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張其成:弘揚杏林精神 踐行“仁和精誠”

2023年11月21日 12:24 | 作者:張其成 | 來源:團結報 分享到: 

德國魁茨汀中醫院

杏林精神是中醫藥文化精神的標識,如何弘揚杏林精神?如何讓中醫藥文化造福更多民眾?筆者認為,可以從“三化”入手。

中醫藥本體化

中醫是“文化為體、醫學為用”。所謂“文化為體”,“體”就是本體,中醫藥文化有廣義和狹義之分,我們日常所說的弘揚中醫文化、讓中醫文化走向世界,這是廣義的概念。那么,狹義的中醫文化是什么?就是中醫藥的精神文化。文化可以分為三個層面,筆者將它稱作“心-手-臉”。所謂“心”就是中醫的精神文化,也就是中醫的思維是什么?中醫藥的價值理念是什么?所謂“手”就是行為文化、行為方式。行為方式分為兩點,一是中醫怎么看病以及遵守什么樣的行為方式和行為規范,二是普通老百姓如何運用中醫藥進行養生保健。所謂“臉”則是看得見、摸得著的中醫藥物化的東西,包括傳統的藥品等。

國家中醫藥管理局醫政司在2009年曾制定《全國中醫院中醫藥文化建設指南》,經過深度調研,第一次提出了中醫藥文化的核心價值,即“仁、和、精、誠”。

“仁”是什么?“仁”是從人的角度說的。“仁者,人也”,醫者仁心,仁就是愛,做一名醫生對患者的愛不是一般的愛。我們知道,任何行業都要有愛,對崗位、對客戶等,但是中醫又不完全相同,中醫是要至愛,這種“愛心”關系到人的生死存亡。正如孫思邈所說,做一個大醫,“必先發大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,對患者如至親,對待年紀大的患者就像是對待自己的父母,對待年紀小的患者就像是對待自己的孩子,有著這樣的至愛,才配從事中醫藥事業。“和”是從醫道角度來說的,中醫理論體系的核心是什么?其實就是“和”。這個“和”如果拆解開來,可以是“中和”“保和”“太和”“和合”等。中醫講究人與自然的“和”,即“天人合一”;講究人與社會的“和”、人與人的“和”,即“人我合一”;講究自我的“和”,即形神合一,“心身協同”。“精”是從醫術角度說的,中醫醫療技術要追求至精,也就是我們所說的工匠精神,但中醫不是一般的工匠,它不是在制造一個物,而是在治一個人,所以要追求精益求精,達到至精至妙。“誠”是從醫德層面來說的,醫德的“誠”是要表現出來的,必須具體地做出來,不是口頭上說有“愛心”,“愛心”如果不從行為上表現出來,那就是虛假的。

中醫藥固然需要現代化,但是中醫藥“仁、和、精、誠”的主體意識不能丟,尤其是整體變易的“中和”思維不能丟,一旦丟了,那就不是中醫了。

中醫藥生活化

這里的生活就是指我們的日常生活,中醫藥的主體當然是治病,這是毫無疑問的。但不可否認的是,中醫藥除了治已病之外還有治未病,《黃帝內經》更注重治未病,盡量讓你不得病,至少不得大病。《黃帝內經》講了治未病六大方法,這些內容值得在百姓生活中弘揚。

生活化包括衣食住行,比如吃的東西有的是藥食同源,可以把它們用于日常飲食,制作成食品,進而產業化。治已病的對象是患者,范圍相對較小,而將中醫藥生活化,大眾都可以接受中醫藥,從而將中醫作為一種生活方式。

中醫藥生活化,除了衣食住行,還要跟文旅資源開發相結合。文化是越挖越多,中醫藥能給人一種什么樣的生活?一種杏林式的生活,一種高質量、高雅而又健康的生活。

中醫藥時尚化

中醫藥自然也是可以時尚的,不要一想到中醫就是老舊刻板,一想到中藥就是粗大黑,其實不是這樣。

從歷史上看,歷代中醫都是吸收了當時科技發展的最新成果和最新方法。當代也應該這樣做。比如說,有的中醫藥企業就研發了一種中藥咖啡,還有的中藥房配制了酸梅湯火了,年輕人就很喜歡,開始去中醫館調理身體。

同時,中醫時尚化也可以借助新媒體,比如制作短視頻、音頻、動漫等,當然重點是要創作出受大眾尤其是年輕人喜歡的精品進行傳播、弘揚。這些也都是中醫時尚化的體現。

(作者:張其成,系北京中醫藥大學國學院首任院長、教授,國際易學聯合會名譽會長)

編輯:董雨吉