著名戲劇藝術家歐陽山尊先生在1991年組織了中國老教授協會專業委員會，將青年話劇院、鐵路文工團等文藝團體的老藝術家聯系組織起來，走進基層走進校園進行義演，產生積極的社會影響。山尊先生提出，演出沒有報酬，由有識之士義演……山尊先生故去后，他的夫人、年屆八十的徐靜媛女士繼續推動這項活動，如在紀念抗戰勝利70周年的時候，組織了“大刀向鬼子頭上砍去”公益演出。徐靜媛說，文藝走進群眾，為普通人服務、為社會服務，是歐陽山尊等從延安來的老一輩文藝工作者的追求，與山尊先生共同生活幾十年，她深受感召，愿以滿懷熱情推動這樣的工作……本期周末紀事欄目請徐靜媛女士再憶山尊。

——編者的話

歐陽山尊與徐靜媛

120師“戰斗劇社”部分成員合影（后排右一為歐陽山尊）

一

歐陽山尊的話劇藝術是從生活中來的。他7歲的時候，在父親歐陽予倩的影響下，就走上了舞臺。他高中畢業時，正趕上“九一八事變”，因為時局動蕩，父親安排他到杭州電廠當學徒。在當學徒的日子里，他參加了“五月花劇社”，這是山尊走向革命的開始。所以說，山尊的革命經歷是從1932年開始的。當時“五月花劇社”在“左聯”的領導下，演一些進步戲劇，其組織者劉保羅是中共黨員。山尊白天在工廠里當學徒，晚上到“五月花劇社”參加演出，他當時的主要任務是搞燈光或做客串。

高中畢業后，山尊一直未間斷地參加進步戲劇的演出活動。1933年，他考上大夏大學，在那里組織了“大夏劇社”，后來又組織“大夏歌詠團”,演出了不少進步戲劇劇目。這年年底，他的父親從歐洲考察回國，知道他參加了進步劇社，很是高興，就常常與他交談自己對于戲劇的看法，比如談到在歐洲時看到的新戲，談斯坦尼斯拉夫斯基和梅耶荷德的戲劇，談到莫斯科藝術劇院等等。當他受到父親的影響后，就特別想知道斯坦尼斯蘭夫斯基的戲劇是怎么回事，不久，他參加了中蘇文化協會，在那里接觸到了更多的知識，開闊了視野。從“五月花劇社”到“大夏劇社”、“大夏歌詠隊”，再到中蘇文化協會的這幾年，是山尊在政治上和藝術上啟蒙的時期。

山尊投身進步戲劇活動，是把自己的命運和當時的進步戲劇運動結合在一起了。1936年，他與金山、王瑩夫婦共同組織了“四十年代劇社”，排演的第一出戲是夏衍的《賽金花》?！顿惤鸹ā钒淹砬宓睦铠櫿潞?0世紀40年代的國民黨政權做了一個對比，揭露了兩者如出一則的“磕頭外交”。這部戲具有很強的現實批判性，演出場場爆滿，很受民眾的歡迎。

他們還有一個演出也很著名。1937年，“盧溝橋事變”的消息傳來時，山尊等人正在上海東方飯店開“上海劇作人協會”會議。聽到這件事，陳白塵、于伶等當場就以全體劇組人員的名義給前線官兵發出了一封慰問信，把“上海劇作人協會”改成“中國劇作人協會”。與會者當場決定，創作一出三幕話劇《保衛盧溝橋》，鞭笞日本的侵略，為抗日疾呼。他們確定馬彥祥、袁牧之、洪深、于伶為導演，限5天完成劇本，山尊負責組織聯絡工作。于伶在回憶錄中這樣寫到：由于歐陽山尊、徐濤的積極努力，動員了上海各個劇團、各個電影公司有100多人，保證了演出的順利進行。我多次聽山尊談及此事，當時組織的名演員有謝天、趙丹、田芳、王獻齋、金山、王瑩等。這些演員手上都有別的工作，可是到了排演的時候，他們都來了，說哪怕讓我演一個抬擔架的，上臺走一場都行！同年8月13號，《保衛盧溝橋》上演，演出人員多達100余人，場面非常壯觀，這在話劇中是很少見的。我后來又看過山尊排演《帶槍的人》，整個北京人藝的演職人員都上臺了，達200人次。他怎么有這么大的魄力指揮那么多的演員，臺上臺下還有條不紊呢？我想，這個基礎，正是半個世紀以前排《保衛盧溝橋》時打下的。

革命和藝術，造就了山尊激情而率直的性格。演《保衛盧溝橋》的時候有個小插曲。其中第三幕取材于報紙上的一個報道，第29軍里的一個19歲小戰士，拿著一把大刀和敵人拼殺，一個人一把刀殺了9名日本鬼子，并且繳獲了十幾只槍。演到這里的時候，小戰士站起來高呼“打倒日本帝國主義”！臺上一高呼，臺下也呼應，很震撼，很有氣氛。山尊說，有一次，演這個戰士的演員沒有來，他自己就“鉆鍋”了。我問他，你是不是想過戲癮啊？他說，我就想振臂高呼，覺得這樣出氣！山尊為人熱情，什么事都要帶頭，這也很好笑?！拔母铩敝?，他和演員們被安排去掃地、搞衛生、拉煤、運煤。他那時候50歲左右，有力氣，本來幾個人一起掃這塊地兒，他常常一個人把所有的活兒都干完了。有一次，《茶館》里演龐太監的童超說，山尊你不能這樣啊，我們都沒有活兒干了，會挨批的！山尊寫文章也是如此，寫不完，決不休息，有時候三天三夜不睡覺。

二

《保衛盧溝橋》是1937年8月7號在上海上演的，連續公演6天，這出戲對于宣傳抗日起到了很大的作用?！捌咂呤伦儭币院?，上海劇作人協會和上海戲劇救亡協會聯合召開會議，組織成立抗日救亡演劇隊，赴各地流動演出，宣傳抗日。這一年，山尊正好大學畢業，畢業以后做什么呢？他原來考慮的是，或者搞專業戲劇組織劇社，或者跟著父親歐陽予倩搞電影。但“七七事變”爆發了，他說：天事地事，抗戰救亡，不當亡國奴是大事！毅然報名參加了抗日救亡演劇一隊。山尊第一天報到，第二天演劇隊就出發了。他們的“一隊”從上海出發，先后到了南京、武漢、鄭州、開封、洛陽、西安，后來又返回鄭州，在戰地做宣傳，演了很多小戲。他們想去延安，所以到達西安后，就找到八路軍辦事處。辦事處說，平型關戰役剛剛結束，從前線下來了不少戰士，正在臨汾休整，很需要文化宣傳，你們去那里吧！演劇隊就拿著西安八路軍辦事處開具的路條，經風陵，渡過黃河，到了山西的臨汾。到臨汾后，聽說那里的八路軍辦事處設在離臨汾15里的劉村，于是大家徒步4個多小時，來到劉村。

路上的辛苦自不必說，到了劉村，一切都好了，用山尊的話說，就像回到家一樣溫暖。其實，在西安八路軍辦事處也是如此，吃的是小米飯，用臉盆盛大鍋菜，辦事處主任告訴山尊：我們八路軍是窮部隊，沒有什么好招待的，好在都是自己的人！山尊聽了，心里暖洋洋的。在劉村吃過飯，演劇隊被安排住在了附近的白石村，八路軍總部也駐扎在這里。進村，先安置住宿，住宿還沒有安置好，就聽外面警衛員說，朱總司令來了！果然朱德、任弼時、康克清同志都來了。朱老總很親切，像長輩一樣地噓寒問暖，他還按了按床上的被子——墊子都是干草做的，問大家這樣夠不夠暖和。

在白石村，演劇隊為115師和炮兵團的戰士演出，劇目包括《放下你的鞭子》、《黃埔月》、《八百壯士》等。這些劇目有的是在上海創作的，有的是一路上創作的，都是宣傳抗日的作品。演出中，山尊感覺到一個問題，就是對這些身處抗戰一線的戰士們，不能只是宣傳抗戰，對象變化了，劇目也要有所改變。于是，演劇隊的每位成員又分頭深入到連隊、不同的單位，走訪、座談、了解情況，打算創作出一些反映一線斗爭和戰士精神面貌的新劇目。

走進連隊與官兵深入交流，使山尊受到深刻的教育。他見到了平型關戰役中的戰斗英雄，傾聽平型關大捷的經過，深受鼓舞。朱德同志還為演劇隊作報告，講解統一戰線的問題，朱老總說，你們演劇隊很適合做統戰工作，希望大家能把這項工作做好，他很受啟迪。山尊進一步認識了什么是共產黨、什么是八路軍、什么是光榮傳統、什么是統一戰線、什么是游擊戰爭……還有部隊里的軍民一致、官兵一致，以及對待俘虜的政策等。后來，他們果然創作了不少新的劇目，如《兄弟們拉起來手來》、《順民》、《紅燈》。

在劉村，山尊遇到了丁玲。丁玲當時帶著她的西北戰地服務團也在這里。她告訴山尊，有好多八路軍的高級將領，都集中在八路軍前方總部，抗日救亡演劇隊可以和她們的戰地服務團一起去那里演出。于是他們就一起演出。演出中，山尊第一次見到了久聞大名的賀龍。賀老總儀表堂堂，聲音洪亮，有著非凡的魅力，演出結束后，他與參演人員談話，一個個地詢問姓名，還主動談到自己對演出的意見。他對著山尊說，看了你們演的《黃埔月》，你演的那個水鬼不錯嘛！他接著說，我們的部隊需要文化工作者，歡迎你們到120師去！這應該是山尊后來到120師“戰斗劇社”工作的一個前因。

抗日救亡演劇隊是比較松散的組織，有的隊員中途就退出了，也有的提前去了延安。山尊和另外一個隊委都是組織者，從始至終堅守著演劇隊。過了一段時間，臨汾八路軍辦事處找到他們，說日軍逼近臨汾，形勢比較緊張，動員他們回西安，從西安再赴延安。在這種情況下，演劇隊就從臨汾又經風陵，渡過黃河，回到西安。八路軍西安辦事處為他們開具了赴延安的軍用護照，還給了100塊錢的路費。他們一行人，就在1938年的5月，終于到達了延安。