潮在一些國家抬頭,美國出現的“桑德斯現象”就是明證。正如鄧小平同志所言:“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。”

這種自信,更是緣于中國有著中國共產黨這個執政黨。環顧當今世界,政黨政治是主要的治理形式,一個國家和地區的興衰很大程度上決定于政黨的執政能力。過去的2016年,我們見證了不少國家和地區的政黨或因貪污腐敗、或因親信干政、或因治理無能等喪失民心民意,甚至失去執政資格的現象,也見證了政黨選舉中出現的各種揭丑、抹黑、攻訐對手等種種骯臟的手段,令人眼花繚亂的政黨政治結果就是社會的撕裂、民眾對政治的冷漠、國家運轉的混亂不堪,甚至戰爭。追根溯源,本質在于這些政黨從來都是某些利益集團的代言人,政黨政治淪為了不同群體的利益之爭,一個缺乏共識的社會又何談有效治理呢?與此不同,中國共產黨卻是一個把共產主義理想和為人民服務當作自己“根”和“魂”的政黨,中國共產黨的歷史也正是一部為了中國人民和中華民族繁榮富強的波瀾壯闊的奮斗史。試問天下政黨,誰有這樣的精氣神?

亂云飛渡仍從容。面對著彷徨失據、亂象紛呈的世界,自信的中國正在引領全球治理變局、推動全球治理體系變革。過去的一年,我們圍繞適應和引導經濟全球化、開創世界經濟增長新動力等重大問題積極闡釋中國理念,提出中國方案,采取中國行動,貢獻中國智慧。G20峰會、一帶一路建設加快推進、亞洲基礎設施投資銀行正式開張……中國正在為人類不斷作出新的更