《新聞1+1》于2014年6月23日播出節目《恐怖襲擊是怎樣披上“宗教外衣”的？》，近一兩年來，當我們目睹了多起這種暴恐襲擊，當尋找原因的時候，很多不了解情況的人會脫口而出，這是宗教給他們洗了腦了。話該這么說嗎？真的是宗教洗了他們腦嗎？以下是文字實錄：

　　主持人 白巖松：

　　您好觀眾朋友，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。

　　近一兩年來，當我們目睹了多起這種暴恐襲擊之后發現，有些人簡直就是亡命之徒，甚至采用的是自殺式襲擊，去給人民的生命造成巨大的損傷。當尋找原因的時候，很多不了解情況的人會脫口而出，這是宗教給他們洗了腦了。話該這么說嗎？真的是宗教洗了他們腦嗎？來，我們看一段記者在監獄里頭對一個19歲青年人進行的采訪。

　　木爾扎提 犯罪嫌疑人：

　　(這時我)有一些害怕，他們用椅子桌子朝我們打過來，發生這種事(激烈反抗)，真的有一些害怕。如果我能出去的話，再不會干這種事了，(我會)好好在家照顧父母。

　　他就跟我講關于“圣戰”的事情，說只要進行“圣戰”而死，死后就可以不受“審判”，直接進入天堂。

　　記者：

　　你知道伊斯蘭教有多少年的歷史嗎？

　　木爾扎提：

　　不知道。

　　記者：

　　你知道吉哈德的準確含義嗎？

　　木爾扎提：

　　不知道。

　　記者：

　　你知道一個穆斯林要做的五個功課嗎？

　　木爾扎提：

　　不知道，我就是聽了他們，做了這樣的事情，砍了人，對不起，我(為我自己的行為)感到道歉，我就是想說對不起。

　　主持人：

　　其實這個小伙子真要說到宗教方面的這種知識的時候，幾乎是一問三不知，這一下子就讓大家差異了，脫口而出說是宗教給他們洗了腦，這是委屈了宗教，而且也是嚴重說的不對。這個小伙子是6月15日在新疆和田跟另外兩個暴恐份子在旗牌室里頭進行暴恐襲擊，結果被群眾奮起反抗，另外兩個人已經死亡，而他現在在監獄里頭，另外兩個人才18歲。接受采訪的這個小伙子，接觸這樣的恐怖，披著宗教外衣的這樣的洗腦的過程才1個多月，就走進了這樣的一種田地。來，我們一起了解一下。

　　解說：

　　6月15日下午，新疆和田市的一家旗牌室里，三名手持兇器的暴徒，突然向室內的群眾展開瘋狂的砍殺。之后，在市民和警方的聯手下，三名暴徒中有兩人因傷重身亡，19歲的木爾扎提受傷被捕活了下來。在看守所里，本臺記者對他進行了兩個半小時的采訪。

　　木爾扎提：

　　現在我還活著，如果我能出去的話，再不會干這種事了，我會好好在家照顧父母。

　　(電話報道)

　　蘇蒙 本臺記者：

　　在看守所里，木爾扎提給我的印象，他是一個比較內向的年輕人，特別在回憶起案發當天他自己的所作所為的時候，他特別提到在面對當時群眾奮起反擊，和他和其他團伙逃跑無望的時候，是他們當時最絕望的一個時刻。而木爾扎提描述這些的時候，可以明顯地感覺到他是特別的恐慌和不安的。

　　解說：

　　其實在和田旗牌室暴恐事件之前，木爾扎提只是和田市一家摩托車修理鋪的修理工。而6月15日當天，他卻成了一個兇殘的暴徒，到底是什么，讓木爾扎提發生了這么大的轉變？

　　記者：

　　在大概5月中旬的時候，他在工作的過程中認識了一個叫阿布杜扎伊爾的人，也就是后來進入旗牌室進行砍殺的這三人團伙所謂的頭目。在這兩個人相識的這二十多天里，阿布杜扎伊爾給他說的最多的就是所謂的“圣戰殉教進天堂”的這套理論。

　　解說：

　　從5月中旬結識了所謂的頭目阿布杜扎伊爾，到6月15日，三人實施暴行，不過一個月的時間。在這期間，阿布杜扎伊爾讓木爾扎提相信，通過殺戮就可以換取進入天堂的資格，這也讓自認為虔誠的木爾扎提開始全盤接受了極端思想。然而這些思想跟他從小所受到的家庭教育卻大相徑庭。

　　蘇蒙：

　　他跟我說在他童年的時候，父母是教育他要做一個善良的人，以行善止惡這種伊斯蘭教義倡導的標準，來約束和規范自己的言行。他同時跟我說，如果沒有這次的事情，他原本計劃是通過在摩托車修理鋪的工作賺一些錢，然后過幾年自己有條件在村里蓋個房子，成立一個家庭。但是因為他認識了阿布杜扎伊爾，他人生的規劃就完全改變了。

　　解說：

　　在這起暴恐事件中，除了木爾扎提個人的經歷之外，我們還要關注他們的年齡。在此次的三名犯罪分子中，除了木爾扎提，另外的兩人，阿布杜扎伊爾、阿布杜海拜爾都只有18歲，因為案件正在審理中，我們還不清楚他們又是通過怎樣的途徑接觸到了極端思想影響。然而暴恐分子的年輕化正越來越普遍。

　　主持人：

　　其實現在這個19歲的小伙子心情是恐懼、無知、懺悔。但是早知現在，何必當初呢？可是回到當初的時候，又是誰把他引上了這樣的一條路呢，其實說起來簡直像一個笑話，把他引上這條路的人，當發現有群眾激烈抵抗的時候撒腿就跑，而且跑的比誰都快。

　　我們現在看看這個小伙子的特點，是幾“盲”結合。法盲、文盲、教盲，當然文盲要加引號，并不是說他受教育比較少，或者是自己也不認真學習，但是這個是互相為關系的。大家看正是因為有這樣一個受教育少，自己也不認真學習，就為成為一個教盲提供了基礎。而同時因為他是一個法盲，在成為教盲之后更容易被唆使，因此不計后果，因此結合在一起的力量就極具殺傷力。究竟是不是可以通過暴力的襲擊就到達天堂，難道宗教會這么說嗎？其實我們聽聽真正的宗教界人士對此是怎么解讀的。

　　加如拉·庫爾班大毛拉 新疆伊斯蘭教協會常委：

　　《古蘭經》中說，“作惡者每做一件惡事，必受同樣的惡報。可見，那些制造暴力行為的恐怖分子，不僅得不到真主的喜悅，還要受到火獄的懲罰。”

　　主持人：

　　顯然這些小伙子所受到的影響完全不是宗教的影響，讀的不是《古蘭經》，而是古怪的經，因為古蘭經里頭并沒有這樣的說法，而且堅決反對這樣的作惡。接下來我們就要思考的問題是，小伙子為什么正路不走，走上了歪路，而歪路又是如何把他引進這條路的呢？我們接著去觀察。

　　解說：

　　一個19歲的青年，為何會相信通過殺戮可以換取進入天堂的資格。據當地警方介紹，他們主要深受極端思想的影響。

　　辦案民警 和田市公安局：

　　他們主要是受極端思想講經，非法講經(影響)，受到外國(宗教)極端思想的那些視頻材料(煽動)。

　　解說：

　　昨天中國公安大學副校長李健和在出席第三屆世界和平論壇期間表示，目前中國國內還沒有成型的恐怖組織，最大的恐怖威脅來自東突恐怖組織向國內的滲透。而滲透的途徑很重要的一條就是暴力恐怖音視頻。

　　(字幕提示：2013年9月17日 喀什街頭的露天二手手機市場

　　二手手機是暴恐視頻流入社會的重要渠道之一

　　2009年 “東伊運”在一則視頻中煽動穆斯林攻擊中國大使館和人群聚集的地方

　　2010年 新疆警方在“1.01”跨省(區)特大制販宗教類 非法出版物團伙案中查獲的部分非法出版物)

　　解說：

　　據有關部門統計，僅2013年東伊運恐怖組織共制作發布暴恐音視頻107部，超過歷年總和。其中部分音視頻傳入境內，煽動性極強。從破獲的昆明“3.01”、烏魯木齊“4.30”、烏魯木齊“5.22”等多起暴恐案件看，暴恐分子幾乎都曾收聽、收看過暴恐音視頻，最終制造暴恐案件。

　　烏魯木齊“5.22”嚴重暴力恐怖案件發生后，新疆各級公安機關在5月25日凌晨實施的零點抓捕行動中，共抓獲了200余名犯罪嫌疑人，基本以80后、90后為主體，他們大多通過互聯網和多媒體卡等載體觀看暴恐音視頻。

　　魯瑋：

　　暴恐音視頻已經成為我們反恐的堡壘，必須攻破。

　　解說：

　　本月20日，國家互聯網信息辦公室啟動了鏟除網上暴恐音視頻專項行動，內容包括堅決封堵境外暴恐音視頻，在全國全網集中清理網上暴恐音視頻等。

　　姜軍 國家互聯網信息辦公室發言人：

　　遏制住暴恐音視頻傳播的這樣的一個勢頭，其次是要清理它的藏身之所，最后是要把它從網絡空間中徹底鏟除掉。

　　解說：

　　而今天上午新疆警方召開新聞發布會，向媒體集中通報了新疆嚴打暴恐專項行動開展一個月來的相關情況，傳播暴恐宗教極端思想的問題，不可小視。

　　王謙榕 新疆公安廳副廳長：

　　專項行動開展以來，全區公安機關共打掉暴力恐怖團伙32個，抓獲暴恐團伙犯罪嫌疑人380余名，抓獲涉暴涉恐逃犯65人，收繳存儲傳播暴力宗教極端思想等內容的電腦101臺。移動存儲介質光盤387張，書籍1701本，以及一批暴恐訓練器材。

　　主持人：

　　其實利用這種現代化的手段，披上宗教的外衣來傳播恐怖思潮的做法，不僅僅只是針對新疆或者說是中國，現在在全世界他們都在這樣做。越來越多地走進他們極端恐怖組織當中，有很多金發白皮膚的人，讓全世界都感到很困惑，其實他們也在用當代不管是哪個膚色或者哪個民族的人，容易接受的，尤其容易讓年輕人接受的現代化的傳播方式來進行洗腦、吸引以及蠱惑。

　　我們看看在中國也同樣如此，這種極端勢力的滲透手段，互聯網的網站、語音聊天室、網盤、微博、QQ等等，還有各類移動的存儲介質，還有書、廣播、教經習武點，因此在現代化的互聯網的時代里頭，他們可以選擇的通道很多。

　　我們來看一個具體的案例，你看在咱們這5月6日上傳一個文件，某犯罪先嫌疑人通過手機上傳至網絡的文件，到7月18日發現線索，偵破案件已經瀏覽了3萬余次，轉存600余次，下載了1.5萬余次。可以從轉存的600余次和下載了1.5萬余次當中看到，這背后的這些人，誰有可能就會被戶蠱惑呢？這又發出了什么樣的信號，怎么樣防范它。接下來連線一位嘉賓，中國現代國際關系研究院的反恐專家李偉，李先生您好。