在2023年6月2日召開的文化傳承發展座談會上，習近平總書記發表重要講話，對于中華文化傳承發展的一系列重大理論和現實問題作了深入系統闡述，這是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨特氣韻的光輝文獻。習近平總書記指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”只有準確把握和深刻認識“第二個結合”的豐富內涵和實踐意義，才能理解馬克思主義中國化時代化的理論邏輯，才能體會中華文明生命更新和現代轉型的歷史邏輯，才能更加篤定地堅守中華文化主體性，在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興進程中，不斷增強歷史自信和文化自信。

“第二個結合”是對馬克思主義理論創新規律的深刻揭示

馬克思主義與中華優秀傳統文化不是非此即彼的對立關系，而是“彼此存在高度的契合性”。習近平總書記指出，馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。天下為公、講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產黨人的革命精神相合。馬克思主義從社會關系的角度把握人的本質，中華文化也把人安放在家國天下之中，都反對把人看作孤立的個體。

“第二個結合”推動了馬克思主義不斷實現中國化時代化的新飛躍，使馬克思主義顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結合”充分肯定了中華優秀傳統文化在馬克思主義中國化進程中的地位與作用。毛澤東同志指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現”。正確認識并處理馬克思主義與中華優秀傳統文化的關系，成為馬克思主義中國化時代化的必然要求。馬克思主義因為有了中華優秀傳統文化的浸潤，更能符合中國的歷史和國情，得以春風化雨、深入人心，得以在中國大地生根發芽、開花結果，推動馬克思主義本土化，使之獲得深厚的群眾基礎與價值認同。

馬克思主義與中華優秀傳統文化，既是指導關系，也是相互融合關系。相互融合產生深刻的“化學反應”，造就新的文化生命體。習近平總書記深刻指出：“用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義”。我們要堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，強化馬克思主義的指導地位，同時也要推進馬克思主義與中華優秀傳統文化的相互交融、相互激活、互相成就，使二者產生深刻的“化學反應”，便能迸發出強大的思想偉力，聚變為新的理論優勢，不斷攀登新的思想高峰。

“第二個結合”是對中華文明生命更新和現代轉型內在奧秘的深刻揭示，揭示了中華文化創新發展的必由之路

圍繞振興中華，近代以來多種思想文化激蕩，改革開放后也一度出現思想分歧。這些思潮或懷疑、否定中華文化的價值與意義，割裂文化傳統；或盲從西方，全盤西化；甚至還有倒行逆施的文化復古主義。這些錯誤認識讓我們在“古今中西”問題上搖擺不定，在推進中華文化自我更新發展的道路上走了許多彎路。

在民族危亡、文化自信幾近喪失之際，正是以馬克思主義為指導思想的中國共產黨，把馬克思主義與中國具體實際相結合，并用馬克思主義的方法批判總結并承繼歷史文化遺產，建設“民族的科學的大眾的文化”，形成馬克思主義中國化的第一個理論形態——毛澤東思想，才從根本上改變了中華民族近代以來的悲慘命運，才使得中國人民的精神面貌從被動轉為主動，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，取得了民族的獨立與解放，使中國人民在重新站立起來后重新樹立起民族自尊心與文化自信。

中國共產黨堅持用馬克思主義激活中華文明的基因，“取其精華，去其糟粕”，推動中華文明的生命更新和現代轉型，賦予了“實事求是”“小康”“和諧”“天人合一”“大同”“民本”等概念現代因素，不論從理論上還是實踐上，中國共產黨在領導社會主義革命、建設和改革的各個時期，都注重中華優秀傳統文化對國家建設、民族復興的重要作用，并自覺將其與馬克思主義進行結合，以此指導實踐，推進中華文化創新發展。“第二個結合”是對這一實踐的經驗總結，揭示了中華文化創新發展的必由之路。

“第二個結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基

習近平總書記2021年3月在福建省武夷山朱熹園考察時強調：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中國特色社會主義道路不僅是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。中華優秀傳統文化中的現代元素，為在中國這樣一個有著悠久歷史的大國發展馬克思主義和建設社會主義，提供了本土化的智慧支撐，使中國特色社會主義有了更加厚重的文化根基和更加宏闊的歷史縱深。

中國特色社會主義能夠建立在中華五千多年文明的歷史根基上，充分說明了中國式現代化創造的中華民族現代文明，與古老文明不是斷裂的關系，而是古老文明的自我更新與不斷超越。習近平總書記指出：“中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，不是文明斷裂的產物。”當代的中國是歷史中國的延續和發展，中華優秀傳統文化并非現代化建設的障礙和包袱，而是現代化建設的寶貴資源。中國式現代化之所以區別于西方式的現代化，就在于它既基于中國自身國情、又借鑒各國經驗，既傳承中華歷史文化、又融合現代文明，在傳統與現代的辯證統一與相互融合中實現跨越式發展。

“第二個結合”讓我們能夠在更加廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的制度創新

習近平總書記強調：“要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。”中華優秀傳統文化和博大精深的中華文明，包含著豐富的治國理政思想理念，為中國特色社會主義建設的制度創新提供了源頭活水，可以從中汲取優秀的思想和治國理政經驗，在馬克思主義的指導下與當前中國實際相結合，為踐行社會主義核心價值觀、鑄牢中華民族共同體意識、文化強國建設、法治建設、反腐倡廉、基層治理、生態文明建設等治國理政的諸多方面提供智慧。

中華優秀傳統文化為完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化提供借鑒。如體系完備的文官制度、郡縣制行政體系、科舉制度、鄉紳制等，奠定了中國歷史發展的內在邏輯，其中最為突出的就是中央集權制度和“大一統”思想及其有效實踐。

“第二個結合”鞏固了中華文化主體性，這是黨的文化理論的重大創新成果，是習近平文化思想的重要組成部分

習近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”中華文明之所以源遠流長，歷經五千多年延續至今，就在于具有鮮明的文化主體性。1840年鴉片戰爭以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難，在外國侵略者和西方文明的欺凌之下，中華文化主體性的根基逐漸動搖。馬克思主義的傳入和中國共產黨的成立，使得中國人民的精神面貌煥然一新，馬克思主義基本原理與中國具體實際、與中華優秀傳統文化的結合，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，同時也改變了中華文明的前途和命運，中華文化主體性得到升華并鞏固。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，高度重視建設以馬克思主義為指導的，具有強大吸引力和廣泛凝聚力的社會主義意識形態，改變了一段時期內社會思想混亂，歷史虛無主義、文化虛無主義、西方自由主義等思潮泛濫的亂象，意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變。“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。習近平新時代中國特色社會主義思想是中華民族的文化主體性的最有力體現。

（作者：全國政協委員，中國社會科學出版社黨委書記、社長 趙劍英）