“鄉賢是店口的驕傲。作為鄉賢家鄉的干部，我們希望通過自己的工作，讓鄉賢的親屬得到照顧，使鄉賢多一分對家鄉的牽掛。”方維炯說。

　　鄉愁牽動鄉賢，鄉賢回鄉則能在基層治理中發揮作用。有學者認為，當前中國需催生新的鄉紳階層，這對傳統鄉村文化的重構、鄉村社會的穩固作用巨大。

　　基于這一考慮，紹興在重構鄉村治理的計劃中，把發揮鄉賢作用納入其中，呼吁退休的官員、專家、學者、商人回鄉安度晚年，以自己的經驗、學識、專長、技藝等反哺桑梓，以延續傳統鄉村文化的文脈，使回鄉的鄉賢成為基層治理的重要力量。

　　“近年浙江鼓勵浙商回歸，其實更應該鼓勵浙賢回歸。”錢建民說，“鄉村要繁榮，離不開城市的反哺，鄉賢回鄉就是城市對鄉村的一種反哺。過去鄉村精英學而優則仕，年壯在朝為仕，年老返家為紳，由官宦到鄉紳，這是中國傳統讀書人的人生軌跡。這些人回鄉后，以自己的成功人生為鄉村樹立起人生和道德的榜樣。今天，從鄉村走出去的精英成為典范，在奉獻了自己的一生之后，在城市無所事事是一種巨大的浪費。如果他們能回到鄉村，對鄉村社會影響巨大，哪怕什么也不做，他們身上發散出來的文化道德力量對鄉民都能起到潛移默化的作用。因此，呼喚鄉賢回鄉，對重構鄉村文化意義重大。”

　　重構鄉村文化，發揮鄉賢作用，“鄉賢文化的上虞現象”堪稱典范，這正是王志良吁請在全國推廣鄉賢文化研究的建議所涉及的內容。

　　“鄉賢回鄉的上虞現象”

　　東漢哲學家王充，東晉名相謝安、山水詩人謝靈運，近現代國學大師馬一浮、羅振玉，教育家經亨頤、夏丏尊、陳鶴琴，氣象學家竺可楨，光明日報首任總編輯胡愈之，“中國當代茶圣”吳覺農，園林學家陳從周，著名導演謝晉，中國奧運之父何振梁，對國人來說，這些碩彥鴻儒震古爍今，而他們都是上虞的鄉賢。

　　豐富的鄉賢資源使一個機構誕生：上虞鄉賢研究會于2001年成立，宗旨是“挖掘家鄉歷史，搶救文化遺產，弘揚鄉賢精神，服務上虞發展”。“上虞成功人士遍布全國各地，是上虞的寶貴財富。不加搶救，過幾代他們就會淡忘了籍貫，忘了自己的根。”會長陳秋強接受記者采訪時說，“這些年，研究會的重要工作之一就是搶救鄉賢。”

　　據陳秋強介紹，2001年，北京申奧成功，申奧功臣何振梁引起關注。有信息透露，何振梁是上虞人，鄉賢會獲悉后馬上展開調查。何振梁對自己的祖籍記憶模糊，鄉賢會很快掌握了大量證據，證明他確是上虞人。鄉賢會馬上在媒體上刊發文章《為鄉賢何振梁喝彩》。看到文章和證據，何振梁感激鄉賢會為他搞清了一個連自己都不太清楚的問題，欣然承認自己的祖籍。

　　鄉賢會成立之后，一直真誠為鄉賢提供服務。“稀土之父”徐光憲，國家最高科技獎獲得者，是上虞湯浦人，但因久居外地，連自家的祖墳也找不到了。陳秋強偶然獲悉此訊，便一次次赴湯浦尋找，終于在下徐村找到了徐家祖墳，遂聯系一家企業捐資對徐家祖墳進行修繕。徐光憲聞此深為感動，邀在美國的女兒和外孫女專程回鄉祭祖。徐光憲真誠地對陳秋強說：“我們將永遠銘記家鄉的恩德。如果我和孩子們能為家鄉做些什么，務請告知。”

　　編撰《虞籍名士通訊錄》，開展“走近虞籍鄉賢”采訪活動，開辟“上虞鄉賢名人展廳”，鄉賢會的工作使鄉賢文化成為上虞的一個窗口、青少年德育教育基地、對外文化名片。

　　新世紀前后的數十年間，上虞各地聳起了18棟教學樓。這些教學樓的背后，是一個動人的故事：一個鄉賢，用一個個茶葉蛋和濃香撲鼻的粽子堆壘起這些巍峨的樓宇——張杰，香港以賣螃蟹、粽子和茶葉蛋為生的小販，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃儉用，卻先后向故鄉捐贈了1200萬港幣，甚至連兒女孝敬他生日的錢也被他悉數捐出，為家鄉建造了18棟校舍，捐贈了無數的教學儀器。問及為何如此重視教育，他語重心長：中國貧困落后受人欺負，主要吃虧在教育上。談到對家鄉的感情，他深情地說：“自己好，不算好，家鄉好，才算好！”