“肩負(fù)使命，履職盡責(zé)。”

第一次參加全國“兩會”，于釋本性而言，感受最深的便是烙在心底的這八個字。

其間，他常常天還沒亮，就已端坐在書桌前，翻閱全國“兩會”資料，以期做足功課。“我的4件提案都有3個版本，剛開始3000多字，二稿時刪至2000多字，終稿都在1000字以內(nèi)。”

這些提案為何修改前后篇幅差距如此之大？面對記者的不解，釋本性解釋道，“我一般先有一個比較詳細(xì)的思路，再慢慢進(jìn)行簡化。”如何表述得更清晰？如何更加凝練精準(zhǔn)？“兩會”期間，釋本性結(jié)合所見所聞，提案中每一句話，都不厭其煩地一遍遍進(jìn)行推敲打磨，以至于終稿會如此簡練。

談話間，他又捧出厚厚一摞裝訂好的文件，“這些則是每件提案構(gòu)思之初所收集的資料，其中不少手寫稿是深入基層調(diào)研的筆記。”原來，自從有了全國政協(xié)委員這一新的身份，釋本性下基層更勤了。每一件提案，他都拿出鉆研佛教文化的精神認(rèn)真對待，從構(gòu)思、查閱資料、調(diào)研到落筆，皆是幾易其稿。

“萬事貴在知行合一、解行并進(jìn)，成在不懈怠、不放逸。”望著那厚厚的一摞成果，釋本性坦然一笑，用一句禪語簡以概之。

厚厚的一摞紙，亦吸引了不少宗教界新任委員的目光。

在一次小組會議后，好幾名新任委員向釋本性“取經(jīng)”。“其實(shí)，雖是新任委員，但在成為全國政協(xié)委員之前，我已連任四屆福建省政協(xié)常委。”細(xì)細(xì)解說履職“秘訣”之余，釋本性還一并分享了去年自己《關(guān)于推進(jìn)第五屆世界佛教論壇成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)“一帶一路”人文交流與民心相通的提案》被福建省政協(xié)評為優(yōu)秀提案的成稿過程。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)！”在全國政協(xié)這個大平臺上，作為新任委員的釋本性，其實(shí)用的依舊是“老辦法”。

今年，歷經(jīng)3個月左右的調(diào)研，結(jié)合自身工作，釋本性提交的提案重點(diǎn)關(guān)注“堅持我國宗教中國化方向”“促進(jìn)兩岸同胞心靈契合”“推動中華文化更好地走向世界”等方面。

“佛教中國化思想理論體系的構(gòu)建，事關(guān)佛教與中國特色社會主義社會相適應(yīng)，事關(guān)佛教的健康傳承。”釋本性認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)佛教中國化在思想體系、理論體系、教育體系、文化體系、組織體系、管理體系、制度體系、對外交往體系、政教關(guān)系體系等方向的構(gòu)建，特別是構(gòu)建的前提應(yīng)注重在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下深化推進(jìn)。

對外交往亦是佛教中國化的重要內(nèi)容。“福建佛教源遠(yuǎn)流長，至今已綿延至東亞、東南亞，并延伸到歐美。”經(jīng)常應(yīng)邀于歐美、亞洲等地巡講中華禪學(xué)的釋本性對此感受深刻，“未來，希望以福建為試點(diǎn)，發(fā)揮福建佛教與東亞、東南亞佛教在法脈、戒脈、學(xué)脈上的淵源優(yōu)勢，加快福建佛教‘走出去’傳承發(fā)展、加強(qiáng)佛教界對外交往的優(yōu)秀僧才儲備與培養(yǎng)等工作。”

法脈傳承，兩岸一家。釋本性更加期待，閩臺佛教同根同源、法乳一脈，能夠進(jìn)一步探源過去、交流現(xiàn)在、合作未來，“建議多為臺灣佛教界探源朝拜福建祖庭寺院與感受福建祖庭文化提供更多便利，強(qiáng)化閩臺佛教界更加多元的互動交流，促進(jìn)閩臺佛教界互相取長補(bǔ)短、合作共推漢傳佛教走向世界，共同講好佛教中國化的故事。”

全國“兩會”雖已閉幕，但在釋本性心里，這段經(jīng)歷歷久彌新，“很多事不是一蹴而就的，我會把長期關(guān)注的問題一直‘追’下去，我堅信，小中可以見大，再小的問題也是‘大文章’。”