宰蕩村里可愛的孩子們

                    72歲的老歌師楊勝元                                 美麗的侗寨

　　2年，700多天。沒有企業(yè)支持，沒有基金會合作，沒有社會資金幫扶——一群熱愛貴州民族藝術(shù)的志愿者們，組成一個純草根、非營利的公益組織，發(fā)起了一項搶救性保護(hù)和傳承侗族大歌、琵琶歌的行動。他們，就是貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社的成員們，他們所做的一切努力，都只為———留住深山里的“無字天歌”

　　侗族，一個沒有文字的民族。侗族大歌是侗族傳承文化、歌頌自然、傳遞情感、修養(yǎng)心性的傳統(tǒng)載體和形式，已有數(shù)千年歷史。侗族大歌是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式，其曲調(diào)悠揚獨特，演唱技巧極高，在國際上被喻為“清泉般閃光的音樂”、“無字天歌”。2006年，侗族大歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“清泉般閃光的音樂”瀕臨失傳

　　10月25日，北京。

　　在離國家體育場不遠(yuǎn)的一家文化交流中心內(nèi)，一場名為“侗聽”的侗族大歌原生態(tài)音樂小型分享會正在舉行。

　　來自遙遠(yuǎn)貴州的侗族歌師們，以最原始純粹的聲調(diào)如天籟般吟唱，歌聲讓全場的觀眾如癡似醉。看著音樂會成功舉行，青曼終于松了一口氣：“希望通過這次音樂會，能有更多人了解侗族大歌。”

　　青曼本名劉智，是一位來自黔東南的苗族女子，生活在北京的她還是兩個孩子的母親。作為貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社的發(fā)起人，除了照顧兩個孩子的起居飲食外，青曼還要和一群朋友一起為資助更多黔東南的孩子學(xué)習(xí)侗族大歌而忙碌。

　　貴州省黔東南苗族侗族自治州有著豐富璀璨的少數(shù)民族文化，其中的侗族大歌被譽(yù)為“云貴高原上一顆璀璨的藝術(shù)明珠”。

　　1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州侗族大歌一經(jīng)亮相便技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

　　“侗族大歌不僅是一種藝術(shù)形式，更是侗族文化的直接體現(xiàn)，是侗族文化及其精神的傳承和凝聚。”青曼說。

　　2010年，青曼第一次接觸到侗族大歌，就被深深震撼。

　　“開著一輛舊車，在山路上顛簸了3個小時，終于在夜幕降臨時來到了深山中安靜的侗寨。夏夜里，遠(yuǎn)處的狗吠、夜色中的鼓樓、稻田的蛙聲……好像這一切并沒有什么特別。”青曼向記者回憶起第一次接觸侗族大歌時的情景：“但是當(dāng)幾十個身著盛裝的侗族歌者圍坐在寨子中的鼓樓里，他們整齊劃一又包含不同聲部的歌聲清澈透亮地響起，歌聲如天籟般劃破夜空，那一瞬間，我有一種被‘點化’的感覺……”

　　但隨后，青曼發(fā)現(xiàn)，這如“清泉般閃光的音樂”卻面臨失傳的危險。

　　侗族沒有文字，天籟般動聽的侗族大歌被稱為“無字天歌”。而其傳承，也只能是依靠古老的口口相傳。

　　“一方面，是侗族文化的傳承者———歌師們在漸漸老去；另一方面，卻是由于侗寨里年輕的孩子們忙于上學(xué)或外出打工，沒有時間和機(jī)會去學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化。”青曼告訴記者，一旦年邁的歌師們?nèi)ナ溃鸵馕吨弊逦幕瘋鞒械臄鄬印?/p>

　　“所以，從那時起我就想，應(yīng)該為侗族文化的傳承做些什么。”青曼說。

　　“想做一件有長遠(yuǎn)價值的事”

　　與眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，當(dāng)下侗族大歌也面臨著傳承人老去、后繼乏人的困境。在以大歌聞名的貴州省榕江縣侗族小村寨宰蕩，由于外出打工和上學(xué)，平時已經(jīng)很少見到年輕人的身影，楊成吉算是個例外。

　　楊成吉今年27歲，他大學(xué)畢業(yè)后，曾經(jīng)也和同齡人一樣到外面闖蕩。后來因為結(jié)婚回家，就加入了民藝社。

　　曾幾何時，大歌是侗族人生活中的重要組成部分，楊成吉所在的宰蕩，有“侗歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。“但現(xiàn)在的年輕人中學(xué)畢業(yè)就出去打工了。學(xué)歌的都是小學(xué)生，我這種年紀(jì)的幾乎都沒人會了。”楊成吉說。

　　據(jù)了解，侗族重要的薩瑪祭祀儀式，在宰蕩也已經(jīng)很少看到。而另外一種很重要的對歌活動，現(xiàn)在也很少見了。

　　“那是上世紀(jì)八九十年代最盛行的活動，我媽他們那時候都是連唱幾個晚上不休息，洗臉吃飯都在鼓樓里。”在楊成吉的描述中，依稀可以感受到一絲當(dāng)年的盛況。

　　然而現(xiàn)在，這一切卻正在慢慢遠(yuǎn)去。

　　從2012年9月開始，青曼和一群有著共同目標(biāo)的志愿者們組成貴州民族民間藝術(shù)保護(hù)社，試圖多方面保護(hù)和傳承侗族大歌。

　　“我們想做一件有長遠(yuǎn)價值的事情。”這是民藝社全體成員共同的目標(biāo)。

　　侗族沒有文字，留下影像資料非常重要。一方面，民藝社以影像的方式記錄侗族的文化。在民藝社的努力下，一些著名音樂人親赴貴州侗寨進(jìn)行實地考察，并歷時數(shù)月進(jìn)行了侗族大歌的實地錄制及同期紀(jì)錄片拍攝。同時，民藝社還打算與歌師們一起錄制音樂，制作實地錄制的侗族大歌純原生態(tài)CD。

　　另一方面，民藝社希望侗族大歌能回歸到最純粹的傳承模式———口口相傳。民藝社邀請富有經(jīng)驗的歌師，每周一次公開教授侗族大歌。同時采用自愿報名的方式，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校挑選有興趣的孩子組成侗族大歌隊，并按學(xué)期給予孩子們助學(xué)金，吸引孩子們參與。

　　“在學(xué)習(xí)中，讓孩子們認(rèn)識到本民族文化的價值，提升文化自信，最后形成文化自覺，讓他們從內(nèi)心自覺自愿地守護(hù)傳承本民族的文化，繼承民族文化的薪火。”青曼說。