佇立在中國美術(shù)館花園里的吳為山雕塑《齊白石》

吳為山在希臘考察

　　法國當(dāng)代雕塑大師、法蘭西學(xué)院主席、終身院士克羅德·阿巴吉有次訪問中國時，在中國國家畫院的花園里看見一座青銅雕塑。那是一位身著長衫、美髯飄飄的老人，手里拿著筆和紙本，正極目遠眺，摹寫眼前的景物。

　　寫意的手法，洗練的語言，傳神的韻致。面對這尊雕像，阿巴吉立即拿出速寫本開始臨摹，并用漢字抄寫下作品的名字——黃賓虹。

　　回到法國不久，阿巴吉在巴黎偶然遇到了雕塑家吳為山，倆人迅速在藝術(shù)上找到了共同語言。阿巴吉拿出臨摹了黃賓虹雕塑的速寫本，對這位中國的藝術(shù)同行說，他在中國看到一件非常出色的雕塑。

　　吳為山告訴阿巴吉，這正是自己的作品。素昧平生，偶然相遇，兩位雕塑家卻通過“黃賓虹”的牽線一下子成為知音。

　　四次高考

　　1962年，吳為山出生于江蘇的一個書香世家，父親是中學(xué)老師，國學(xué)功底深厚。童年的記憶中，吳為山印象最深的就是家里的藏書，尤其是古代名畫冊特別多。

　　九歲時，吳為山全家隨父母下放到蘇北農(nóng)村。那時，他剛開始學(xué)畫畫，“老師”便是家里的畫冊和瓷碗上的青花。下放到農(nóng)村后，“老師”則換成廣闊的原野和從城里來的知識青年。

　　那時學(xué)畫，對于吳為山來說，只是個愛好，高中畢業(yè)時，他選擇報考的還是理工科。雖不是心甘情愿，可連老師都說，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”靠的不是畫畫，而是數(shù)理化。

　　可是，連續(xù)考了兩年，陰錯陽差，吳為山都離錄取分?jǐn)?shù)線差了一分。第二年考完之后，縣里招生辦來動員，讓他到無錫的一所工藝美術(shù)學(xué)校去學(xué)習(xí)泥塑。

　　父親親自送吳為山來到工藝美校。見學(xué)校小、學(xué)生少，兒子對父親說不愿上這個學(xué)校，要回家去。父親寫了一首詩鼓勵他，說人要立大志，學(xué)數(shù)理化可以報國，學(xué)泥塑也可以報國。

　　正是父親的這首詩，將少年吳為山留在了向世界雕塑高峰攀登的出發(fā)點上。

　　學(xué)了一段時間后，沒想到，吳為山竟愛上了這里。師傅們教他做惠山泥人、阿福，塑《西廂記》《牡丹亭》《打漁殺家》等民間故事里的人物，將民間藝術(shù)和智慧點點滴滴傳授給吳為山。

　　當(dāng)時，一些受到政治運動沖擊的“右派”大學(xué)老師，有的還是從國外留學(xué)回來的，因未落實政策而留在學(xué)校教書。素描、雕塑、油畫等西洋藝術(shù)與色彩絢爛的中國民間彩塑，惠山泥人與大衛(wèi)，西洋雕塑的寫實與中國民間雕塑的寫意，在這樣的環(huán)境里進行著“對話”，也給了吳為山藝術(shù)上的啟蒙。

　　兩年的泥塑學(xué)習(xí)不僅為吳為山打下了藝術(shù)的基礎(chǔ)，也讓他對泥土有了別樣的感情。

　　20歲那年，吳為山在回故鄉(xiāng)工作了一段時間后，再次參加高考，竟被南京藝術(shù)學(xué)院和南京師范學(xué)院同時錄取。但遺憾和無奈的是，去南京藝術(shù)學(xué)院報到時，學(xué)院按當(dāng)時工作不滿兩年無高考資格的規(guī)定，拒不接收他。

　　于是，吳為山轉(zhuǎn)投南京師范學(xué)院，本以為柳暗花明，不料上了不到兩個月的課，學(xué)校也以同樣的理由讓他退學(xué)了。

　　無奈之下，吳為山回到故鄉(xiāng)一家小工廠上班，沒有想到，他的第四次備戰(zhàn)高考竟是從廠里一間安靜的“書房”開始的。

　　廠長見設(shè)計玩具圖案的吳為山有才華，努力且和善，便在廠里安排了一個小房間，讓他每天到工廠后不用上班，而是去那里讀書學(xué)習(xí)備考，每個月仍有幾十元工資。

　　第四次高考，吳為山又一次被兩所大學(xué)同時錄取。最終，他選擇了曾想留住他而終未留住的南京師范學(xué)院。

　　藝術(shù)之根

　　吳為山的第一件雕塑精品——林散之塑像，誕生在故鄉(xiāng)南京這片溫潤的土地上。在此地，他還留下了許多精品力作，包括其規(guī)模最大的雕塑作品《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館群雕》，而南京博物院等一批機構(gòu)也紛紛建立了吳為山文化名人雕塑館、吳為山雕塑工作室等。

　　林散之、錢松巖、蕭嫻、宋文治等許多文化名家，都是吳為山嫡親伯祖父、大學(xué)者高二適的至交。雖然，吳為山到南京讀大學(xué)時，伯祖父已故去數(shù)年，但他仍得到了林散之的教誨關(guān)愛。

　　在南京師范學(xué)院學(xué)習(xí)油畫并留校執(zhí)教多年的吳為山，曾特意到北京大學(xué)進修了一年心理學(xué)。少年時就常常聽到父親說文學(xué)就是人學(xué)，當(dāng)他學(xué)習(xí)并從事藝術(shù)，深入研究美術(shù)史后，更加深刻地認識到，藝術(shù)的根本還是關(guān)于人的學(xué)問。

　　吳為山到北京大學(xué)進修，期望自己在這個方面有更深的認識和了解。進修期間，他撰寫了《視覺藝術(shù)心理》一書。

　　學(xué)習(xí)愈久，思考愈深。吳為山從北京回到學(xué)校后，立即著手建立雕塑教研室。他認為，大學(xué)的美術(shù)院系里，不管任何專業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)雕塑，了解人類的原始造型方式。全人類都是從原始藝術(shù)的意象過渡到寫實的，要在大學(xué)中建立雕塑教研室，將西方雕塑的寫實和中國雕塑的寫意結(jié)合起來研究。

　　34歲那年夏天，吳為山應(yīng)荷蘭藝術(shù)基金會邀請，作為交流學(xué)者赴荷蘭參加“中荷紅白藍藝術(shù)項目”研究。在歐洲陶藝中心，他向來自世界各國的藝術(shù)家們展示了自己多年來創(chuàng)作的歷史文化名人肖像雕塑，生動展示了用雕塑藝術(shù)書寫的中國文化史。

　　當(dāng)曾經(jīng)訪問過中國并與費孝通會見過的荷中友好協(xié)會主席林德爾斯見到吳為山塑的費孝通雕像時，感到格外震驚，對這件傳神之作贊賞有加。

　　于是，林德爾斯向吳為山索要了他的藝術(shù)資料，并請求荷蘭政府邀請這位來自東方文明古國的雕塑家為荷蘭女王貝婭特麗克絲塑像。

　　吳為山接受了這一盛情邀請。高貴的神情，睿智的目光，如郁金香花般迷人的微笑，吳為山用雕塑藝術(shù)定格了貝婭特麗克絲女王這一美好的瞬間。

　　也是在歐洲陶藝中心，美國的陶藝大師高森秋夫因欣賞吳為山的藝術(shù)才華，邀請他去美國華盛頓大學(xué)做訪問學(xué)者，并在舊金山舉行雕塑展覽。

　　展覽帶去的三十多件小型雕塑作品，深受業(yè)界同行的關(guān)注和贊許。而在美期間，一個從南京打來的越洋電話，又一次激勵吳為山翻開了藝術(shù)人生的新篇章。

　　當(dāng)時，吳為山還是南京師范學(xué)院的一名講師，但南京大學(xué)決定請他來校執(zhí)教，并通過學(xué)術(shù)機構(gòu)評定其為教授。學(xué)校專門成立雕塑藝術(shù)研究所，聘請他為所長、碩士研究生導(dǎo)師。

　　當(dāng)吳為山登上歸國的航班時，全新的工作和使命已急切地等待著他了。

　　那一年，吳為山36歲。