有近60萬個村莊的中國，現(xiàn)存古村落約5000個，被住建部和國家文物局界定為傳統(tǒng)古村落的有1561個。這些村落大多始建于明清時期，有的可以追溯到唐宋甚至上古時期。但隨著農村經濟活動的轉型、村民對高品質生活的追求，這些深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤的傳統(tǒng)古村落日漸落寞，古民居日顯頹勢，讓多少人魂牽夢縈的“鄉(xiāng)愁”正在悄悄流走。

　　傳統(tǒng)古村落中大都存有供奉祖先和神靈的祠堂、廟宇，各姓氏大多有流傳久遠的家譜，家規(guī)祖訓條分縷析；古村中的牌匾、楹聯(lián)、碑文上也記載中國人修身、治家、經世之道，成為中國傳統(tǒng)文化世代傳承的重要載體。“耕讀傳家”“貴和尚中”“禮義廉恥”“謙和好禮”“崇學向善”的文化處處彰顯。

　　重慶的四合村“誠信贏天下”、山東的萬家村“立德樹人”、浙江的荻浦村“百善孝為先”、甘肅的哈南村“盡忠報國”、廣東的鵬城村“憂天下?lián)懒x”……這些村落中所展現(xiàn)的誠信待人、鄰里和諧、孝悌為本、敬畏自然、崇文重教、與人為善等傳統(tǒng)價值觀，促使人們思索，在物質生活高度發(fā)達的今天，精神生活缺失了什么，在道德方面應該如何提升、完善？

　　中國的眾多村莊，特別是南方的古村落，在選址、規(guī)劃和空間布局上高度體現(xiàn)了古人“天人合一”的思想以及人與自然和諧共生的價值取向。福建龍巖的培田村依山傍水，藏風聚水的理念表露無遺；湖南永州的澗巖頭村整個村落以“祖屋”為中心，隨人口增加左右對稱加偏房，“中和”文化處處展現(xiàn)；浙江臺州的李宅村，“囍”字結構的李家大宅把“修身齊家濟天下”的儒家理想融入其中。再如徽派建筑的高墻大院所體現(xiàn)的富不外露，川西民居木穿斗結構所帶來的樸實飄逸，“一村一風情”的美好景象避免了“千村一面”的窘境，也豐富了中國的傳統(tǒng)文化。

　　遺憾的是，曾經的“一村一風情”漸成記憶，各地新出現(xiàn)的自然村面貌趨同，這不得不令人思考什么樣的鄉(xiāng)村是時代所需？難道人人上樓、戶戶改水改廁就是“美麗鄉(xiāng)村”建設的終極目標？在拍攝大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》的過程中，我們越來越深切地感受到，鄉(xiāng)村的開發(fā)建設，文化這個“魂”不能被忽略。努力挖掘民族建筑的美，讓更多人了解古村美之所在，讓古村遠去的步伐慢些、再慢些，需要更多人做出努力。

　　然而，享受現(xiàn)代文明的人都不能忽略他人應有的權利，畢竟生活在老房子里的種種不便，制約著古村落的保護力度，必須讓古民居的擁有者共享文明進步。在歐洲很多國家，建筑外表幾百年未曾改變，但不等于說室內也經久不變。房內可合理改造，提高舒適度；民居外貌的修繕注重修舊如舊，而不是推倒重來，只有這樣才利于古村落的保護。

　　其次，要讓暮氣沉沉的古村重新煥發(fā)活力。如今生活在古村落中的人群以老人、孩子為主，年輕人大多外出謀生。在改造老房子，使其更適宜居住的同時，古村落應挖掘創(chuàng)業(yè)機會、尋找發(fā)展機遇，讓年輕人足不出村就能擁有較好的經濟收入。鄉(xiāng)村旅游熱的興起讓這樣的設想成為可能，電子商務的普及也給許多年輕人帶來了希望。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》以媒體傳播的方式“鼓”與“呼”，實實在在助推了一把鄉(xiāng)村旅游熱，給許多古村帶來了游客與商機。

　　審視古村現(xiàn)狀，不禁感慨，如果提前三十年就開始保護傳統(tǒng)古村，那留給今人的古村將會是怎樣一番景象？歷史不可能重新來過，保護傳統(tǒng)古村落，重在當代，重在眼前，必須行動起來！