據(jù)《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》報(bào)道，吉林省人大常委會(huì)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)原主任委員藍(lán)軍當(dāng)過(guò)演員，喜歡唱歌，不僅頻繁出入松原各家高檔歌廳，到外地出差期間，也是走到哪里“歌聲飄到哪里”。一次他進(jìn)京開(kāi)會(huì)，竟然有人“陪唱”到了北京。

貪官大抵都有“玩性”，一旦玩起來(lái)往往都很嗨。這并非難以理解，官員位高權(quán)重，自然不乏逢迎者投其所好，并在煦煦如春陽(yáng)般的氛圍中，放大官員的愛(ài)好，以致使官員產(chǎn)生“本該如此”的幻覺(jué)。唱歌是一例，其他諸如攝影、書(shū)法、游泳、打球、收藏、寫(xiě)文章，乃至講話(huà)、閑談等等，概莫例外。只要官員屬意于此，則自然是永遠(yuǎn)第一，沒(méi)有第二。

漫說(shuō)藍(lán)軍本來(lái)就是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的演員，能唱也會(huì)唱，想必唱得也確實(shí)出色。即便五音不全，全無(wú)格調(diào)，圍攏在側(cè)的各色人等，哪個(gè)又敢說(shuō)實(shí)話(huà)敗興？何況，既然人家喜歡唱，通過(guò)“陪唱”，或者拍巴掌就可以獲得自己需要的資源，公平交易，各取所求，又何必直言“皇帝沒(méi)有穿衣服”呢？

可見(jiàn)，不管怎么講，那些人為藍(lán)書(shū)記捧場(chǎng)抬轎子，一路“陪唱”到北京的行為，依然是一種賄賂。賄賂就是不合法的交易，哪怕外面包裹了再多的格調(diào)、雅致，也掩蓋不了“權(quán)歌交易”的本質(zhì)。某種程度上講，“權(quán)歌交易”一點(diǎn)也不比“權(quán)錢(qián)交易”更高尚，其行為，不僅敗壞了權(quán)力的正常運(yùn)行，也弄臟了原本可以很美好的歌聲，使其成為一種不折不扣的靡靡之音。

此前，當(dāng)媒體披露原河南省副省長(zhǎng)秦玉海的“攝影腐敗”時(shí)，還有人稱(chēng)不管怎樣，秦玉海的攝影技術(shù)還是不錯(cuò)的。這樣的論調(diào)未免想當(dāng)然。秦玉海的問(wèn)題本來(lái)就不是攝影的事兒，攝影不過(guò)是其瘋狂貪腐的道具而已。同樣，藍(lán)軍的“歌聲”也與歌唱藝術(shù)無(wú)關(guān)，早已異化為腐敗的幽徑。無(wú)論唱得好不好，都與唱歌本身沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

隨著藍(lán)軍歌聲飄走的，首先是地方上官場(chǎng)風(fēng)氣的敗壞。各色人等環(huán)伺周?chē)?，只想著如何投其所好，以獵取其信任，或者獲得更多的資源。諸如職位、利益等等。這也必然導(dǎo)致松原政治風(fēng)氣頹敗，上行下效，只有討好，沒(méi)有責(zé)任；只有利益，沒(méi)有底線(xiàn)。

其次，則是公私邊界的模糊，乃至混為一談。如果能夠通過(guò)唱歌、陪唱而進(jìn)入市委書(shū)記的“圈子”，則意味著成為書(shū)記的“自己人”。這也會(huì)導(dǎo)致人們無(wú)意做好工作，念茲在茲的，只剩下成為書(shū)記的“私人”。公私界限一旦失守，必然問(wèn)題叢生，再無(wú)了局。

官員也有“自然人”的一面，有些私下里的愛(ài)好不僅正常，也完全可以理解。但其間的界限是適度。愛(ài)好再讓人迷醉，也不能帶入正常的工作，更不能以此作為履職公共利益的標(biāo)尺。若不明了這一點(diǎn)，不在日常生活中有所戒懼，不僅會(huì)禍及自身，也會(huì)傷害公共利益。也即，唱歌并沒(méi)有原罪，真正的問(wèn)題在于不要讓唱歌成為一種人人趨附的“準(zhǔn)公務(wù)”，更不要拿歌聲后面的權(quán)力作為聚攏人群的工具。（胡印斌）