一

民國的大學，分國立（如北大、清華）、教會（如燕京、圣約翰）、私立（如南開）、民辦（如中國大學）四種。囿于篇幅，此文只約略談談前面兩種。

若論國立大學的代表，厚德載物的清華園就是個很好的例子。它始建于1911年，初名清華學堂，是由美國“退還”的部分“庚子賠款”而建立的留美預備學校，1928年改制為國立大學。有人評價云：“30年代初的清華園，是《早春二月》中的芙蓉鎮，一座‘世外桃源’。”

而談到教會大學，此處先不提赫赫有名的燕京、圣約翰，僅以遠在東南一隅的福建基督教協和大學（Fukien Christian University，1915年成立，1951年停辦）為例發掘吉光片羽。有過來人回憶說：“它坐落在閩江的入海處，十幾幢宮殿式校舍，聳立在樹木蒼翠的山坡上，綠瓦紅墻，檐牙高琢，雕梁畫棟，金碧輝煌。校舍的周圍，點綴著幾十幢或紅或黃的小洋房，若隱若現于叢綠疊翠之間。”

清華與協和，一國立，一教會，它們的相同之處是都建于歷史上有名的古城中，既吸收了中國傳統文化之精華，又輸入了西方物質文明和生活方式。一方面繼承了中國文明的深厚淵源，一方面則是外國文化長期的耳濡目染。這兩個方面既相抵觸，又相糅合，顯示出獨特的精神內涵。

歸原于特殊的歷史背景，當年的清華對國學的重視程度遠不及對洋學問的推崇。但隨著國家的發展，學校建設的深入，這種由特殊國情造就的特殊教育方式在日漸式微。“東西文化，薈萃一堂”、“新舊合冶，殊途同歸”，1928年，從隸屬外交部轉為隸屬教育部的國立大學后，由清華人自己填詞譜曲的新校歌漸漸代替了建校伊始美國人寫的校歌，傳遍美麗的校園。而在南方的福建基督教協和大學，西方文化則始終占據著主導地位。