“晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘。沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍(lán)藍(lán)……”8月23日晚，當(dāng)這首旋律輕快，歌詞溫馨，傳唱度高，曾凝結(jié)著海峽兩岸幾代人的共同回憶的《外婆的澎湖灣》和它的原創(chuàng)葉佳修一起出現(xiàn)在上海世博黃浦體育園時，數(shù)千人的現(xiàn)場瞬間沸騰……而這一刻，也為“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”系列活動之一的“讓青春致敬青春”吉的堡臺灣校園民謠之夜演唱會及前一天舉行的“臺灣校園民謠之美研討會”掀起高潮。

??? 只要心走近了，海峽便是咫尺

據(jù)了解，本次“2024海峽兩岸青年活力嘉年華”吸引了千余名臺灣青年從島內(nèi)來到上海參加活動。中央臺辦、國臺辦副主任仇開明，上海市委常委陳通出席了23日活動的開幕式。

作為2024兩岸青年活力嘉年華系列交流活動的重頭戲，“讓青春致敬青春”吉的堡臺灣校園民謠之夜演唱會則一經(jīng)在世博黃浦體育園精彩上演，便引起場內(nèi)外轟動。隨著臺灣校園民謠的奠基人和領(lǐng)軍人物葉佳修、李建復(fù)分別攜他們的經(jīng)典作品《外婆的澎湖灣》《龍的傳人》等傾情演唱，回蕩了近半個世紀(jì)的校園民謠代表作再次勾起了現(xiàn)場觀眾的深深共鳴。臺灣青年歌手張惠春、琳娜也先后上臺獻(xiàn)唱，風(fēng)格迥異的《姊妹》《站在高崗上》等歌曲熱力四射，將場內(nèi)氛圍推向高潮。

事實上，之于兩岸關(guān)系而言，臺灣校園民謠在促進(jìn)兩岸交流上，起到了催化劑的作用，尤其是叩開了兩岸民眾期待打破兩岸長期隔絕，實現(xiàn)兩岸交流的期盼。

1949年到1987年之間的兩岸關(guān)系，可以用“隔絕”一詞來形容。由于政治、軍事上的對立，那一時期，無論在臺灣還是在大陸，雖然血濃于水，但兩岸同胞基本都把對方當(dāng)作一種禁忌。

然而，隨著臺灣校園民謠的興起與傳播，尤其是隨著《外婆的澎湖灣》《我們擁有一個名字叫中國》《龍的傳人》《鄉(xiāng)間小路》等這些膾炙人口的臺灣校園民謠傳到大陸，讓越來越多的人開始關(guān)注臺灣、了解臺灣，也期待著走近臺灣。那一時期，臺灣校園民謠成了大陸民眾了解臺灣社會尤其是臺灣青年的主要介質(zhì)，而臺灣校園的民謠之美也凝結(jié)著海峽兩岸幾代人的共同回憶。

“嘉年華活動為兩岸青年提供一個互動平臺，促進(jìn)彼此在共同的興趣愛好中加深了解、增進(jìn)友誼，創(chuàng)造相互理解和情感聯(lián)結(jié)機(jī)會。”上海政法學(xué)院東北亞研究中心青年研究員王曉笛在接受記者采訪時說，同胞間交流要從“心”開始，只要心走近了，海峽便是咫尺。

據(jù)演唱會策劃和主辦方上海市海峽兩岸民間交流與發(fā)展研究會（以下簡稱“海民會”）會長高美琴介紹，因為這次現(xiàn)場的觀眾絕大多數(shù)都是兩岸的青年人，所以在設(shè)計演唱會主題時，將其定為“讓青春致敬青春”，“用意就是現(xiàn)場的青年人向臺上曾經(jīng)的青年人致敬，向傳唱50年的臺灣校園民謠致敬。”她說，45年前，臺灣校園民謠傳入大陸，大陸民眾從此開始逐步了解和接受臺灣的文化藝術(shù)，這是兩岸開啟民間交流的一個重要事件，值得現(xiàn)在的青年人去紀(jì)念，并為推動兩岸同胞的心靈契合作出自己的努力。

??? 臺灣校園民謠里既體現(xiàn)中華文化根脈，也飽含家國情懷

8月22日，由海民會主辦的“臺灣校園民謠之美：臺灣校園民謠的傳播與兩岸青年交流”研討會在上海戲劇學(xué)院國際會議中心舉行，上個世紀(jì)七八十年代臺灣校園民謠的臺灣校園民謠最重要的奠基人葉佳修、李建復(fù)應(yīng)邀參加。

對于很多90后、00后的青年而言，葉佳修、李建復(fù)可能都是很陌生的名字。但如果提到《外婆的澎湖灣》《爸爸的草鞋》《鄉(xiāng)間的小路》和《龍的傳人》等歌曲的原創(chuàng)或原唱，估計許多人會都會知道。尤其他們創(chuàng)作或演唱的青春校園歌曲深受兩岸青年的喜愛，臺灣校園民謠傳入大陸，也為上個世紀(jì)90年代大陸校園民謠的興起與繁榮提供了借鑒和營養(yǎng)。而從當(dāng)時臺灣校園民謠的創(chuàng)作看，深刻體現(xiàn)了創(chuàng)作者對中華文化根脈的繼承和期待回歸的濃濃家國情懷。

1955年出生在臺灣花蓮的葉佳修，從小跟隨外婆在鄉(xiāng)間長大，目睹了許多從大陸來的阿伯對故鄉(xiāng)的思念——蒼茫的大海邊，一位年邁的老者站在高高的礁石上，向西極目遠(yuǎn)眺，久久不愿離去，因為那是故鄉(xiāng)的方向……

“我接觸過許多來自大陸的阿伯，聽過很多關(guān)于生死離別的故事。這樣的畫面，深刻地印在我的腦海里，成為創(chuàng)作歌曲的素材。”葉佳修回憶道。

對這份鄉(xiāng)愁最深的觸動，來自于葉佳修的已故好友潘安邦，以及葉佳修服役期間的老班長。

葉佳修、潘安邦一直是彼此音樂事業(yè)上的好搭檔，一個寫、一個唱，兩人時常聊起小時候的故事。潘安邦告訴葉佳修，自己的父親就是一名軍人，17歲時穿著草鞋從溫州來到臺灣，從此故鄉(xiāng)只能眺望。于是，父親便將對故鄉(xiāng)的思念，化成一個個小故事講給潘安邦聽。不過，由于父母工作繁忙，童年的潘安邦一直跟隨外婆住在澎湖的金龍頭眷村，祖孫倆感情深厚，那些挽著外婆的手看夕陽的日子，成了他一生最難忘的時光。

人世間最難割舍的就是親情。1975年至1977年，葉佳修在金門服役期間，認(rèn)識了兵營里的一位老班長。他的妻子剛過門7天，他便離開大陸去往臺灣，而這一別就是一生。后來，這位老班長想盡辦法調(diào)到了金門，因為在這里能看到大陸。

老班長的悲情、潘安邦父親的經(jīng)歷，讓葉佳修動容不已。于是，他提筆寫下《爸爸的草鞋》，為那些從大陸到臺灣的阿伯發(fā)聲，唱出他們心中的期盼。

每一首歌曲背后都有一個故事，故事里的真情實感是歌曲打動人心的關(guān)鍵。葉佳修也從眾多臺灣年輕音樂人中脫穎而出，成為臺灣校園民謠的奠基人之一。

“從小我就喜歡中華傳統(tǒng)文化，尤其是唐詩宋詞、歷史故事，我把它們都融入歌詞里。”葉佳修說，中華文化是割不斷的根脈，是美與靈感的源泉，兩岸年輕一代要學(xué)習(xí)、傳承中華文化的精髓，從中獲得審美情趣、智慧啟迪和道德陶冶，這樣寫出的歌曲才能經(jīng)得起時間的考驗。

1984年，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，張明敏以歌曲《我的中國心》一舉成名。此后，他還唱火了《鄉(xiāng)間的小路》《爸爸的草鞋》《我們擁有一個名字叫中國》等充滿愛國思鄉(xiāng)情懷的歌曲，而這些歌曲的創(chuàng)作者正是葉佳修。

“臺灣校園民謠并不僅僅描寫校園生活與青春驛動，更不乏抒發(fā)思鄉(xiāng)與家國情懷的經(jīng)典作品。比如《我們擁有一個名字叫中國》、《龍的傳人》、《爸爸的草鞋》等至今在兩岸民間有著深深的共鳴。”在談到臺灣校園民謠與兩岸交流關(guān)系時海民會會長高美琴說，臺灣校園民謠剛傳入大陸時，海峽兩岸隔絕已久，這一以青年人為主體的音樂傳播現(xiàn)象，在客觀上成為了兩岸交流的前奏，并促使兩岸民間文化藝術(shù)的傳播日漸興盛。“這充分說明兩岸藝術(shù)傳播是無法阻擋的，兩岸民間交流也是無法阻擋的。舉辦此次活動，回顧校園民謠在海峽兩岸傳唱的過往，有利于理解兩岸同根同源的文化影響，推動兩岸青年的交流融合更加深入。”

兩岸企業(yè)家峰會中小組辦公室主任李偉分享了自己年輕時代對于臺灣校園民謠的熱愛，他說民謠是心聲的反應(yīng)，時代的縮影，發(fā)展的節(jié)奏，而且貼近青年需求，所以流行的生命周期就會長。

除了葉佳修，臺灣校園民謠的領(lǐng)軍人物李建復(fù)、韓賢光以及青年歌手琳娜等在研討會上也分享了校園民謠的創(chuàng)作和演唱的心得。