“狗肉節”上萬只狗在劫難逃

　　臨近夏至，網絡上圍繞廣西玉林“夏至荔枝狗肉節”的爭論日益增多，動物權益保護組織曾指出，每年，有10000多條狗在“狗肉節”被屠殺，許多甚至是被活活電死、燙死或者剝皮的。部分明星倡議抵制吃狗肉、取消“狗肉節”，但也遭到玉林當地網民針鋒相對的辯駁。

　　玉林究竟有沒有所謂的“荔枝狗肉節”？記者走訪了當地狗肉市場和當地市民。

　　今年已經63歲的玉林市民鐘光海告訴記者，玉林當地人多年來就有吃狗肉的習俗，他從小就知道這一習俗。每年夏至日，當地眾多家庭都會在這天聚會，吃狗肉，品荔枝，喝荔枝酒，“可以說，這在當地已經是一種習慣。”鐘光海說。

　　記者了解到，經過民間多年的發展，當地吃狗肉的習慣沿襲至今。針對網絡上所說的“荔枝狗肉節”，鐘光海告訴記者，荔枝和狗肉其實沒有特殊的聯系，唯一的聯系都是熱性食物，當地民間盛傳一種“以熱攻熱”的說法。夏至期間鮮荔枝上市，“荔枝就狗，越吃越有”，但“荔枝狗肉節”只是民間的一種說法，并不是正式的節日……[詳細]

　　網友抵制“玉林狗肉節”

　　按玉林當地的說法，夏至這天狗肉和荔枝合吃不熱，有句諺語就叫做“冬至魚生夏至狗”。所謂“吃了夏至狗，西風繞道走”，意思是只要在夏至這天吃了狗肉，就能抵抗西風惡雨的入侵，少感冒，身體好。玉林人在進入夏至這一天，歷時幾個小時，集中消費狗肉，場面壯觀。

　　“我在某地，我反對6.21玉林狗肉節，請取消狗肉節。可以不愛，請別傷害！”。近日，不少網友都發布了類似內容，同時配有一張小狗眼角掛淚的圖片，以此來抵制狗肉節。部分演藝界的名星也發表了相同觀點，一時間玉林的狗肉節成為網絡輿論的熱點話題。而在此前，玉林的狗肉節也曾在網絡上引起過爭議。

　　玉林市民李藝介紹，在很長時間里，玉林的狗肉節并不被外界所知，直到2012年有位行為藝術家和一群愛狗人士到玉林以“謝罪”的形式抗議狗肉節，外人才慢慢知道玉林有個狗肉節這回事。當時由于新興傳播工具微博的興起，玉林狗肉節現場血淋淋的圖片被傳到網上以后，不少養狗的明星紛紛轉發，引發了大面積的憤怒和不滿。“網上有種說法是，玉林狗肉節背后有巨大的利益關系。其實玉林的地理位置并不優越，吃狗肉的以本地人為主，外地來的大多也是周邊市縣的居民。而且在當地做狗肉生意的小商販大多文化水平不高，所以談不上什么打狗肉節的牌子拓寬商業渠道。網上傳玉林夏至那天要屠殺上萬條狗，我認為可能夸張了，至今并未看到有這方面的官方數據顯示。部分明星有愛心無可厚非，但拿自己的道德標準去要求他人實為不妥……[詳細]

　　廣西玉林否認官辦“狗肉節”

　　廣西玉林市政府日前在玉林新聞網發布聲明，稱所謂“夏至荔枝狗肉節”只是個別商家和民間的一種說法，其實并不存在這個節日。玉林市政府或任何社會組織都沒有舉辦過任何形式的所謂“夏至荔枝狗肉節”活動。

　　所謂的“夏至荔枝狗肉節”，是在廣西玉林當地，民間有“吃了夏至狗，西風繞道走”的說法，意思是在夏至食用狗肉，能抵抗疾病入侵。夏至期間正值鮮荔枝上市，當地還有“荔枝就狗，越吃越有”的說法，逐漸就被叫成了“夏至荔枝狗肉節……[詳細]

　　舌尖上的“狗肉節”，邊界在哪？

　　愛狗人士認為狗不能吃，是經濟收入到達一定水平的文化反應，而不是生理反應。文化反應的激烈程度，代表著反對者的心態是否平和與包容。抗議玉林“夏至荔枝狗肉節”的愛狗人士，顯然覺得自己占據了道德的制高點。

　　在玉林人看來，自從記事開始，每年夏至就要吃狗肉。當地自古就有“吃了夏至狗，西風繞道走”的說法。

　　“夏至荔枝狗肉節”的沖突，讓我們看到一部分人缺少如何展開對公共事務的討論與處置的經驗，只要一方認為自己“嗓門大”、控制了話語權，自己掌握了“真理”，就可以為所欲為，對不同意見方缺乏基本的尊重。

　　對于愛狗人士網絡的抗議，廣西玉林市政府先是表示“夏至荔枝狗肉節”是民間自發行為，而非政府倡導，并禁止在大街上屠宰活狗。

　　禁止在大街上屠宰活狗，善待動物，提倡動物福利在西方看來不僅是文化問題，更是人類食物健康的問題。西方的科學家說：動物在被屠宰時歷經的恐懼越長，分泌出對人類健康有害的物質就越多，不虐待食用動物更符合人類的健康原則……[詳細]