提起中華“精氣神”，扎根于民族文化之魂

　　為弘揚(yáng)民族文化，汪國新創(chuàng)作了一批描繪中華萬千景象、表現(xiàn)龍的傳人特有精神氣質(zhì)的巨幅國畫。如《華夏英杰百圖》、《水滸人物》以及《延安歲月》、《精忠報(bào)國》等幾十幅巨作。

　　從1964年至今，汪國新創(chuàng)作了幾萬幅畫，幾千首詩詞，書法無數(shù)。出版國畫、年畫、油畫、連環(huán)畫1700余萬冊(cè)。

　　當(dāng)記者問到從這些作品中挑選一幅代表他當(dāng)下的心態(tài)時(shí)，汪國新先生和他的作家夫人鄭桂蘭異口同聲地回答道：“《中華精氣神》。”

　　“我們現(xiàn)在應(yīng)該有一種精氣神提起來了，應(yīng)該集中精力，挖掘文化深厚的底蘊(yùn)，扎根于本民族文化的魂，畫‘大寫的人’，在國際市場上更多地傳播中華文化正面的因素和能量。”汪國新說。

　　“挑重?fù)?dān)子趕遠(yuǎn)路，使命在身，舉著火把慢慢往前走。”思慮片刻，他飽含深情地說，“有使命擔(dān)當(dāng)就不會(huì)落寞，就沒有黃昏。”

　　汪國新表示，國際接軌，現(xiàn)代化不等于西方化。對(duì)民族傳統(tǒng)文化，學(xué)得深，愛得愈深。受益愈大，才能“過猶不及”。“中庸為德”。現(xiàn)代化延續(xù)的也是人類根須文脈。

　　從創(chuàng)作《七葉一枝花》以來，汪國新與連環(huán)畫打了十年交道，先后嘗試了20余種形式。“后來我才知道，要得到創(chuàng)作上的提高，單從形式上翻新是不夠的。我痛快地尋找著新的突破口。”改革開放給全國帶來了生機(jī)勃勃的興旺景色，創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的氣氛空前濃厚、活躍。汪國新對(duì)自己的創(chuàng)作道路也進(jìn)行了一番回顧。在深入剖析自己的同時(shí)，分析了優(yōu)秀連環(huán)畫作品《山鄉(xiāng)巨變》、《鐵道游擊隊(duì)》，這些出自不同作者之手的不同作品，它們都有著一個(gè)共同點(diǎn)：作品中塑造了生動(dòng)、可信、活脫脫的人物形象，以濃厚的生活氣息和時(shí)代氣息再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)歷史的橫截面。

　　在精心創(chuàng)作的同時(shí)，汪國新夫人鄭桂蘭積極拓展文化產(chǎn)業(yè)，在北京古文化街琉璃廠創(chuàng)辦了“關(guān)公畫堂”和“孔子畫堂”，并集合各種資源創(chuàng)建了“關(guān)公藝術(shù)研究院”，作為“愛我中華傳統(tǒng)文化教育基地”，探索教學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、產(chǎn)品制作、展銷一條龍科學(xué)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)模式，其制作的四大名著奧運(yùn)郵票、電話卡、金銀紀(jì)念章、絲繡工藝品、國畫高仿品等，對(duì)促進(jìn)就學(xué)、就業(yè)，共創(chuàng)和諧社會(huì)起到有益作用。

　　汪國新先生多年來還在歐、美、日、韓及港澳臺(tái)地區(qū)組織了“關(guān)公文化萬里行”活動(dòng)，廣泛宣傳華夏優(yōu)秀文化，30余次在國內(nèi)外舉辦大型個(gè)展，多次在北大、浙大演講，進(jìn)行道德教育。“關(guān)圣帝君畫展”在臺(tái)灣展出時(shí)，參觀政要和民眾達(dá)十余萬人，臺(tái)灣最重要的廟宇日月潭文武廟圣邀汪先生題書匾額《民族宗師》，鑒于其為統(tǒng)戰(zhàn)工作和文化交流作出巨大貢獻(xiàn)，世界弘揚(yáng)關(guān)公文化協(xié)會(huì)特任命其為副主席，山西運(yùn)城市政府更聘其為“關(guān)公藝術(shù)形象大使”。

　　可貴的是，汪國新一邊構(gòu)建文化工程，一邊熱情參與公益事業(yè)，先后為三峽移民、延安老區(qū)、希望工程、環(huán)保事業(yè)捐款捐畫上千萬元，并帶領(lǐng)畫家數(shù)十次赴新疆邊防部隊(duì)、中國航天城、國防大學(xué)等單位慰問。因此，中國紅十字總會(huì)授予其“中華慈善藝術(shù)家”稱號(hào)，世界華商聯(lián)合會(huì)向其頒發(fā)“中華愛國勛章”和“八一榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。

　　在全國政協(xié)禮堂舉辦的汪國新“中華精氣神”詩書畫展上，一位當(dāng)代著名書畫市場評(píng)論家曾經(jīng)講過這樣一段耐人尋味的話，“汪國新的畫很雅，畫文化人的時(shí)候，這馬也很文氣；然后畫武士時(shí)，馬也很威武。馬畫到這個(gè)地步的當(dāng)代畫家，十分少見。就馬的造型的豐盛感和題材的多樣化來講，中國當(dāng)代畫家中沒有第二人。”

　　還有評(píng)論家這樣說，汪國新畫的馬更具特色，騏驥驊騮，或振鬣奮蹄，或悲嘶怒鳴，多姿多彩，無一雷同，且與戰(zhàn)將渾然一體，交相輝映。他將有兩個(gè)“大”，一個(gè)是關(guān)公，一個(gè)是馬。他的馬不像徐悲鴻的，也不像尹壽石的，關(guān)鍵是他的馬具有現(xiàn)代特色，他畫的馬都是龍嘴，象征著龍馬精神，一看就是改革開放時(shí)期奔跑起來的馬。……

　　歷史的風(fēng)云變化萬千，時(shí)代的步伐日新月異，長江水的豪情日夜不息，汪國新以“長江之子”的情懷一路走來，在藝術(shù)的路上漫步人生，一幅幅畫卷緩緩展開，一個(gè)個(gè)故事繼往開來??