海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)李家墳村鄉(xiāng)情村史陳列室

引入風箏項目助村民就業(yè)

李家墳村原本平淡無奇，卻因為風箏成了名村。村里的鄉(xiāng)情村史陳列室同時也是曹氏風箏工藝坊，傳承了曹氏風箏傳統(tǒng)制作技藝。走進陳列室，儼然進入了一座風箏的王國。

只有當王桂英放下筆到院子里活動時，才能讓人想起她有條跛腿。

其他時候，她就坐在李家墳村風箏工藝坊靠門邊的座位上，用粗細不同的毛筆調色，然后將設計好的圖案勾勒在紙面上，這些手工畫黏上比例恰好的骨架，經過調試，就是曹氏風箏的成品。

25年前，王桂英外出時遇到車禍，一條傷腿讓她難以適應正常工作。村里的風箏工藝坊成立后，她決定嘗試學學這門只需要動手的手藝活兒。

一學3年，出師后的王桂英成了工藝坊的風箏畫師，現(xiàn)在一個月2000多元的工資讓她感到滿意，“有時候也想，要是沒有這份工作我還能干什么。”

風箏做起來，文化風氣就跟著來了

在歷史的長河中，農耕時代的傳統(tǒng)文明固然是鄉(xiāng)愁記憶的一大部分，但是改革開放后與時俱進的特色產業(yè)發(fā)展，同樣是記憶鄉(xiāng)村的一種特殊符號。海淀區(qū)上莊鎮(zhèn)李家墳村風箏工藝坊即是“特色產業(yè)”類的鄉(xiāng)情村史陳列室。陳列室通過展示風箏制作技藝，從而實現(xiàn)傳承、保護和發(fā)展民間藝術的作用。

李家墳村支書李世剛曾在外闖蕩多年，該村最初引入曹氏風箏項目，和他分不開，“當年回到村里一看，覺得最缺的還是文化。如果能把風箏做起來，把人聚起來，文化風氣也就跟著進來了。”李世剛說。

畫風箏是工筆畫，畫家們作畫多是寫意，畫家們畫不了，所以必須招人來做。這也恰好解決了村中部分勞動力的就業(yè)。李家墳村鄉(xiāng)情村史陳列室每年都會招收像王桂英一樣行動不便的人學風箏制作。

除了風箏工作坊，李家墳村還聚集了一批愛好書畫的人成立榆和書畫社。每逢春節(jié)，村里的人不用到集市上去買春聯(lián)，書畫社的人會根據(jù)每家每戶想表達的內容和意境“定制”寫春聯(lián)。

老人歷時兩年破解風箏制作訣法

李家墳村鄉(xiāng)情村史陳列室現(xiàn)有20多人，包括像王桂英一樣的畫師、制作骨架的師傅，還有研究風箏制作訣法和講授風箏文化的老手藝人。年過七旬的吳同泰是后者中的一位。

受家庭影響，滿族人吳同泰從小就喜歡玩兒風箏。吳同泰說，按照訣法制作出來的風箏背后都有文化寓意，如在沙燕風箏中，肥燕寓男、瘦燕寓女，“寓意成年男子的風箏上，眼睛都是向下看的，意味著經歷世事后的成年人要注重審視自身。”

吳同泰口中的“訣法”來自曹雪芹。他是畫風箏、糊風箏的高手，他的作品中包括少被人提及的《廢藝齋集稿》，一書共八冊，風箏制作一冊中共記錄了43種風箏制作的扎、糊、繪、放訣法。43種訣法中之前被破解的有14種，李家墳工藝坊中的風箏就是按照這些技法制作而來。

研究風箏多年的王景振老人剛剛用了將近兩年的時間破解了第15種訣法。他拿著才剪出來的紙樣兒說：“一般的風箏只要飛起來就行，但是入了門就知道這里面有很多講究。一只好風箏要講究意境、結構比例、色彩和趣味。”

風箏工藝坊年收入60萬元

曹雪芹的風箏技法之所以能夠傳承下來，還在李家墳鄉(xiāng)情村史陳列室“扎了根”，離不開孔家人。

現(xiàn)年70歲的孔令民是工藝坊的顧問和指導，20多人制作風箏的手藝都源自他的教授。一些美術專科畢業(yè)的老師也專程到李家墳向孔令民學風箏，他不教畫工，只教骨架，另外講述曹雪芹書中的文化。他希望借由老師傳遞給更多的孩子。

每年春天，都有不少學校帶著學生們來到李家墳村鄉(xiāng)情村史陳列室參觀，并開展課外活動。

隨著曹氏風箏工藝坊知名度的不斷提升，村里將風箏工藝坊、農業(yè)觀光園等結合發(fā)展，吸引來更多的游客。據(jù)統(tǒng)計，李家墳村觀光園和度假村年收益260余萬元，去年風箏工藝坊年收入60萬元左右。