雕刻在山溝里的石龍

石龍雕刻位于石龍村的石龍溝，在山溝里的一處半山腰上。昨天下午，京華時報記者趕到現場時，多名當地人正在石龍下方堆砌石頭，準備做成堡坎，防止石龍周圍再被泥土及滑坡掩埋。

石龍的龍頭朝下，龍尾朝上，龍身盤踞在石壁上，龍鱗龍爪清晰可見，活靈活現，但龍尾附近仍被泥土覆蓋，尚未完全清理干凈。龍身左側有一條細細的清泉從山上流下。

彭山區文管所的文物保護管理員趙尚春也正在這里忙活。他介紹，該石壁材質為紅砂石，浮雕有鏤空部分，龍頭位置原有一處方口井，象征著石龍在吸水，雕刻于宋代，有很高的藝術價值。但因年代久遠，被泥土覆蓋，但龍身左側的清泉始終未斷流。

彭山區文管所所長吳天文在接受媒體采訪時也表示，該石龍是全國少見的、保存完整的高浮雕摩崖造像，造型完美、雕刻精湛，有較高的歷史價值。

趙尚春介紹，文革時期，因山體滑坡、雨水沖刷，石龍再次出現。1982年，當地確定要清理石龍上的泥土。1984年春，彭山縣文管所將覆蓋物清除，石龍方展現全貌，當時他們在龍頭旁修建了一個水池蓄水。但因資金緊張疏于維護，時間久了，水池及部分石龍龍體又被泥土覆蓋。

在爭取到資金后，經四川省文物管理部門批準，今年3月14日，石龍清淤維護工程全面啟動，被掩埋的龍頭和龍身將再次現世。彭山區外宣辦副主任梁衛東介紹，他們預計將在今年五一假期前完成清淤維護工程。

童謠指石龍石虎蘊含財富

石龍左側的一塊石頭上，還有一尊石虎。當今的彭山縣志記載，石龍鑿于原宋代伏虎寺（今不存在）山門外，與之相對的石虎在文革期間已被損毀，后當地照原樣仿造一尊，因石材質量不夠好，虎頭又自然損毀。

據當地文管部門介紹，相關文物專家通過對該石龍的雕刻藝術進行研究，推斷該石龍雕刻于宋代，至今應有千年歷史。

清朝嘉慶年間《彭山縣志·雜識》已對該石龍有記載，“石龍，彭山縣治東十五里。其形肖龍，首爪蜿蜒，髻髭迸露，鱗甲崢嶸，有持雨拿云之勢，長三、四丈許，若經神工鬼斧者然，與石虎山相對。諺云：‘石龍對石虎，金銀萃山藪’蓋即此也”。當今的彭山縣志稱，石龍系高浮雕，長17米，身徑0.7米。

石龍右下方不遠處，還有兩處摩崖題詞。

一處題詞署名徐原烈（又名幼常），標題是《石龍溝》，但該題詞中部分字跡已難分辨。據介紹，徐原烈是民國時期彭山縣的編志局局長，對江口地方進行編志史料時，對石龍做了題詞。

另一處題詞寫著，“石龍對石虎，金銀萃山藪，中華寶藏興，民族昭千古”，署名為“幼常再題”。

當地村民稱，當地流傳著“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府”的童謠。“從我們祖上就開始流傳，我們也不知道具體是從什么時候開始的”，一位60多歲的村民說。

彭山區委宣傳部外宣辦副主任梁衛東稱，在中國，龍一般象征著至高無上的皇權，但為何宋人會在石龍溝這個山溝里雕刻這樣一條精美的石龍，目前尚無考證。

沉銀遺址或將全面發掘

石龍石虎向西直線距離約1500米的地方，是府河和南河的匯合處，也就是正史《明史》、地方志《彭山縣志》所記載的張獻忠“江口沉銀”的地方。

張獻忠是明末農民軍領袖，1644年在成都建立大西政權，登基成為大西皇帝。但張獻忠的大西皇帝沒能做多久。1646年，清軍由陜南入川，攻打張獻忠。同年11月，大西軍被清軍包圍。張獻忠匆忙出城迎戰，被射死在鳳凰山（今四川南溪縣北）。

清初《蜀難紀實》記載，張獻忠部隊從水路出川時，因銀兩太多，木船載不下，于是張獻忠命令工匠做了許多木頭的夾槽，把銀錠放在里面，讓其漂流而下，打算在江流狹窄的地段再打撈上來。但后來部隊遭到阻擊，江船阻塞江道，所以大部分銀兩沉入江中。

此后300年間，“江口沉銀”始終不曾被忘記。據縣志記載，乾隆五十九年（1794年）冬，有漁民在江口河中獲得一把刀鞘，轉報到了總督孫士毅那里，他派人到江口打撈多日，“獲銀萬兩并珠寶玉器等物”。

太平天國時期，清咸豐帝讓成都將軍裕瑞在此處設法打撈挖掘，但一無所獲。民國時期，也有川軍專門打撈，收獲甚微。

2005年，彭山縣在江口鎮岷江江口河道內施工時，挖出一個有7錠銀錠的圓木，經鑒定為明末崇禎時期征收的稅銀。

2011年，此處江口河道清淤，挖掘機又挖出一些文物，包括一頁金封冊、一枚印有“西王賞功”的金幣，以及一些碎銀。

據多家媒體報道，2015年底，來自故宮博物院考古研究所、中國國家博物館綜合考古部等單位的10多名專家聚集在彭山，對沉銀遺址、文物進行研討后出具意見書：通過與歷史文獻相比較，基本可以確定“江口沉銀”的記載可信，彭山“江口沉銀遺址”即為歷史記載的張獻忠沉銀中心區域之一。

據介紹，國家文物部門對“江口沉銀”非常關注，或將于近期對“江口沉銀”現場進行全面發掘。

3月14日當地啟動對石龍的清淤維護工程后，又有觀點將童謠與“江口沉銀”聯系在一起，認為童謠是“尋銀訣”。

昨天，多批當地游客來到石龍清淤維護工程現場，觀看石龍。這些游客均稱，他們是看了網上關于該石龍與張獻忠“江口沉銀”有關系的報道后，慕名前來。

不過，趙尚春接受京華時報記者采訪時多次強調，石龍雕刻于宋代，“江口沉銀”發生于明末，目前并無證據證明石龍石虎與“江口沉銀”有關系，流傳的童謠也只是說“金銀萬萬五”，并未明確指向張獻忠“江口沉銀”。（懷若谷）