《百鳥朝鳳》表面上是講述陜西民間嗩吶匠人技藝失傳的困局，其實質(zhì)上是傳統(tǒng)記憶的斷裂，更可以說是中國現(xiàn)實主義電影在2010年代的無處彷徨的絕境?！栋嬴B朝鳳》是對1990年代以來中國電影大勢走向的影像搬演，從表至里有著深刻的邏輯自洽，尤其是電影里從生機盎然的大自然到衰落破敗的演出現(xiàn)場的對比。在《百鳥朝鳳》片尾，吳天明還是給出了一個稍微令觀眾覺得有那么一點點信心的方案，游天鳴成為洋氣的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人，似乎嗩吶的傳承有了些許轉(zhuǎn)機。

　　吳天明等第四代導(dǎo)演，張藝謀、陳凱歌和黃建新等第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作期前半段，顯然也是植根于中國的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，然而當(dāng)商業(yè)化大潮席卷而來之時，第四代退隱，第五代迎合，第六代摸索著浮出水面，《百鳥朝鳳》簡直就是明晃晃的寓言。壯志未酬的吳天明和游天鳴，對于當(dāng)前中國電影的票房和紅白事的禮數(shù)都很有些別扭，“這個樣子”到底為什么？吳天明曾經(jīng)批評過張藝謀、陳凱歌等人在市場化浪潮的失格，然而這些當(dāng)年的高足也只能是主觀接受、客觀無奈。在吳天明辭世之后，他們表示還是要回歸吳天明指出的道路上去。

　　正如焦三爺所說“嗩吶是吹給自己聽的”，最高的愉悅感來自于對自我的獎賞和肯定。在天資魯鈍的游天鳴與稟賦卓越的藍(lán)玉之間，師父以前者為父親的背影流下的那滴淚而選擇了他。日益老去、技法嫻熟、無力回天的焦三爺，當(dāng)然就是吳天明對自我的喟嘆。為人板正、刻苦勤學(xué)、德行正統(tǒng)的游天鳴，歸根結(jié)底也是少年吳天明的倒影，吳天明曾經(jīng)為了拍電影先曲線考入西安電影制片廠演員訓(xùn)練班，也跟隨第二代電影導(dǎo)演崔嵬學(xué)習(xí)。焦三爺和游天鳴師徒之和，就是吳天明的人生，所以《百鳥朝鳳》便是吳天明的精神自傳。吳天明曾經(jīng)說過“我這一輩子只會拍電影”，焦三爺和游天鳴也只會吹嗩吶。電影和嗩吶，都可以表達(dá)對這塊土地和生活在土地上的人的態(tài)度。

　　吳天明的電影，從《沒有航標(biāo)的河流》《人生》《老井》到《變臉》《百鳥朝鳳》，都是對植根于中國土壤的人和物的禮贊或批判，從心底生發(fā)出來的想法才能演化為電影，無論是寫實的還是批判的，都是現(xiàn)實主義的中國，電影與中國形成有效的、強烈的、營養(yǎng)豐富的互文關(guān)系。顯然，目前的中國電影市場夠大，生產(chǎn)力也蓬勃，然而精神力量不足、兼容并包很不樂觀，想象空間極不充分，只是個巨嬰而已。中國當(dāng)下更加需要吳天明，中國電影盼天明。

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