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起底邪教血水圣靈蠱惑人心 教徒從老人到兩三歲幼兒

2015年09月07日 13:52 | 來源:中國青年網(wǎng)
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  孝敬“老爸”

  建立連鎖咖啡快餐等經(jīng)營實體擴大收入來源,教徒每月捐款

  2013年左坤將后勤體系交由其子左得恩掌管,為擴大收入來源建立連鎖的咖啡、快餐、蛋糕等經(jīng)營實體。2014年僅山東“特區(qū)”投資10萬元以上的實體就有9家,每月上交的錢財高達30萬元。警方掌握的山東“特區(qū)”財務(wù)報表顯示,每月教徒捐款以百元起步,多則過萬,各小區(qū)教會要定期向總部上報教徒?jīng)]有捐獻的原因。

  高強稱,山東的后勤以餐飲小企業(yè)居多,如山東濟南的“福氣來到”,投資八九萬元等待開業(yè)。河北涉縣有早餐店,太原有烤魷魚攤,煙臺有小吃店,山東濰坊有小蜜蜂壽司。有的小店兩三人,大多為弟兄姊妹,店面雇員也要自己出錢,每月要匯報財務(wù)報表。

  德州濟南片區(qū)2014年3月的賬目詳細(xì)記載著,5個小片區(qū)供奉2.3萬元,上月結(jié)余1.3萬元,本月總收入3.6萬元,去掉近0 .6萬元開支,上交1.5萬元給教會,留下1.5萬元作為下月經(jīng)費。記者注意到,教徒肖某撿到的1元也被計入收入,支出更是精確到幾毛錢。

  不過,這樣精細(xì)的賬目并沒得到“血水圣靈”高層認(rèn)可。內(nèi)部文件顯示,臺灣總部高層人士曾向全球教會骨干下達指令,要求財務(wù)報表制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化,使用全球通用的“捐益表”,才能讓后勤不斷擴張。“每個教會報表五花八門,甚至同一個教會后勤的表格都不一樣,我每次看得很艱難,尤其我每個月還幫全世界各教會的后勤報表把關(guān)。”

  后勤掙錢之外,奉獻是更直接的獻媚方式。2014年3月山東“特區(qū)”下轄的陜西片區(qū)奉獻款名錄中,僅6人就貢獻3.18萬元。其中,陜西西安44歲的胡某供奉2萬元,教會特別批注,“單純,愛傳福音,因丈夫逼迫、藉跑三輪車做工。”另一名初中學(xué)歷、60歲的長老楊某貢獻了1萬元,“非常寶貝,認(rèn)識爸,忠心跟隨爸,每次奉獻都很大。”

  來自外語學(xué)院教會、年僅7歲的最小奉獻者,剛上小學(xué),貢獻了200元,“單純,愛聚會,與家人常學(xué)習(xí)圣經(jīng)。”“單純”是向“老爸”供奉名單中最常見的描述,還有“忠心”、“有擔(dān)當(dāng)”。1995年被封為執(zhí)事的王阿婆,一入教會心甘情愿就把多年攢下的4000元奉獻給“血水圣靈”,10多年來她前前后后奉獻3萬余元,包括小兒子給她看病的1萬多元。

  警方告訴記者,“血水圣靈”為確保奉獻款能如數(shù)上繳,采用當(dāng)日上交、區(qū)交叉監(jiān)督的方式管理,利用普通教徒身份證辦理銀行卡,指令下級將奉獻款上繳至指定賬號,下級無法隨意支取,又借以逃避追查打擊。各級上線提取現(xiàn)金再存入指定的銀行卡,層層轉(zhuǎn)存,保證打入的奉獻款不得過夜。

  此外,各區(qū)將自己后勤收支賬目、奉獻款交給其他區(qū),再由其他區(qū)將奉獻款上交“特區(qū)”,防止各區(qū)將奉獻款私自截留挪用。同時“特區(qū)”通過信徒將境內(nèi)的儲蓄卡帶往境外,或告知境外銀行卡密碼的方式,由總部在臺灣直接取現(xiàn)。警方調(diào)查,2014年7月至9月間,臺灣總部從一教徒六張銀行卡中共取現(xiàn)200多萬元人民幣。

 

  盛極教會

  “血水圣靈”2014年盛極一時,召集全球教眾骨干在臺灣參加夏令特會

  左坤財富幾何,不得而知。記者看到,左坤在全球多地游覽的照片,帽子手表一身名牌,身前身后一眾教徒。警方介紹,左坤有三輛價值30萬元以上的豪華摩托,佩戴手表市值20多萬元,隨身佩戴的裝飾價值十多萬元。“出入非高檔轎車不坐,常年住宿五星級以上酒店,去美國期間乘坐的是私人飛機,有加長的悍馬轎車接送出行。”

  警方指出,“血水圣靈”近兩年有坐大之勢,2014年曾盛極一時,召集全球教眾骨干在臺灣參加夏令特會。那也是高強入教以來第一次見到“老爸”的真身,除大陸10個“特區(qū)”的127名骨干,還有亞洲、歐洲、北美、南美、非洲等22個國家的教徒。

  高強回憶,2014年8月5日晚11點到達臺灣桃園機場,比預(yù)計晚點兩小時。一下飛機就有人舉著“血水圣靈”教會的牌子呼喊,機場大廳人員聚集后已近零點,“老爸”左坤也在等。

  一同參加夏令特會的31歲河南人趙繼明也記得,當(dāng)時左坤穿著一身淺色的西裝,無人攙扶,但明顯看得出腳部疼痛、走路艱難。“他微笑著說歡迎來臺灣,回酒店好好休息,并未講太多。”而次日上午8時,左坤也未在致辭中公開講“血水圣靈”在大陸的情況和全球發(fā)展計劃。夏令特會持續(xù)4天,主要是講圣經(jīng)。

  讓高強印象最深的是8月14日,恰逢“血水圣靈”重建教會26周年紀(jì)念日,夏令特會的全球教眾在臺灣禮堂給左坤開生日慶祝會。

  這部5.63G的現(xiàn)場錄制視頻中,除系列歌頌左坤的歌舞節(jié)目,還有一個警方捕捉教徒的情景劇。情景劇中便衣警方被演繹為自稱“在這里我就是王法”、持槍恐嚇動手打人的暴戾形象,“再聚會判你們十年牢。”而被捕教徒氣宇軒昂,“頭可斷血可流真道不可不操守,血水圣靈不可丟,不能停止聚會,不能跟仇敵妥協(xié)。”

  在第二場情景劇中,“血水圣靈”臺灣教徒依據(jù)法律條文駁斥警方,“放下我們的東西,利用職務(wù)之便侵吞或占用公共財產(chǎn)是貪污罪。”警方問,你們最近還有沒有跟左坤來往?教徒激辯,“偵查人員在詢問犯罪嫌疑人的時候,與本案無關(guān)的話題,我們有拒絕回答的權(quán)利。”臺下全球教眾陣陣叫好,這也作為全球教徒應(yīng)對警方抓捕的范例。

  在那場“激動人心”的晚會后,他們在臺灣旅游,左坤隨行,眾人備受鼓舞。高強返回山東后還對“血水圣靈”引以為豪—從大陸到臺灣的費用是山東“特區(qū)”出,而到臺灣的住宿、旅游都是臺灣教會出資,住宿比大陸好。高強至今沒想清楚,那次“血水圣靈”全球夏令特會為何刻意將大陸的127人打亂,就連山東“特區(qū)”的8名骨干,航班、車次、住宿也分開了。此外,臺灣總部要求教徒不許跟外片區(qū)教徒交流,更蹊蹺的是,教會提醒教徒,一旦被警方抓住,一定要強調(diào)左坤身體狀況極差,坐輪椅、流口水,命不久矣。

 

編輯:楊嵐

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