內(nèi)容和形式分眾化

傳播學(xué)學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)預(yù)言，信息化社會(huì)不僅使世界變成了一個(gè)雞犬之聲相聞的地球村，而且也會(huì)因?yàn)樾畔⑹褂眯纬筛鞣N超越空間距離、民族差異的新的虛擬部落，信息將使得人群“重新部落化”。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，就為這種重新部落化提供了可能性。圍繞一個(gè)明星，可以形成粉絲部落，圍繞一首歌，可以形成發(fā)燒友部落，圍繞一款游戲，可以形成玩家部落，圍繞一部漫畫(huà)，可以形成同人部落，圍繞一部小說(shuō)，可以形成書(shū)粉部落……互聯(lián)網(wǎng)不僅滿足著傳統(tǒng)意義上的“大眾”需求，同時(shí)也滿足著各種不同的“小眾”需求，甚至能夠?qū)⒛切┓稚⒃谌珖?guó)各地、世界各地的用戶聚集為小眾，再?gòu)男”娋奂癁橄鄬?duì)的大眾。

互聯(lián)網(wǎng)的這種聚集能力，使得專業(yè)和業(yè)余的作家、藝術(shù)家不僅能夠創(chuàng)作“大眾內(nèi)容”，而且能夠創(chuàng)造“分眾”和“小眾”內(nèi)容。這些年，一些過(guò)去受眾規(guī)模很小、很難進(jìn)入市場(chǎng)的文藝作品，借助互聯(lián)網(wǎng)的分眾營(yíng)銷能力，獲得了觀眾的認(rèn)可。比如，4年前拍攝的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》正是借助社交媒體的口碑影響，創(chuàng)造了超過(guò)8000萬(wàn)票房的市場(chǎng)奇跡。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文藝創(chuàng)作在題材、樣式、風(fēng)格、類型等方面的豐富，可以說(shuō)也是前所未有的。哪里有需求，哪里就產(chǎn)生文藝。網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、微劇、微視頻、長(zhǎng)篇小說(shuō)、微小說(shuō)、同人文，各種形態(tài)琳瑯滿目；長(zhǎng)期低迷的科幻題材作品，也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生廣泛影響，《三體》因此受到了國(guó)際關(guān)注；各種幻想類、懸疑類、青春類、穿越類文藝作品更是如雨后春筍。雖然這些作品的宇宙觀、世界觀、人生觀等方面還存在種種爭(zhēng)議，但從多樣性和豐富性來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的確極大地解放了文藝創(chuàng)作的內(nèi)容和形式。

創(chuàng)作生產(chǎn)走向互動(dòng)化

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文藝創(chuàng)作與接受從過(guò)去的線性垂直關(guān)系變成了同步交叉關(guān)系。創(chuàng)作者不僅可以在創(chuàng)作前收集用戶的興趣愛(ài)好，聚集網(wǎng)絡(luò)上流行的熱點(diǎn)、警句、趣味點(diǎn)，通過(guò)大數(shù)據(jù)了解接受者的需求和愿望，也可以在創(chuàng)作過(guò)程中與接受者保持密切互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)同步反饋和同步調(diào)整。許多網(wǎng)絡(luò)文藝作品都是在互聯(lián)網(wǎng)上一邊寫(xiě)作一邊修改，一邊發(fā)表一邊延展，接受者與創(chuàng)作者不斷交換信息、交換角色，保持了創(chuàng)作與接受的分享。在互聯(lián)網(wǎng)上，還有一種所謂同人文創(chuàng)作，當(dāng)年的《盜墓筆記》就曾被許多人看作《鬼吹燈》的同人文，創(chuàng)作者根據(jù)一個(gè)已知文本的設(shè)定，按照自己的想象創(chuàng)作出不同走向、不同設(shè)計(jì)的文藝作品，這種同題不同文的模式，就是創(chuàng)作互動(dòng)化的典型寫(xiě)照。而當(dāng)下流行的彈幕，也是創(chuàng)作與接收互動(dòng)的一種方式。如今，不僅網(wǎng)絡(luò)文藝家采用這種互動(dòng)方式創(chuàng)作，許多傳統(tǒng)文藝家也更加重視與接受者的互動(dòng)，主動(dòng)收集和分析網(wǎng)絡(luò)上受眾的反應(yīng)，使其作品更好地滿足接受者的精神文化需求。

最近一段時(shí)間文藝創(chuàng)作中流行的“IP熱”，雖然在一定程度上反映了資本對(duì)文化市場(chǎng)利益的追逐，但從創(chuàng)作生產(chǎn)觀念來(lái)說(shuō)，也是文藝創(chuàng)作從過(guò)去的作者主導(dǎo)向互動(dòng)分享的轉(zhuǎn)化。幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)IP，都是創(chuàng)作者與接受者長(zhǎng)期互動(dòng)的產(chǎn)物，這些IP所反映的不僅是創(chuàng)作者的情感，同時(shí)也是接受者的智慧。

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)IP改編逐漸成為一種創(chuàng)作生產(chǎn)熱點(diǎn)現(xiàn)象，雖然有因?yàn)椴蛔鹬厮囆g(shù)規(guī)律而失敗的例子，但也涌現(xiàn)了眾多成功的案例。互聯(lián)網(wǎng)文藝產(chǎn)品越來(lái)越系列化、品牌化，其中很重要的促成因素，就是可以根據(jù)接受者的反應(yīng)來(lái)調(diào)整和優(yōu)化。正是在這種創(chuàng)作生產(chǎn)方式的推動(dòng)下，最近涌現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)劇《最好的我們》《余罪》等，不僅體現(xiàn)了與接受者的良好互動(dòng)性，而且在主流價(jià)值觀傳達(dá)、制作品質(zhì)等方面達(dá)到了與傳統(tǒng)影視劇相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。

任何變革都可能是把雙刃劍。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于文藝創(chuàng)作的影響同樣如此。一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”解放了文藝創(chuàng)作的生產(chǎn)力，促進(jìn)了文藝創(chuàng)作與生活、與大眾的密切聯(lián)系，豐富了文藝創(chuàng)作的內(nèi)容和形式，推動(dòng)了文藝創(chuàng)新和藝術(shù)活力，另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”也沖擊著長(zhǎng)期形成的審美傳統(tǒng)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了文藝創(chuàng)作的媚俗、庸俗化傾向，沖擊了社會(huì)文明長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定性和習(xí)慣性；一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”使得更加多樣化的文藝作品有機(jī)會(huì)被傳播和接受，同時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)狀過(guò)濾之后涌現(xiàn)出一批創(chuàng)作和制作品質(zhì)上乘的優(yōu)秀作品，另一方面，也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的海量信息，會(huì)出現(xiàn)眾多低劣、低俗、冗余的文藝作品，拉低文藝創(chuàng)作的平均水準(zhǔn)；一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”給予了更多網(wǎng)民更大的選擇空間和話語(yǔ)空間，另一方面，各種力量又會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，去影響、干擾和控制網(wǎng)絡(luò)輿論，使得網(wǎng)絡(luò)的自由成為一種“偽自由”。所以，當(dāng)我們?cè)诳吹健盎ヂ?lián)網(wǎng)+”對(duì)文藝生態(tài)帶來(lái)的積極影響的同時(shí)，應(yīng)該保持一種高度的文化自覺(jué)。在文化政策、互聯(lián)網(wǎng)管理、創(chuàng)作觀念討論、文藝批評(píng)等方面，我們都需要一種清醒的認(rèn)知。無(wú)論如何，文學(xué)藝術(shù)推動(dòng)人、幫助人、促進(jìn)人更加全面、自由、健康的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)更加公正、平等、包容的目標(biāo)是終極性的。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）